CHAPITRE VII
Reliques.
Saint-Just possédait de nombreuses reliques. Malgré la difficulté qu’il y a d’en donner unenomenclature complète, nous pouvons, grâce aux authentiques et à certaines
pièces conservées dans les archives de la cathédrale, indiquer d’une manière fidèle celles qui, avant 1790, étaient exposées à la vénération des fidèles.
Un état, signé du grand archidiacre Dauderic, établit qu'il lui a été envoyé le 18 juin 1790 et qu’il conserve dans l’ordre suivant les reliques
De notre Divin Sauveur
Des fragments de la crèche du Sauveur, de la grotte dans laquelle il jeûna, de la table sur laquelle il fit la dernière cène, — de la colonne de la flagellation, des pierres du Calvaire, de la Sainte Croix, du lieu où elle fut trouvée, — du suaire de Notre-Seigneur et une pièce de satin sur laquelle a été répandu du précieux sang de Jésus-Christ par accident en célébrant les saints mystères ;
De la Sainte Vierge
Du lieu de sa naissance, de sa chambre, de ses habits, de son lait (1), de l’endroit où elle était pendant la flagellation de Jésus-Christ, de son sépulcre, de la nappe de l’autel de N.-D de Lagrasse. Il y a été joint un fragment des habits et de la pierre du sépulcre qui avaient été trouvés dans le corps du crucifix de l’ancienne croix processionnelle ;
De saint Zacharie, de saint Jean-Baptiste, des saints apôtres du Seigneur
De saint Zacharie, de saint Jean-Baptiste, de saint Pierre, de saint Paul, de saint André, du lieu de la décollation de saint Jacques le Mineur, de saint Luc, de sainte Marie- Madeleine, de sainte Marthe, de sainte Marie de Jacques, de sainte Marie Salomé, de saint Lazare;
Des saints martyrs
1° Des trois saints enfants qui furent jetés dans la fournaise, des saints Innocents, de saint Etienne, de saint Sixte, de saint Laurent, de saint Victor, de saint Calixte, de saint Urbain, de saint Christophe, de saint Théodorit, des saints Chrysanthe et Darie, de saint Pancrace;
20 De saint Just, de saint Sébastien (2), des saints Cosme
(1) On appelle lait de la vierge de petits grains de sable que les chrétiens prenaient des parois de la grotte ou étable de Bethléem. Voyez le Voyage de la Terre Sainte, par le P. Goujon; Revue archéologique, 1590, Aer sem., p. 108.
(2) Le bras de ce martyr était conservé dans l’église Saint-Sébastien; cette relique fut soustraite le Jour où l’église fut pillée, et remise plus tard au grand archidiacre de Saint-Just.
et Damien, de saint Hippolyte et ses compagnons, de saint Tiburce, des saints Dalmace, Valens, Gervais, Lambert et Landulphe, conservés à Quarante (1);
3° De saint Pons, de saint Simplice, de saint Alban, de saint Albin, de saint Léger, de saint Valère, des saints Nérée et Aghillée, des saints Saturnin et Sisinnius, des saints Cyr et Jean, des saints Marius et Marthe, de saint Paternien et de saint Maur, martyr (2);
Des saints pontifes
De saint Orientius, de saint Remy, de saint Germain d'Auxerre, de saint Nicolas, de l'huile de son tombeau, de saint Damase, de saint Léon, de saint Ruf;
Des saints abbés, etc.
De saint Antoine, de saint Benoît, de saint Agnan, évéque, de saint Roch, des saints Julien et Leodomir, de saint Bandulphe, de saint Bernard, abbé du monastère de Marseille, de saint Isarn, abbé, de saint Victor, de saint Guillaume, duc d'Aquitaine;
Des saintes vierges
De sainte Foi, de sainte Félicité, des saintes Constance, Catherine, Julitte, Martine, Sabine, Ursule et de l’une de ses cCoMpagnes.
(1) Ces reliques furent extraites du tombeau des saints par Louis de Vervins au cours de sa visite diocésaine et données à Saint-Just ; elles furent visitées par Claude de Rebé le 20 février 1638.
(2) Pierre de la Jugie transféra, le 21 novembre 1348, le corps de saint Maur et d’autres reliques, renfermés dans une chàsse d'argent, dans le monastère de Fleury (Floriacensi), à la prière de Pierre abbé et des moines. Gallia christiana, t. vr, col. 91.
