EXTRAIT DES REGISTRES DE PARLEMENT

Entre François Bourdin, Maiftre à Danfer & Joiicur d'Inftrument de cette Ville de Paris de préfent Juré en charge de la Communauté Demandeur en Rcqucftc du 14. xlu préfent mois de Mars, tendante à ce qu'il plût à la Cour ordonner que fon nom & furnom feroient employez en fadite qualité de Juré de préfent en Charge de ladite Communauté des Maiftres à Danfer, dans l'Arreft rendu en faveur de ladite Communauté contre les Défendeurs cy-aprés nommez le 7. du préfent mois de Mars & les Conteftans condamnez aux dépens d'une part, & les Pères de la Doélrine Creftienne, établis en l'Eglife de Saint Julien des Meneftriers, & ladite Communauté des Maiftres à Danfer & Maiftre Charles Hugues Galland Defert, Chapelain dudit Saint Julien des Meneftriers Deffendeurs d'autre, après que Mantel Procureur dudit Bourdin & defdits Jurez & Communauté des Maiftres à Danfer, & Maupart Procureur de Galland Defert, communiquant au Parquet des Gens du Roy, ils sont demeures d'accord de l'appointement figné, daté & paraphé de Chauvelin pour le Procureur General du Roy; ordonne que 1' appointement fera reçû, & fuivant iceluy ordonne que le nom & furnom dudit

S«0730fl

ioo LES MÉNESTRELS.

Bourdin, fera employé en fadite qualité de Juré de prefent en Charge de ladite Communauté des Maiftres à Da n fer, dans l'Arreft rendu entre les Jurés & Communauté des Maiftres à Danfer, & lefdits Religieux Doctrinaires le 7. du prefent mois de Mars. Fait en Parlement le 16. Mars 1718. Collationné, figné Gilbert.

Mantel, Procureur.

En 1720, les Pères de la Doctrine chrétienne essayèren encore d'empiéter sur les droits reconnus. Les agents de change, banque, finance, les avaient chargés de célébrer une messe de Saint-Esprit le premier jour ouvrable de chaque année dans leur église située rue Saint-Martin, et d'y faire célébrer une messe de Requiem lors du décès de chacun des membres de leur corporation. Les administrateurs de Saint-Julien se plaignirent que leur chapelle était, par suite, appelée église des Pères de la Doctrine chrétienne, prétendant en outre que personne autre que leur chapelain n'avait le droit d'y célébrer aucune messe ou service, sans leur autorisation spéciale. Ils présentèrent au Roi une requête dans laquelle ils disaient entre autres choses : « C'eft très-improprement que l'églife dont il s'agit eft appelée des Pères de la Dodrine chrejlienne. Ce n'eft point certainement leur églife, elle a efté confacrée à Dieu fous l'invocation de fainèt Julien, & appelée desMeneJlriers, parce que les joueurs de violon & d'inftrumens qui en font les patrons & les fondateurs eftoient autrefois appelez Menejlriers. *

Un arrêt du Roi du 19 octobre 1720 confirma les demandes des administrateurs de Saint-Julien, lequel fut signifié par huissier au syndic des agents de change et aux Doctrinaires, le 9 novembre suivant.

LA CHAPELLE SAINT-JULIEN. IO i

Depuis cette époque, nous ne trouvons plus trace de difficultés nouvelles entre les administrateurs de Saint-Julien et les Pères de la Doctrine chrétienne. Ces derniers, découragés, sans doute, par l'insistance de la corporation à défendre ses droits, avaient renoncé à toute ingérence dans ses affaires, car lorsqu'en 1776 parut l'édit du mois de février supprimant les maîtrises et jurandes, nous voyons la chapelle de Saint-Julien desservie par un prêtre séculier.

D'après les termes de l'édit de suppression, la gestion des biens des Corporations passait dans les mains du lieutenant de police S tout en restant la propriété des intéressés jusqu'à parfait apurement des comptes. — Un prêtre séculier, nommé l'abbé Longuet, remplissait alors les fonctions de chapelain de la chapelle Saint-Julien-des-Ménestriers ; mais l'état de trouble résultant de la liquidation forcée imposée par la loi avait amené, dans l'exercice de ces fonctions, une irrégularité qui donna lieu à un des derniers épisodes qui signalèrent la fin de l'existence de notre petite chapelle.

