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ladite esglise présent et acceptant, sçavoir est la charge et regime du divin service de la parroisse et chapelle Nostre Dame de Bethléem es ladite esglise saincte; comme aussi la charge et soin de fournir toutes les lumières, comme sont torches, sierges, chandelles, tant au cœur de ladite esglise qu'aux messes basses des chappelles, vin, osties, entretenement des lampes qui bruslent jour et nuict en icelle, et générallement toutes autres choses nécessaires au service divin, lesquelles seront especiffiées par ordre cy après, et c’est pour le temps et terme d’une année complette et révolue qui commencera la veilhe de la feste sainct Jean Baptiste prochain vingt quatrieme juin aux premières vespres, et finira au mesme jour et à la mesme heure de l’année prochaine que nous compterons s’il plaict à Dieu mil six cens cinquante neuf, et ce aux pactes et conditions suyvantes: Premièrement, sera tenu ledit sieur Austric de faire faire le service d’icelle bien et duement selon Dieu et conscience comme ses prédécesseurs ont faict et mieux si faire se peust; et pour ce faire aura deux prestres comme est de coustume appreuvés de monseigneur l’archevesque qui seront tenus d’administrer les sacrements à ladite parroisse et confesser en ladite esglise tous ceux qui se presenteront, et en cas aux solempnités ils ne pourront suffire, seront tenus de prier deux ou trois benefficiers du cœur approuvés pour les ayder ausdites confessions, lesquels deux prestres, sçavoir est curé et secondaire, ledit sieur Austric nourrira et payera de salaire convenable et sera tenu les presenter audit chapitre, pour estre receus en ladite charge ; que si l’un d’iceux estoit benefficier en ladite esglise, sera tenu et obligé comme ledit sieur Austric a faire faire sa charge de benefficier dans le cœur à ses despens; que s’il arrivoit qu’ils fissent quelque faute en leur charge, seront punis à l'arbitre dudit chapitre de tant des journées qu’il jugera à rettenir sur leurs gages ou distributions pour lesquelles
journées luy sera rabattu cinq sols par journée. De plus sera tenu ledit sieur Austric de tenir un clerc, qui aye changé de voix et sçache bien lire et chanter, lequel aussi présentera audit chapitre, nourrira et payera icellui de salaire convenable, lequel sera tenu de faire les fonctions de clerc à ladite parroisse, et dire au cœur ce qui luy sera commandé de la part dudit chapitre et d’acister au petit office de Nostre Dame à mattines et particulièrement les seconds respons à toutes les festes doubles, ainsin qu’il est d’ancienne coustume, et demeurera ledit clerc au sacraire du grand autel pour bailher aux ministres d’icelluy et à ceux des messes hautes du cœur l’argenterye, habits, ornements, lumières et autres choses nécessaires au divin service; comme aussi pour prendre garde à tinter ou repiquer à l’escaboulier, aux heures qu’il faut pour l'office divin tant de la parroisse que du cœur, et à cest effect luy est expressement deffendu de servir aulcun vicariat dans le cœur, ni de gaigner aulcune journée pour aulcun desdits vicaires, ni de se tenir au clocher pour servir d’ayde à l’escaboulier, et lorsque ledit clerc manquera à l'exercice de sa charge sera puni à l'arbitre dudit chapitre comme si dessus est dict; que s’il arrivoit que ledit sieur Austric demeurast huict jours sans ledit secondaire ou clerc, lesdits huict jours passés lui sera rebattu par ledit chapitre à prorata de ce qu’on lui bailhe pour la nourriture et gages d’iceux. Encore sera tenu ledit sieur Austric de pourvoir au clocher d’un bon escaboulier pour sonner les heures des offices tant du cœur que de la parroisse au temps et aux heures qu’il faut suyvant l’ordre qu’il luy est tout presentement donné par escript, lequel se faira copier pour sa commodité affin qu’il ni préthende cause d’ignorence, lequel escaboulier ledit sieur Austric nourrira et payera de salaire convenable: et lorsqu'il faira faute en l’exercice de sa charge, sera puni à la rigueur dudit chapitre à la façon des autres comme si dessus est
