ÎI. LES ORIGINES DE LA LÉGENDE

L'élément historique ........... Ho ondécnores na, Le problème du passage de l’histoire à la légende. .... Théories diverses émises à ce sujet. Vanité des arguments aliégués pour prouver que la légende s’est formée au contact direct des événements : le vers 1466 de la Chanson ; la Vie de Louis le Pieux, par l'Astronome ; la Chronique d’Adhémar de Chabannes....,............ Date et circonstances véritables de cette formation. ... Le milieu historique : la déformation de l’histoire impliquée par la légende n’a été possible qu’à une certaine distance des événements, sous l'influence d’une mystique PArHCuere En de nr RC ANUS SE TA RE es Le xIe siècle. Féodalité et christianisme. Les croisades d’Espagne : alliance de l'esprit de conquête et de l'esprit religieux ; participation du clergé à ces croisades ; le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle ; collaboratiôn des chevaliers, des religieux et des pèlerins ; leur admiration commune pour Charlemagne ; idéal proposé par la papauté à ceux qui partaient pour la guerre sainte...... Premiers témoignages de l'existence de traditions légendaires relatives aux guerres de Charlemagne et de Roland en Espagne : 1° La Croix de Charlemagne au Col de Cize (avant 1106) ; la Chronique du Moine de Silos (vers 1110) ; 20 L’acte de fondation de l’abbaye de Saint-Pé-de-Generés en Béarn (1096) ; l'Histoire ecclésiastique de Hugues de Fleury (1109) ; l’Épiître III de Raoul le Tourtier (avant 1114) ; les Exfloits de Tancrède de Raoul de Caen (entre RETZ 0t 118). .... nl ae elec dielsieinial die ele po ia liaelele

ZE

5 Le Fra ra