‹ La Censive & Le Fief Roturier en Bretagne: Contribution à l'étude du Droit Breton médiévalChapitre 12 sur 191 · La Borderie, Hist. de Bretagne, T. Il, pp · texte numérisé non relu

La Borderie, Hist. de Bretagne, T. Il, pp

2. En 840, les mancipia de Ran Sulhoel, en Rufac, sont engagés avec ce ran. En 849, Cadalo donne à St-Sauveur son alleu Linio cum massis et mancipiis ibi commanentibus... cum uxore.….. et

ques peccadilles sur la conscience, les rachète vers 857, en donnant aux moines de Redon «unum hominem nomine Matin. et semen ajus post eum in sempiternum ». Coletoc, vers 910, en fait autant de «l’homme Tanalt et de sa descendance ». Aucune terre n’accompagne et n’explique la donation 1. Le serf n’a donc aucun droit sur sa tenue ; d’autre part, il n’y a aucune limite théorique aux droits de son maître sur les produits de son travail. En fait, ces droits se borneront, d'assez bonne heure, à n’exiger que des redevances fixes et régulières ; mais, oûtre que ces redevances seront toujours plus lourdes que celles que l’on exigera des autres tenanciers, elles demeureront en principe arbitraires. Le serf est, par définition, taillable et corvéable à merci.

Mais s’il y a incompatibilité entre l’état de serf et celui de censitaire, ce n’est que dans le même temps et par râpport au même domaine. Un serf peut fort bien s’affranchir de la servitude, devenir homme libre et prendre à cens soit son ancienne tenue servile, soit une autre tenue ; seulement c’est en qualité d'homme libre et non de serf, qu’il possède désormais une censive. Dès la seconde moitié du x° siècle, la transformation est si fréquente, que dom Morice la signale et l’invoque, pour expliquer la disparition relative du servage en Bretagne ?.

Au dessus des serfs, les documents du temps nous parlent d’une catégorie d’hommes qui se rapprochent des Censitaires, par un commencement le liberté ou plutôt de libération, mais qui ne peuvent pas être confondus avec eux. Ce sont les Manentes, Accolae, Coloni, Heredes, plus tard les Hospites, compris tous ensemble sous le nom de poene liberi. Tous payent les redevances fixes pour leurs tenues, et ces redevances, qu'elles soient en argent ou en nature, sont

infantibus. En 847, Raginbaldus donne à la même abbaye la villa Munera cum servis et ancillis. En 895, le serf Gleumenoc est donné en même temps que le ran Cornu et semen ejus post se. Cart, de Redon, Nos LIX, CCLXV, XLI et CCLXVI. -

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