dict ; sera aussi tenu de lui fournir à ce les aydes nécessaires, principallement lorsqu'il faut lever la grande cloche, payer et nourrir icelles comme est accoustumé de faire, sans qu’il puisse se servir du clerc ni garçons des messes à cest effect ; faira aussi entendre ausdits escaboulier et clerc de poser et garnir la chese du predicateur et la rettirer apprès, toutes les fois qu’il y aura sermon, soubz les mesmes peynes que dessus. Davantage sera tenu ledit sieur Austric de tenir deux garçons de l’eage competant pour servir aux messes basses qui se diront dans ladite esglise, lesquels il nourrira et paiera de salaire raisonable et faira en sorte qu'ils soient vestus decement et qu’ils ne soient jamais sans bas ni soliers, affin qu'ils ne servent pas à l’autel pieds deschaux, mais qu'ils soient toute la mattinée avec leur soutaine violette et ganache de toille que ledit chapitre leur fournira, laquelle ils quitteront au sacraire aussitost que l'office sera achevé le mattin; ausquels garçons ledit sieur Austric fera balier ladite esglise, chapelles et sièges d’icelles et le cœur, tant le sol que les murailhes de la hauteur d’une pique pour en oster les araignées, et ce une fois la sepmaine en esté et deux fois le mois en hyver, et apprès avec un drap leur faira nettoier tous les sieges desdits chapittres et desors à l’entour du cœur. Oultre ce leur faira nettoyer avec un drap trois fois le jour toutes les cheses du cœur tant hautes que basses, sçavoir devant mattines, devant la messe Nostre Dame et devant vespres, comme aussi le tombeau du roy et les autres qui sont à l’entour du grand autel tous ainsin que les antiens sacristains souloient faire. De plus leur faira ballier les cloistres de ladite esglise autant de fois que ladite esglise, leur faira tenir d’eau de fontaine à tous les deux sacraires et changer tous les sapmedis l’eau aux deux bénitiers et aussi les nettoyer ; aussi sera tenu de faire hoster les nattes ou estudions du cœur le vendredi sainct et le sapmedi sainct; nattes ne seront point receues
sans avoir appelé un de Mrs les prévosts pour les recevoir s’il y a lieu; apprès avoir faict nettoyer l’esglise remettra ceux des cheses hautes tant seulement lesquels demeureront la jusques à la veilhe de l’Ascension, auquel jour il les ostera tout a faict et seront au recteur de Sainct Estienne qui est tenu de les fournir et faire poser et ne pourra ledit sieur Austric les recepvoir des mains dudit recteur de Sainct Estienne sans appeller l’un des messieurs les prévosts pour juger s’ils sont de la qualité qu’il faut. Davantage sera tenu ledit sieur Austric ou l’un desdits prestres de tenir aux prestres ce qu’il lui sera nécessaire pour les messes basses tant de dévotion que de fondation, sans bruict et sans tumulte, et sans qu’il puisse mesler à ce sacraire rien de ce qui appartient au sacraire du grand autel; pour esviter les confusions et désordres prendra ledit Mbiitie par inventaire les calices et ornements qui seront nécessaires à ce à cest effect, comme aussi les calices, bassins, chandelliers et autres argenterye, qui luy seront baïlhés pour servir au sacraire du grand autel. Demeurera aussi chargé des reliques et argenterie lorsquelles seront exposées sur le grand autel lesquelles se faira bien et duement garder, comme il est accoustumé durant la nuict et le jour, toutes lesquelles choses bailhent par inventaire, sera tenu de rendre à la fin de son terme,
et si rien se pert par sa faute ou par celle de ses serviteurs
sera tenu de paier et satisfaire audit chapitre. Encore sera tenu de fournir toutes les osties ou pain à chanter et vin nécessaire pour dire les messes hautes dans le cœur et messes basses dans l’esglise, tant celles de dévotion que celles de fondation, ensemble l’encens qui fera besoing pour le grand autel, parmi lequel il meslera de l’estorax (1) à toutes les solempnités, et fournira a cest effect le charbon
(1) Séorax ou styrax, baume de consistance variable, d’une odeur très agréable,