Autres reliques
Des saints Barnabé, Eutrope, Aymond, et des compagnes de sainte Ursule, trouvées dans le tombeau de l'autel de la chapelle Saint-Étienne lors de la réparation ;
Du bois de la Sainte Croix trouvé dans l’ancienne croix processionnelle (1);
Un os d’un des doigts de saint Just trouvé dans lad, croix ;
De saint Valentin, martyr, l’un des os de la jambe avec son authentique (2);
De sainte Cardiace (peut-être Cyriaque), vierge et martyre, avec un ossement de saint Pancrace, évêque et martyr;
Des étofies dans lesquelles étaient anciennement enveloppées les reliques des saints de l’église d’Albi ;
Des reliques de plusieurs saints dont le nom est inconnu ;
Plusieurs ossements de saint Just et de saint Pasteur avec les anciennes enveloppes de toutes leurs reliques.
€ J'ai reçu toutes ces reliques en dépôt, ajoute M. Dau- « deric. J'ai de plus le coffre de maroquin noir à deux « serrures, deux morceaux d’étoffe du bel ornement rouge € dont un est environné de galon en or, le petit coftre
(1) En 1778, le frère de M. Dauderie, grand archidiacre, étant prévôt du sacraire et chargé de faire raccommoder la grande croix processionnelle du chapitre qui servait pour les festivités (croix vendue en 1783 et remplacée par la croix primatiale), trouva dans le corps du crucifix qui était creux les reliques suivantes qui furent remises au grand archidiacre :
a Un morceau de bois, très probablement de la vraie Croix ;
b Un ossement couvert de sa peau, avec étiquette très ancienne sur laquelle au milieu de mots effacés on lit très distinctement Sci Justi.
c Un morceau de marbre ou d’albâtre, avec étiquette d'écriture très ancienne portant ces mots De sepulcro be M virg.
d Un morceau d'étoffe violette dans un petit sac de soie rouge, avec étiquette très ancienne: Hæ sunt reliquiæ de velo gloriosæ virginis Mariæ.
(2) Relique extraite du cimetière de Saint-Calixte à Rome (authentique du 29 novembre 1735).
« d'ivoire garni en cuivre doré, le Nouveau Testament sur « velin, etc. »
Un autre document, signé de M. Dauderic de Lastours, est le procès-verbal de la visite qu’il fit les 29, 30, 31 mars 1781 et jours suivants des reliques déposées dans le sacraire de Saint-Just et contenues dans plusieurs cofires, un cofire de cyprès, cité dans les visites de MM. de Vervins et de Rebé, un coffre vert aux armes du chapitre, un cofire de cuivre, un coffre couvert de maroquin noir, une grande boite d'ivoire, un cofire d’argent couvert de cristal, etc... Cette pièce très détaillée se termine par la note suivante:
« Le chapitre ayant jugé à propos que ces reliques fus- « sent déposées dans mon oratoire, je les ai reçues le 18 « juin 1790 sans les coffres, excepté celui d'ivoire... Elles « ont été déposées dans mon oratoire à Ricardelle... Mon « intention est que tous ces précieux restes des saints « soient remis à M. Martin, chanoine théologal, et à son « défaut à M. Angles, ainsi que le reliquaire et les reli- « ques de saint Prudence, l’autel portatif de marbre vert « garni en argent et un Nouveau Testament très ancien qui « appartiennent au chapitre, tous les ornements, calice, « burettes, linge de ma chapelle, sauf ceux qui sont des- « tinés pour celle de Ricardelle. Lastours, grand archi- « diacre, signé. »
Saint-Just possédait encore des reliques des martyres saintes Constance, Lucide, Chrétienne, Faustine, Grata, Benedicta, Diodore, Vincente ; ces reliques furent prises à Rome au cimetière de Priscilla (authentique du 20 janvier 4795) ;
De saint Benedict (ou Benoît), martyr; relique extraite du cimetière de Saint-Calixte à Rome (29 novembre 1735);
Des saints martyrs Aurelius, Lactantius, Clementianus, Venerandus, Modestus, Desiderius, Faustinus, Lucidus; reliques provenant du cimetière de Priscilla à Rome (10 janvier 1795);
Un fragment du bras de saint Théophile, de la tête de sainte Floride, de la jambe de sainte Sévère, — des saints Patient, Clair et Prudence (du cimetière de Saint-Calixte à Rome, 1705 (1);
