Cf. SmirnolT, op. cil., pl. 47, fig- 81 ; même aigrette
LA CÉRAMIQUE A LUSTRE MÉTALLIQUE
représentée répandue sur les épaules en large nappe comme sur le document proto-musulman de la planche L. Le personnage masculin, indifféremment barbu ou imberbe, est représenté nu-tête, ou coiffé du bonnet conique iranien (pl. CXVII) orné parfois de la banderolle sassanide (pl. CXIV) ; les tissus sassanido-byzantins nous avaient déjà montré ces types de coiffure1. Particularité que l’on peut encore signaler, les personnages du premier style ne sont jamais auréolés, contrairement à ceux de la céramique des xuc-xive siècles ; c’est encore une preuve de plus du peu d’influence (pie l'art byzantin exerça sur celui de l’Islam aux premiers siècles de l’hégire. Quant au costume, toujours de tradition sassanide, il nous montre la tunique courte et le pantalon serré à la cheville (pl. CXVI, CXVII) ainsique la robe s’évasant à partir de la ceinture et descendant jusqu’aux pieds (pl. CXIV, CXVIII, fig. 2) ; sur les épaules des personnages lloltent parfois de longs rubans. La stylisation des visages, plus ou moins heureuse selon les artistes2, est de tendance géométrique, l’arête du nez faite de deux droites parallèles partant d’une ligne horizontale schématisant les sourcils, les veux
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énormes tracés en lorme de disque pointé, la bouche réduite à une ligne horizontale quand elle ne fait pas complètement défaut3 ; des tatouages complètent, en général, cet étrange schéma.
Malgré leur stylisation extrême, les figurations de ce type céramique montrent le penchant très marqué qu’avaient les artistes de' cette école à traduire les scènes vivantes qui se déroulaient autour deux. Les musiciens tiennent une place importante dans ce décor (pl. CXV, CXVI, CXVII) ; ils jouent de cette guitare que connaissaient déjà les Sassamdes et qui est devenue I un des instruments les plus aimés des Musulmans; c’était là, sans doute, comme nous 1 avons signalé précédemment4 5, un emprunt fait à la Chine, car cet instrument ne figure pas parmi ceux que la Chaldée, l’Assyrie et la Perse des Achéménides nous ont fait connaître. Notre planche CXIV nous montre un personnage tenant un drapeau immense3,
1. Cf. Lessing, op. cil., tissus du Kunstgewerbe Muséum, n°s 96, 263, 7S630, etc.
2. Le personnage de la pl. CM II est, dans ce style, très supérieur aux autres; l’ensemble de la composition décorative, pl CXV, est admirablement traité.
3- Cf- s¥e analogue de personnages figurés sur un tissu sassanido-copte du Musée des tissus de Lyon (IL Cox, Les soieries d art, pl. 20, fig. 1) et sur un plat de la fin des temps sassanides, au Musée de 1 Ermitage (SmirnolT, op. cil., pl. i2i,fig. 3o6).
5. C’est un drapeau analogue que nous retrouvons sur un plateau sassanide en argent de l'Ermitage (Cf. Les Arts, décembre 1910, p. 2); ce drapeau était encore employé par les Musulmans au xive siècle,
Uo LA CÉRAMIQUE ARCHAÏQUE DE L’ISLAM
disposé dune façon très décorative, et orné de médaillons dont l’un contient une inscription archaïque en caractères qui ne rappellent exactement ni le pelilvi, ni le coufique. D’autres scènes nous montrent des personnages tenant des objets usuels (pl. GXYI, CXVIII, fig. 2) et cette céramique traitait certainement les scènes de la vie intime des rois et des particuliers, tout comme les séries postérieures de Reï aux xiï et xm' siècles1; ainsi le guitariste figuré planche CXVI, assis sur un trône richement décoré, est vraisemblablement un roi qui se repose dans Yamléroun des fatigues du pouvoir ; des serviteurs (il n’en subsiste que la partie inférieure) sont figurés à droite et à gauche, apportant des verres et des bouteilles ; nul doute quun jour des fouilles nous feront connaître bien d’autres scènes de ce genre.
La faune. — Très vivante, elle aussi, elle nous montre jusqu ici :
i° Le lion ou le guépard, figuré planche CXXII, dans un si vie que la céramique ne nous avait pas encore révélé ;
20 Un félin difficile à définir (pl. CXXY, fig. 3) que nous avons déjà rencontré sur la céramique d’Hamadan (pl. LV) ;
3° Un chien à museau pointu, type de canidé qui sera très fréquemment figuré aux xne-xive siècles2 ; sur la planche CXXI il poursuit un quadrupède au corps ramassé qui est peut-être un sanglier (document mutilé) ;
4° Le lièvre, figuré courant (pl. CXXII), admirablement stylisé avec une longue queue en éventail qui n’est là que pour l’harmonie de l'ensemble; sur la planche GXVI, nous avons deux lièvres affrontés et attachés par le cou au trône royal ; nous avons déjà expliqué le sens de cette figuration3;
5° Une sorte d 'antilope (pl. CXXV, fig. 1), extrêmement schématisé et que l’état du document ne permet pas de définir avec précision ;
car on le retrouve sur une miniature d’un manuscrit d’astrologie daté de 748 II (i34g, J.-C.) (Reproduit dans l’ouvrage de Marteau et Véver, pl. 4g).
1 . Les prototypes de ces scènes intimes sont à rechercher aux temps sassanides, où des coupes et plats
de métal nous montrent déjà le roi ou des particuliers figurés dans les mêmes tableaux que nous connaissons par les documents de l’Islam (Cf. Smirnoff, op. cit., pl. 35, fig. 64; pl. 36, fio-, 65 pl 3t fig. 66; etc.). ‘
2. Il appartient au répertoire oriental le plus antique; c’est un des thèmes de la céramique protoélamite ( Mémoires de la Délégation en Perse, xm, pl. I, fig. 4; II, fig. 2; III, fig. 7, etc.).