nécessaire pour le feu desdits encensoirs que son clerc tiendra prets aux heures qu'il faut. Davantage sera tenu ledit sieur Austric fournir touts les sierges qui se brusleront dans les trois lanterniers du cœur, qui seront faicts de bonne cire, pure, neufve et pastadisse, et non reffondue, de la longeur et grosseur convenable ausdits lanterniers, de poids de demi livre pièce, et la mesche de trois filets d’estoupe esbuée et cuyte et trois filets couton, lesquels sierges brusleront continuellement et le jour et la nuict, les lanterniers toujours fermés, excepté lorsque le Sainct Sacrement sera exposé au grand autel, car pour lors demeureront ouverts et baissés comme il est de coustume. Sera encore tenu de fournir les sierges pour les chandeliers du grand autel lesquels seront faicts aussi de cire pure, bonne et neufve et pastadisse avec la mesche de cinq filets couton de longueur de quatre pans et de poids de demi livre chascun, et ne pourra les faire servir ausdits chandelliers qu’ils n’ayent pour le moingz deux pans de long. Fournira pareilhement les sept sierges qui s’exposent au restablier du grand autel et qui doibvent brusler à toutes les messes hautes qui se disent en icelluy, sauf aux festes de trois lecons et les jours de ferie, ausquels jours ne doivent brusler que quatre, lesquels sierges sont appelés septains de cire bonne, pure, neufve et pastadisse, de la longueur de cinq pans et du poids chascun de deux livres avec la mèche de cinq fillets couton. Encore sera tenu de fournir au grand autel les sierges appellés doutsains de bonne cire pure, neufve et pastadisse, qui seront chascun de la longeur de cinq pans et du poids d’une livre piece et la mêche de cinq filets couton, lesquels sierges ses prédécesseurs et ausmoniers de ladite esglise avoient accoustumé fournir et faire brusler par le passé aux solempnités suyvantes aux premières vespres, mattines, la grand messe et secondes vespres, sçavoir au jour et feste : de Noel doutse, au jour et feste de sainct Jean l’evangeliste
doutse, au jour et feste de la Circum{ci]sion doutse, a la feste de l'Epiphanie doutse, à la feste sainct Vincent quatre, à la feste de la Puriffication Nostre Dame doutse, a la feste de la rellevation de sainct Just doutze, à la feste de.sainct Pol Sergius du mois de mars quatre, le jour et feste de Pasques et le lendemain doutse, à la feste de l’Anonciation Nre Dame doutse, a la feste sainct Affrodis six, à la feste sainct Pons six, à la feste de l’Ascension Nostre Seigneur doutse, à la feste de la Pentecoste et le lendemain doutse, à la feste du Très Sainct Sacrement doutse, à la feste St Jean Baptiste doutse, à la feste sainct Pierre et st Pol doutse, à la feste de la dédicasse de ladite esglise doutse, et encore tous les sierges et luminaires qu’il faut mettre tant au cœur que dans l’esglise aux pilliers et croix qui sont en iceux au jour de ladite dedicasse, lesquels doivent brusler à toutes les heures ainsin qu’il est accoustumé, davantage à la feste sainct Christoflesix, à la feste saincte Anne doutse, à la feste sainct Just et sainct Pasteur doutse, à la feste de la Transfiguration Nostre Seigneur doutse, à la feste de l’Assomption et Nattivité de Nre Dame doutse, à la feste de la Décolation St Jean Baptiste doutse, à la feste de st Firmin quatre, à la feste de la Toussaincts doutse, à la feste de la Très Saincte Trinité doutze, à la feste de la Conception Nostre Dame doutse; et toutes les fois que ledit sieur Austric mettra lesdits sierges soit doutze six ou quatre audit grand autel, seront neufs et entiers, et ne pourra les faire servir à deux festes, sinon lorsque lesdites deux festes seront consécutives sans aulcun jour entre deux; de mesmes sera tenu de fournir les sierges du chandelier ou triangle les trois jours des tenèbres, de cire bonne, pure, neufve et pastadisse, lesquels seront de la longueur et grosseur et de mesme poix que ceux des chandeliers du grand autel. Plus fournira le sierge pascal veilhe de Pasques, du poid pour le moingz de quarante livres de cire bonne, pure, neufve et pastadisse, de lon-
