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Fréoc sur son alleu de Ran Tomaioc, Noménoé, fils de Nolus, sur sa terre du Ran Dronhael, Ratlowen et son fils Catlowen sur le Minihy Grocon qu'ils ont acheté, Sperawet sur son alleu Boterell !. Ils ont bien soin de dire qu’ils payeront la redevance, leur vie durant, et, par une clause formelle, ils obligent au même payement leur successeur où leur ayantdroit, en possession de la nouvelle censive.

Les termes de ces créations de censives, comme la nature des personnes morales qui en sont gratifiées, indiquent assez à quel motif ont obéi les donateurs : C’est le mobile religieux qui a suscité en eux l’'animus donandi. Seulement c'est moins le pur amour de Dieu que l’idée du salut, ie besoin de la pénitence et l'exercice de la générosité envers les « serviteurs de Dieu », considérée comme la plus efficace des pénitences. Les donateurs « considèrent la gravité de « leurs péchés et ils se rappellent la bonté de Lieu qui a « dit : faites l’aumône et vous serez entièrement purifiés ï « 1ls ont l’assurance que s’ils donnent une partie de leurs « biens, aux lieux des Saints ou au corps des pauvres, cela « leur sera rendu en béatitude éternelle ?. Et c’est pourquoi ils font la donation « en aumône pour le salut de leur âme » et aussi pour l’avènement « du règne de Dieu ». Quelques-uns d’entre eux ont même des visions redoutables qui leur imposent une prompte pénitence et de larges aur«Ônes ; c’est à la suite d’un songe terrifiant, confirmé par une apparition, que le puissant Anowareth fait don à Glanfeuil de toute une paroisse bretonne ÿ.

On se rend d’ailleurs bien compte de l’impétuosité de ces sentiments et de leur efficacité, chez ces hommes brutaux. tout d’une pièce, qui passaient, sans transition, des pires excès de la barbarie, à la pénitence excessive de ces mêmes excès. Piller et démolir un couvent avait, chez eux, pour suite naturelle, une munificence princière à l'égard de ce

1. Cart. de Redon, Nos LXXXIII, CXL, CXLIX, CLVII, CXLV, CXLII, CCXXI.