J. Mainsard : hes BaualiU's en Bretagne

De là ces clauses, qui dès le xi* siècle, mentionnent les banalités, parmi les devoirs du fief proche : Les vassaux de Tinténiâc, tenanciers de l'abbaye de St-Georges, y sont astreints dès cette époque. Au siècle suivant, le Carlulaire de Redon cite une disposition, par laquelle le vicomte de Castennec enjoint aux habitants, présents et futurs, d'un fief du monastère, de cuire au four des moines et de moudre à leur moulin i. Au xni® siècle, lorsqu'on prévoit des sousafféagements, on fait promettre d'avance au féagiste qu'il stipulera des futurs sous-afféagistes l'obligation de se soumettre aux banalités. A la veille du xiv^ siècle, certaines seigneuries ecclésiastiques croient encore utile d'exprimer la clause ; « et molendo bladum ad molendina dictarum « religio sarum », dit ainsi une charte d'accensement importante de St-George, pour l'année 1294 2. Mais la rédaction de la T. A. Coutume va rendre bientôt inutiles de pareilles formules. Elles seront sous-entendues.

Réciproquement d'ailleurs, le seigneur qui afféage un moulin ou qui le baille à ferme, s'engage à contraindre (( les hommes estagiers de la banlieue du dit moulin, tant « en ses fiez comme en ses reresfiez », à suivre le moulin afféagé 3.

Le souvenir des opéra que l'ancien esclave, puis le colon, le serf et différents mansionniers devaient personnellement à leur maître, ne fut pas non plus sans influence sur certaines exigences qui vinrent, dans des cas fort nombreux, augmenter la liste des devoirs du censitaire. Ce sont les Corvées. Elles figurent parmi le groupe des Consuetudines, énumérées dans une foule de contrats, à la suite du Chefcens ou de la redevance principale ; elles lui sont adjointes comme Appendicia ou Pertinentia. Mais' comme elles ne découlent nullement, de la nature du pacte d'accensement, ni de la condition spéciale du censitaire, l'on conçoit qu'il