gueur et grosseur convenable à ladite quantité, lequel il fera brusler aux heures accoustumées despuis la veilhe de Pasques jusques au dernier jour de l’octave de Pentecoste inclusivement; davantage fouruira tous les jours quatre torches accoustumées estre portées par les benefficiers, vicaires ou enfans du cœur à l’élévation du Sainct Sacrement à la grande messe, et une aux messes des morts et de Nostre Dame, plus les trois torches qu’on met au cœur la nuict de Noel, du poids chacune de huict à neuî livres, cire bonne, pure et neufve, sans aulcune mixtion de rousine ni autre, Comme aussi un sierge du poids d’une livre, qu’il fera brusler despuis les premieres vespres du jour de sainct Just jusques aux dernières inclusivement devant le grand autel; davantage fournira six sierges de cire neufve, bonne, pure et pastadisse de la mesme grosseur que ceux des chandeliers et de mesme poids durantle jour et toute l’octave du Sainct Sacrement estant icelluy exposé sur le grand autel, lesquels six sierges brusleront despuis le commencement de mattines jusques à la fin de la grande messe, et de l’entrée de vespres jusques à la nuict, et despuis la fin de la grand messe jusques à vespres, et durant toute la nuict en brusleront deux seulement, comme aussy fournira lesdits six mesmes sierges, toutes les fois et quantes que le Sainct Sacrement sera exposé et reposera sur le grand autel de ladite esglise en son tour tout le long de la sepmaine comme est de coustume, et en la mesme forme prescripte cy dessus en l'octave du Sainct Sacrement, comme aussi toutes les fois qu’on rapportera le Sainct Sacrement du grand autel à la chapelle de Bethléem il tiendra deux sierges allumés sur l’autel de ladite chapelle. Encore fournira ledit sieur Austric six torches de deux livres pièce, lesquelles brusleront pendant les messes des anniverssaires de Monsieur Francois de Saconay (1), et autant pendant la messe de l’an-
(1) François de Conzié, archevêque de Narbonne (1391-1432).
niversaire du Roy, comme aussi fournira six autres torches de mesme poids, qui brusleront pendant la messe de l’anniversaire de Monsieur Galhardy, et apprès la messe les rettirera à son proffit; fournira pareilhement toutes les chandelles ou bougies appellées tuques qui seront nécessaires au cœur et au pulpittre, soit à mattines et autres heures, et faira qu’icelles soient de bonne et pure cire, et où et quand lesdites chandelles ne fairont bonne lumière sera permis de les rompre; davantage fournira les sierges qui seront nécessaires, tant aux messes de Nostre Dame et des morts dans le cœur qu'aux messes basses dans l’esglise, tant à celles qui sont de fondation que à celles qui sont de dévotion ; comme aussi fournira le mattin ausdites messes une troisième lumière du costé du missel, toutes les fois qui en sera de besoing, et principalement pendant l’hyver, et faira que les sierges des messes basses seront de bonne cire et qui ne soit poinct noire, à peyne d’estre aussitost rompeus et brisés; sera aussi tenu de mettre deux sierges aux chapelles le jour de la feste desdites chapelles aux premières vespres, pendent la grand messe ct aux secondes vespres; fournira encore toutes les lumières et torches qui seront nécessaires aux musiciens, lorsqu'ils chanteront dans le cœur, soit au salut ou aux heures de l'office et lorsqu'ils en auront besoing; ensemble tiendra tous les mattins une lumière au grand sacraire des messes basses lorsque les prestres y vont se préparer à dire la messe. Enfin sera tenu de fournir toute la cire, sierges et lumières que ses prédécesseurs avoient accoustumé fournir de la qualité susdite, autrement sera permis audit chapitre de les mettre en pièces; faira brusler jour et nuict les onse lampes des chapelles et fournir l’huille à ce nécessaire, nettoyer et garnir lesdites lampes de meches et mecherons, les meches seront de trois filets cotton de chipre, scavoir une à la chapelle de Sainct Pol, à la chapelle Sainct Jacques, une à la chapelle St Jean, une à la chapelle Sainct Martin, deux à la chapelle de la Saincte Trinité, une à la chapelle
7e LA CATHÉDRALE SAINT-JUST.