Des reliques des saints martyrs Columbanus, Honoratus, Severinus et sainte Verecunda; reliques provenant du cimetière de Cyriaque à Rome, 1778 (2);
Des reliques des saints martyrs Lucidianus, Simplice et sainte Aurea (du cimetière de Cyriaque à Rome, 1778) (2);
Des ossements de saint Jacques le Mineur, de saint Thomas, saints Simon et Mathias, apôtres, de saint Marc l'Évangéliste, de saint Bernard, abbé, des entrailles {præcordis] de saint Joseph a Cupertino, confesseur, des ossements des saintes Catherine, Bibiana et Barbara, vierges et martyres, du vêtement de sainte Marie- Madeleine pénitente, des ossements de sainte Thérèse, vierge (1797);
Des ossements de saint Thomas, pris à Rome en 1781 et appartenant à M. de Lastours ;
Des fragments du bois de la croix de Jésus-Christ, pris à Rome en 1779, donnés à M. de Lastours et destinés à la plus grande de ses deux croix;
Des fragments de la chaîne avec laquelle saint Pierre fut attaché, pris à Rome en 1781 dans l’église de Saint- Pierre ès Liens, donnés à M. de Lastours ;
Particula ex musculo popliteo suræ sinistræ B. Catharinæ Thomas virginis canonissæ professæ ordinis S. Augustini [Majoricis, 1799] ;
Diverses reliques de saint Vincent de Paul, consistant en
(1) Les reliques de saint Patient ont été données aux Pénitents Blancs de Narbonne, celles de saint Clair à l’église de Pouzols le 18 juin 1706, celles de saint Prudence à l’église de Jonquières Le 27 juin 1706.
(2) Ces reliques furent placées par M. le grand archidiacre Dauderic de Lastours, à qui elles appartenaient, sur l’autel de sa chapelle domestique.
un fragment d'os, des morceaux de chairs, de cerveau, d’entrailles, de son linceul, de linges avec du sang de ses plaies, de sa soutane, du bois de son lit, et du vêtement dans lequel il resta pendant près de soixante-dix ans enseveli (Paris, 1759 et 1760);
Un fragment du manteau de saint François d’Assise (Rome, 1775) ;
Des reliques des saints Fructuosus et Donatus, et de sainte Liberata, appartenant à M. de Lastours (cimetière de Cyriaque à Rome, 1776);
Deux ossements de saint Laurent « avec leur étiquette « d'écriture ancienne » (note de M. Dauderic de Lastours);
Des reliques de saint Antoine; un fragment du tombeau de saint Blaise.
Reliques de saint Paul, premier évêque de Narbonne.
Le 11 mars 1794, M. le grand archidiacre Dauderic de Lastours recevait la lettre suivante :
«€ Au citoyen Dauderic, prêtre, Ricardelle. Au moment « que tout le peuple de Narbonne était assemblé dans la « Cathédrale pour l'inauguration du temple de la Raison, « des soldats préposés sans doute ont été à Saint-Paul « enlever toutes les figures de bois qu’on a fait porter sur « des charrettes et poser sur la place publique pour y être « brülées. Ces scélérats ont détruit la châsse de saint Paul « et enlevé ses reliques. J’ai vu moi-même la tête de ce « saint et autres ossements dans un mouchoir. J’ai eu le « bonheur de m’en procurer quelques reliques. Je vous « envoie une petite boite cachetée de deux cachets de la « bagueïque je porte à mon doigt, savoir un morceau de « la tête près de l’œil, un morceau de la cuisse et un « morceau de la tunique ou suaire. Vous pouvez ajouter « foi à ces reliques. J’ai été exprès à l’église Saint-Paul
« pour être bien sûr de la vérité. Tout le monde en gémit « et n’ouvre pas les yeux. J’ai l'honneur d’être, Monsieur, « votre très humble et très obéissant serviteur (la signa- « ture a été déchirée). Narbonne le 11 mars 1794. » Un verbal du 7 juin 1796, signé Myquel prêtre, reçoit la déposition d’une femme, Marguerite Chappert, racontant les faits ramenés dans la lettre précédente. Il est suivi d’un certificat du sieur Romain, chirurgien, attestant qu’il lui a été présenté une partie d’ossements qu’il a jugés être une partie de l’os fémur de la cuisse droite. Ces reliques furent placées par M. Dauderic de Lastours dans sa chapelle domestique.