En 1781 un ordre de police vint ordonner la fermeture du cimetière des Saints-Innocents, où la paroisse de Saint-Méry faisait ses inhumations.

On se rappelle que de cette dernière dépendait Saint-Julien. Le curé et le chapitre de Saint-Méry, n'ayant plus de lieu pour

1. Édit d'extinction des maîtrise* et jurande» donne à Versailles, en février 1776, re&iscré le is mur* 1776. < Art. XX. A l'effet de pourvoir au paiement de* dette» de* communautés delà ville de Pari*, et .1 la sûreté de» droits de leurs créanciers, il sera remis sans délai, entre le* main* du lieutenant général de police, des état* de* dite* dettes, des remboursements faits, de ceu» qui restent a faire et de* moyens de les effectuer, même des immeubles réels ou fictif* ; effets ou dettes mobilières qui resteroic:it leur appartenir. ( L* D/pôt it la Qrind'Chunbre, recueil de» réglemînts de* corps et communautés, 1 vol. in-4*. Paris, Simon, 1779, p. 20.)

,oa LES MÉNESTRELS.

enterrer leurs morts, se crurent fondés à demander à l'Archevêque de Paris l'autorisation de faire provisoirement les inhumations dans la chapelle Saint-Julien, en attendant qu'on eût trouvé un terrain convenable : cette autorisation fut accordée par ordonnance de l'officialité du 1$ juin 1781. — Tout cela s'était fait d'accord avec le chapelain, l'abbé Longuet, qui, sans consulter autrement les administrateurs de la chapelle, en avait remis les clefs au chapitre de Saint- Méry.

Il s'agissait de faire les travaux nécessaires pour approprier le sol à sa nouvelle destination.

Le 5 juillet, le chapitre de Saint-Méry fait ouvrir les portes, et introduit dans la chapelle des ouvriers sous la direction d'un architecte nommé Devoulges. Un serrurier du voisinage est appelé : l'abbé Longuet, présent, fait forcer les troncs existant dans les différentes parties de l'église et en enlève le contenu. Les travaux commencent ; mais les administrateurs de la Chapelle, avertis de ce qui se passe, accourent, et l'un d'eux, nommé Marner s Lelièvre, chargé des pouvoirs de ses collègues, fait suspendre d'autorité les travaux, s'empare des clefs et les remet entre les mains d'un huissier mandé à la hâte, auquel il fait dresser procès-verbal des faits accomplis.

Le chapitre de Saint-Méry en appela encore à l'archevêque, qui, par arrêt du 9 juillet, confirma sa décision du 2 5 juin précédent.

Les administrateurs de Saint-Julien n'étaient pas restés inactifs; sans se préoccuper autrement des décisions de l'archevêque de Paris, ils plaidèrent vivement leur cause auprès des habitants du voisinage qui, eux aussi, avaient un intérêt direct à ne pas voir transformer en charnier la chapelle de Saint-Julien ; et lorsque les ouvriers se présentèrent de nouveau, ils trouvèrent une opposition tellement violente à l'exécution des ordres qu'ils

EMPLACEMENT ■l 1 1

SAlNT-JL'LI F.N-DES-MÉNESTRI ERS

XilHT? VSltt.r. |.|./ |, , ,. ; ? ., ,

avaient reçus, qu'ils furent forcés non-seulement d'interrompre les travaux commencés, mais encore de faire disparaître les traces de ce qui avait déjà été fait.

A la suite de ces événements, les académistes de danse sur les diligences du sieur Nicolas Mamers Lelièvre, leur délégué, avaient obtenu du lieutenant civil au Châtelet de procéder légalement à l'ouverture de la chapelle et de la sacristie afin de faire constater les dégradations et dresser l'inventaire des objets mobiliers y existant. Le 11 août 1781, à onze heures du matin, l'huissier Maillard', après avoir inutilement sommé l'abbé Longuet et le chapitre de Saint-Méry de se trouver présents, et assisté du seul Nicolas Mamers Lelièvre, se rend à la chapelle Saint- Julien; et, ayant rempli les formalités légales, fait appeler le sieur Deloudre, maître serrurier, et, devant trois témoins pour ce requis, procède à l'ouverture des portes.