Nostre Dame de Bethléem, une à la chapelle St Pierre, une à la chapelle Sainct Michel, une à la chapelle St Estienne, et une au premier sacraire pour la révérence et honneur des reliques qui reposent aux deux sacraires, et encas l’on treuveroit le jour ou la nuict lesdites lampes amorties, comme aussi les sierges des trois lanterniers par sa faute ou malice, sera puni de tant de livres de cire comme le chapitre trouvera bon, suivant l’énormité de sa faute et à cest effect pourra ledit chapitre tenir une clef de l’esglise pour y entrer quand bon lui semblera, tant le jour que la nuict. Ne pourra aussi ledit sieur Austric faire aulcune fonde de cire sans appeller messieurs les presvosts ou l’un d’iceux, de plus sera tenu de faire nettoyer touts les chandelliers, tant du grand autel que ceux qui servent aux messes basses, comme aussi les deux grands chandelliers de bronse du cœur et le pulpitre ou l’on dict les epistres cinq fois l’année, aux jours et veilhes des festes accoustumées, sçavoir est Noel, Pasques, Pentecoste, la feste de sainct Just et la feste de la Toussaincts ; sera aussi tenu de faire faire les lecives de tout le linge, tant du grand que petit sacraire, nettoyer les purifficatoires, et ce tout autant des fois qu’il en sera requis par le sacristain ; sera aussi obligé de proprement parer le grand autel, comme aussi ceux des chapelles et les tenir couverts et les descouvrir et préparer lorsqu'on y veust aller dire la messe à la meilheure forme qu’il se pourra; sera aussy tenu de faire la visite chasque soir dans tous les coings et recoings de l’esglise de derrière et soubz les autels, affin de voir si personne cy seroit caché. Est accordé que, d’autant que le chapitre luy baïlhe les thonneaux et pippes qui lui seront nécessaires pour la contenance de sa pension de vin, ledit sieur Austric sera tenu de les entretenir durant son temps et les faire accomoder, et ledit chapitre lui fournira le mairan (1), cercles et vins, et lui paiera seulement le mais-
(1) Mairain ou merrain, bois préparé pour faire des douves.
tre. Et pour faire tout ce dessus et supporter lesdites charges, lui ont promis lesdits sieurs depputés au nom dudit chappitre lui donner à paier tous les ans et durant son année soixante-six cestiers bled froment, quinze muids bon vin, deux mesures huille et encore trois charges cinq mesures huille pour entretien desdites onse lampes qui doivent brusler jour et nuict dans lad. esglise; comme aussi la somme de huict cens livres argent, le tout paiable tant ledit bled, huille que argent datte par datte, et le vin en la saison par distribution comme aux autres intitulés; et quelque stérilité de vin qu’il y aye lui sera baïlhé dix muids vin en espèce et le reste lui sera paié comme aux autres intitulés de ladite esglise; jouyra ledit sieur Austric de toutes les premisses que ses prédecesseurs ont accoutumé prendre, excepté six cestiers bled froment de la pension de Montlaures, laquelle appartiendra audit chapitre ; aussi jouira ledit sieur Austric de tous les proffits et baise mains de ladite cure et parroisse de Bethléem, comme est pain, vin, chandeles, torches de funerailhes de ceux qui decederont dans la paroisse et qui seront ensevelis dans ladite esglise et cloistre d’icelle, sauf et reservé le droict des Messieurs le precempteur et succenteur, comme aussi jouira de toutes les oblations proveu que ce qui sera donné et offert par une seule fois n’exède un escu, ou la valleur sinon que ce feust de cire, car pour lors elle appartiendra audit sieur Austric; et quand à ce qui regarde les offrandes d’or ou d’argent ceste règle sera observée, sçavoir que si une personne seule offre un escu, ou plusieurs personnes un escu chacun, bien que cella fasse plusieurs escus, appartiendront tous audit sieur Austric; mais si l’offrande d’une seule personne valoit plus d’un escu ou plusieurs escus, pour lors appartiendra tout audit chapitre, comme s’il estoit offert quelque vase ou quelque autre chose faicte d’or ou d’argent, drap de soye, ornements, reliquaires ou quelques autres
ouvrages, quels que ce soient, le tout appartiendra audit chapitre sans que ledit sieur Austric y puisserien préthendre; de plus lui ont promis gratuitement, lorsque led. chapitre faira toucher les saules de la Bastide Redonde, quinze quintaux de barres et cent fagots pour servir à faire les osties ; sera en oultre tenu led. sieur Austric de cautionner suffizement tout le contenu du présent contrat lorsqu'il en sera requis de la part du dict chapitre à peyne de tous despens domages intherests et pour ce dessus observés, lesdites parties ont obligé et soubmiz leurs biens présens et advenir a justice, scavoir lesdits sieurs depputes les biens temporels dudit chapitre et led. sieur Austric les siens propres; ainsin l’ont promis et jeuré, présens Antoine de Sainct-Jacques et Jean Piginier pratticiens soubsignés avec lesdits sieurs depputés et led. sieur Austric, et moi notaire (1).
