Pl. XL, fig. 1, XCI, fig. 1, XCVIII, fig. 1, etc

2° Sur la figure i de la planche CXXVI, le thème esl inscrit dans une rosace1 dont chacun des six lohes contient un segment de cercle en forme d’œil ; de plus l’ombilic du bol a été peint de façon à présenter un cercle inscrit dans le sceau de Salomon ; cette dernière combinaison n’était pas seulement décorative, mais correspondait à une expression particulière de la figure magique; au lieu du cercle d’autres documents présentent une rosace inscrite2, qui lui est équivalente.

Un. motif décoratif très intéressant est fourni par notre planche CXV ; le pourtour du plat est orné d’une suite d’arcatures trilobées reposant sur des colonnes trapues ; notre document nous fournit ainsi un exemple de combinaison architecturale en honneur à cette époque et ce fait doit nous aider à dater notre céramique.

L’architecture musulmane nous a laissé des spécimens d’arcatures trilobées et polylobées datant du début du ixe siècle, comme celles des niches aveugles du palais d’Haroun er-Rachid et de la porte de la ville à Rakka3; pendant tout le ix° siècle ce genre d’arcature se multiplie ; on le rencontre en particulier à Samarra 4 5 et il figure comme ornement sur certains panneaux de bois que l’on considère comme contemporains de la mosquée d’Ibn-Touloun 15 (265 H, 879 J. -G.). Mais il était connu certainement avant le ixe siècle et nous l’avons, d’ailleurs, rencontré sur un carreau de revêtement de style sassanide qui, au plus tard, est à placer au vuf (pl. L).

Une particularité des niches figurées sur notre plat lustré nous confirme dans notre opinion que nous avons là une figuration architecturale du vuf siècle ; au ixe et au xe siècle, dans les bâtiments où la colonne n’avait pas été simplement enlevée à des monuments romains ou byzantins, nous savons que le chapiteau tendait à prendre la forme en calice, comme le prouvent les mosquées d’Ibn- Touloun et de Samarra et le palais de Makam Ali; la colonne trapue de la planche CXV, sur le fût de laquelle les joints des blocs de pierre sont schématisés par des traits horizontaux, et dont le

1. Sur d'autres documents de l’Islam on rencontre aussi le sceau de Salomon inscrit dans un cercle ; la rosace n’est qu’une variante de cette dernière conception.

2. Ct'. panneau de bois sculpté du Kaiser Friedrich Muséum de Berlin, reproduit dans Strzygowski , Mschatta, fig. 88; ce panneau vient du cimetière des Toulounides et se trouve donc daté, en limite inférieure, du ixe siècle.

3. Viollet, Description du palais de Al-Moutaçim... (croquis i et pl. II, fig. 4).