Reliques de saint Eutrope (visite de M. de Rebé en 1635);
Une médaille représentant l'effigie du bienheureux Vincent de Paul. Cette médaille est faite des os et de la chair du saint, broyés ensemble et agglutinés au moyen d’une goutte d'huile, comme l’atteste un authentique du 12 juillet 1736, signé Jean Couty, supérieur général de la congrégation de la Mission, et scellé du sceau de M. de Vintimille, archevêque de Paris. Cette médaille avait été adressée à la sœur Catherine Pineau du Calvaire, supérieure des Filles de la Croix, et vérifiée à son arrivée, le 15 juillet 1749, par M. de Guerguil, grand archidiacre, vicaire général de M. de Bertons de Crillon. Elle fut exposée à la vénération des fidèles dans l’église des Filles de la Croix, et déposée plus tard avec son reliquaire à Saint-Just par la sœur Nicole de la Croix;
Un ossement du crâne de Censorinus, appartenant autrefois aux Filles de la Croix, de Narbonne, et déposé à Saint-Just par la sœur Nicole de la Croix.
Reliques de saint Just et saint Pasteur.
Saint Just et saint Pasteur soufirirent le martyre sous Dioclétien, vers l’an 303, à l’âge de 13 ans et de 7 ans. D’après la tradition, Charlemagne, après avoir arraché Narbonne au joug des Sarrazins, les poursuivit jusqu’en Espagne où il retrouva les corps des martyrs. Il voulait en enrichir l’église qu’il avait fait bâtir à Narbonne, il dut à son retour les laisser en Espagne. L’archevêque Guifred de Cerdagne, s'étant informé du lieu où se trouvaient ces précieux restes, les rapporta en 1058 et les plaça dans sa cathédrale (1).
Cette action valut à l’archevêque la bienveillance du vicomte Bérenger et des habitants de Narbonne; il semblait qu’elle dût mettre fin à leurs querelles, quand s’élevèrent de nouvelles discussions et de nouvelles brouilleries. Guifred était en désaccord avec son archidiacre au sujet des offrandes qu’on faisait pour honorer ces reliques; il décida de les enlever de la cathédrale et de les transférer ailleurs. Bérenger et sa femme prièrent Guifred de ne pas exécuter ce projet et offrirent de lui donner des otages pour la sûreté de ses prétentions. L’archidiacre offrit de s’en rapporter au jugement de l’archevêque d’Arles. Guifred, loin de se laisser émouvoir, enleva secrètement les reliques de saint Just et de saint Pasteur et les porta dans l’église de Durban, un village de son diocèse, qu’il érigea en Cathédrale, y transférant en même temps son siège, son chapitre, l’argenterie, les vases sacrés et les ornements de sa cathédrale de Narbonne.
(1) Anno Domini MLvItt, dominus Guifredus narbonensis archiepiscopus detulit apud Narbonam corpora sanctorum Justi et Pastoris de Pardiniaco. (Chronicon ecclesiæ sancti Pauli Narbonensis, dans l'Hist. de Languedoc, éd. Privat, v, col, 38).
Le vicomte Bérenger supplia Guifred de retourner à Narbonne avec les reliques. La vicomtesse, Garsinde, cousine germaine du prélat, tenta une démarche auprès de lui dans le même but. Ces prières ne firent qu'irriter Guifred qui menaça d’emporter les reliques des saints Just et Pasteur dans un paysétranger d’où elles ne reviendraient sûrement jamais. Alof la vicomtesse se rendit secrètement dans l’église où Guifred les avait placées, s’en empara et les rapporta à Narbonne (1).
Elles restèrent depuis dans l’ancienne église, et le 26 février 1236 l’archevêque Pierre Amelli ou Amiel les fit voir en grande solennité « à plusieurs tant du clergé que « de la ville » (2). Quatre ans après Guillaume Bardina. grand archidiacre de Narbonne, fonda la fête sub ritu duplici de cette révélation au même jour sous le nom de Revelatio sive manifestatio SS. Justi et Pastoris. Quand l'église actuelle fut construite, le chapitre fit la translation solennelle de ces reliques le dimanche de la sexagesime 19 février 1335 (3).