Signé : AusTric, recteur de Bethléem, PiGINIER, SAINT-JACQUES. RiGAuUD.
La chapelle Notre-Dame de Bethléem existait dans l’ancienne église Saint-Just. Deux sentences de 1217 et 1219 condamnent les religieux de Fontfroide à payer trente-six setiers de blé annuels au chapitre Saint-Just pro decima et loco decimæ et six setiers au chapelain de Notre-Dame de Bethléem de Saint-Just pour la prémice. En 1248, aux kalendes de février, décède Bernard de Chibac, chapelain de Notre-Dame de Bethléem (2). En 1253, la veille des nones de janvier, meurt G. de Costoia, capellanus de Bethleem (3). Une bulle du pape Clément IV, du
(1) Arch. dép. de l’Aude, Contrats du chapitre Saint-Just, G. 41, fos 45-49.
(2) L'inscription funéraire de Bernard de Chibac se trouve au Musée de Narbonne et figure au catalogue Tournal sous le n° 213, p. 54.
(3) Chronique de Saint-Just, citée dans l'Hist. de Languedoc, éd. Privat, Nil, ©. 219.
3 octobre 1266, accorde deux jours d’indulgence à ceux qui visiteront la chapelle Notre-Dame de Bethléem le jour de l’Assomption et de la Nativité de la Vierge (1).
L'an 1290, Pierre Bérenger déclare qu'il possède in Liveria une vigne relevant de la directe du vicomte de Narbonne Aymeric ; il déclare que des fruits qui proviennent de cette vigne il a accoutumé de solder au chapitre Saint- Just la dîime et la prémice au chapelain qui dessert l'autel de Sainte-Marie de Bethléem (2).
Le 8 des kalendes de novembre 1297, des lettres de l’official de Narbonne mandent au chapelain de l'autel de Sainte-Marie de Bethléem « de requérir Aymeric, vicomte « de Narbonne, de faire désenterrer le corps de Pierre « Michaelis qui avait été condamné d’hérésie, pour le faire « brûler, et de faire démolir sa maison » (3).
Le 10 mars 1412, une bulle du pape Jean XXIIT unit la chapelle de Bethléem à la sous-sacristie de l’église de Narbonne; cette union avait été ordonnée par l’archevéque François de Conzié, mais était restée sans effet (4). Le 28 janvier 1543, Jean, cardinal de Lorraine, archevêque et primat de Narbonne, cédant aux supplications des chanoines de Saint-Just, unit la chapelle paroissiale de Bethléem à la manse capitulaire de la cathédrale (5).
L'Inventaire des actes et documents de l'archevêché de Narbonne, d'Antoine Rocque, mentionne « la visite de la « chapelle ou église parrochelle Notre-Dame de Bethlehem, « quy est dans l’église cathedralle de Narbonne, ou y a « quatre bassins du revenu desquelz l’on tenoit une lampe « allumée et faizoit dire quelques messes, plus y avoit un
(1) Bullæ et statuta, ete., p. 1.
(2) Reconnaissance de l’an 1290, ms. collection Bonnel. (3) Doat, vol. 48, f° 218.
(4) Ibid., vol. 56, fo 291.
(5) Ibid, f° 456.
« hospital deppendant de ladite eglise nommé l’hospital « de la Croix régy par les consulz de Narbonne » (1).
Parmi les prêtres de Notre-Dame de Bethléem dont les noms nous ont été conservés nous pouvons citer :
Bernard de Chibac.
G. de Costoia.
Pontius Bertrandi.
Pontius Orsandi.
Berengarius Johannis.
Arnaldus Rubei.
(1) Tome 11, f° 397.
CHAPELLES. ni à