Voici un extrait du procès-verbal :

h Nous avons fait ouvrir la porte à gauche dans le sanctuaire, à côté du grand autel, sur laquelle est un écriteau portant ces mots : sacristie des Messes. Laquelle ouverture faite, sommes entrés dans la sacristie ayant vue sur une cour; où étant, avons remarqué que les effets qui y sont en évidence consistent en trois grands bancs à dos. Un pupitre en bois sur son pied. Un prie-Dieu. Un marche-pied d'autel. Cinq petits marche-pieds en bois. Deux grands devants d'autel avec leur châssis. Un d* petit. Un candélabre à six branches de cuivre jaune. Deux chan-

1. C'était le seul titre donné aux dernier* propriétaire» des bien» de la corporation Saint-Julien-des-Ménestricrs.

a. Cet huissier Maillard était très-probablement le sinistre et odieux personnage qui organisa et dirigea les massacres de septembre 179a.

deliers en cuivre argenté. Une croix sur son pied d\ Deux chandeliers d'autel en bois doré. Un petit tableau dessus de porte en tapisserie, représentant des fleurs en cadre doré. Un canon complet. Un lavabo et un plat d'étain. Un petit crucifix en bois noirci. Un reliquaire de bois doré, dans lequel est un os avec un papier contenant ces mots : os de Saint-Julie».

« Une petite armoire à deux battants, vide. Une grande table ou armoire à cinq battants, servant de chasublier. Un corps d'armoire à dessus, à deux grands volets brisés, au-dessous duquel il y a deux tiroirs fermés à clef et douze à boutons. L'ouverture faite par nous, il s'est trouvé dans iceux :

a Deux petits pots de fayence garnis de fleurs artificielles. Un bénitier de fayence. Un plat oval de cuivre argenté, sur lequel est gravé le nom de Jésus. Deux pâlies d°. La crédance couverte d'un voile de satin cramoisi à frange d'argent et une dentelle autour. Un livre à chanter couvert en parchemin vert, contenant les offices notés en plain chant. Deux tuniques. Deux manipules et une étoile couverte d'or fond blanc. Un drap mortuaire et un devant d'autel noir. Deux couvertures de pupitre, et un ornement complet en noir. Une bourse violette. Quatre livres de messe des morts. Une garniture complète : quatre chandeliers, un bénitier avec son goupillon de cuivre argenté, quatre autres chandelliers,une croix, un encensoir, quatre chasubles vert, rouge, violet et blanc, garnies de galons de soie, un tapis de lutrin en damas rouge, deux tuniques, deux manipules et une étole de damas cramoisi, deux chapes de damas cramoisi.

« Sommes ensuite passés dans l'église où, étant devant le grand autel, avons fait ouvrir par ledit sieur Deloudre le tabernacle d'en bas dans lequel il ne s'est rien trouvé. Lelabernacle d'en haut, également ouvert, s'est trouvé ne contenir qu'un corporal.

LA CHAPELLE SAINT-JULIEN. ioj

« Et par ledit sieur Lelièvre a été déclaré qu'il manque : Un calice avec sa patène d'argent, doré en dedans; un soleil d'argent, dans leurs étuis. Six souches de cierge en fer-blanc. Deux missels et un livre d'office d'après midi, nommé antiphonaire. Deux aubes. Une nappe d'autel. Deux burettes d'étain. Le tout ayant été laissé audit abbé Longuet ; pourquoi il fait toutes réserves contre lui. n

Les troncs placés dans différents endroits de l'église furent trouvés brisés, ouverts et vides*.

Pendant que tout cela se passait, le conseil d'État, devant lequel avait été portée la discussion relative au droit d'inhumation réclamé par le conseil de fabrique de Saint-Méry, avait nommé une commission à l'effet d'examiner l'affaire ; et, en attendant une décision, l'abbé Longuet, qui était, malgré ces péripéties, resté chapelain, réclamait avec insistance les clefs de la chapelle demeurées au pouvoir de la corporation, afin de pouvoir remplir ses fonctions, suivant son droit indiscutable.

La demande était facile, mais il l'était beaucoup moins d'y faire droit. Les clefs, détenues par l'huissier représentant les intérêts des administrateurs, étaient sous bonne garde, et, malgré la sommation faite d'avoir à les rendre, on ne pouvait les obtenir.

L'abbé Longuet, voyant les choses traîner en longueur, va trouver le lieutenant civil au Châtelet, et, le io novembre 1 78 1 , obtient une ordonnance de référé lui permettant de faire ouvrir les portes de la Chapelle ; sans perdre de temps il requiert un commissaire, se rend sur les lieux avec des ouvriers et se met