(1) Catel, Mémoires, p. 180; P. Laporte, Sacra pignora, etc., Pars secunda, cap. 11, VI, X; Pars tertia, cap. vi, Vin. Voir dans l’Hästoire de Languedoc, éd. Privat, v, col. 496 et suiv., la plainte de Bérenger contre Guifred, dans laquelle il parle des reliques des saints Just et Pasteur.
(2) Archives de Saint-Just, note du P. Laporte. — 1111 kalendas martii revelatio sive manifestatio beatissimorum martirum Justi et Pastoris, facta a domino P. Amelii Narbonensi archiepiscopo, anno Domini MCCXXXVI, presentibus et videntibus quibusdam canonicis et clericis et aliis bonis viris, ad hoc specialiter vocatis (Chronique de Saint-Just, dans l’Hist. de Languedoc, éd. Privat, vit, col. 218).
(3) Anno Domini MCCexxXV x1 kls martii corpora ss. mm. Justi et Pastoris fuerunt translata de ecclesia veteri in ecclesia nova et reposita in loco in quo sunt modo. In qua repositione fuit convocatus populus narbonensis per venerabile capitulum narbonense quod cum toto clero dictæ ecclesiæ interfuit solemnizando et processionem devotam faciendo, ut decebat; præsidente tune sed absente Dño B. de Fargis archiepiscopo narbonensi et gubernante romanam ecclesiam Dño Benedicto pp. XII in qua die erat dominica in Sexagesima. » Martyrologe de Saint-Paul. Cf. Chronique de Saint-Just, dans l’Hist. de Languedoc, éd. Privat, vint, c. 227; Chronicon ecclesiæ Sancti Pauli Narbonensis, ibid., v, c. 38.
Des indulgences furent accordées à ceux qui, le jour de la fête des saints martyrs, visiteraient l’église, par le pape Innocent IV en 1243 et le 7 février 1246, par Alexandre IV le 21 janvier 1258 et le 18 mars 1260, par Clément IV le 8 octobre 1266, par Nicolas IV le 9 mai 1291 et Clément IV le 12 novembre 1344 (1).
Les reliques des saints Just et Pasteur furent visitées par François de Joyeuse le 14 juin 1587, par Louis de Vervins le 14 janvier 1602, par Claude de Rebé le 7 février 1635, par François Fouquet le 10 décembre 1660. Elles étaient alors exposées sur une grande table en marbre noir supportée par deux grandes colonnes en marbre blanc.
Elles furent enfin visitées par Charles Le Goux de la Berchère le mercredi 14 mars 1708. Elles étaient enfermées dans deux châsses en marbre blanc (2), sur lesquelles étaient fixées deux plaques en plomb portant écrits en lettres initiales du septième ou du huitième siècle (3) les mots suivants:
HIC REQVIESCIT CORPUS S IVSTI, HIC REQVIESCIT CORPUS S PASTORIS.
(1) Bullæ et statuta, ete., pp. 25, 26, 34, 36, 37, 11, 55 et 130.
(2) Voici la dimension de ces deux chàsses d’après le procès-verbal de visite :
Longueur en dedans, 2 pieds et demi.
Largeur en dedans, 9 pouces.
Profondeur en dedans, 7 pouces.
Longueur en dehors, 3 pieds.
Largeur en dehors, 1 pied 2 pouces.
Hauteur, 1 pied et un demi-pouce.
Couvercle, 3 pouces.
(3) Archives de Saint-Just, note du P. Laporte. Cf. Hist. de Languedoc, éd, Privat, v, p. 5’, où l'inscription est reproduite et attribuée plus justement, croyons-nous, à la seconde moitié du onzième siècle.
Les reliques de saint Just consistaient en:
« Deux os de la cuisse, fémur. L'un dont la teste est rompue et s’est trouvée séparée.
L’os tibia, où il manque aussy un bout.
Autre tibia, où il y a un bout rompu, séparé.
L’os humerus.
Autre humerus dont le bout est rompu.
Un os de jambe, péronée.
Autre péronée.
La moitié d’un os de bras.
Deux radius et deux cubitus.
Deux morceaux d'os de bras.
Trois parties de costes.
Sept os des doigts ou des pieds.
Trois vertèbres.
Deux parties de l’ischium ou de la hanche.
Autre teste de l’ischium.
Plusieurs fragments considérables » (1).
Les reliques de saint Pasteur étaient :
Un os de la cuisse, fémur.
Autre fémur.
