MONTREUIL. DISPERSION DES CHARTREUX. — RAVAGES DES

ANGLAIS. — PROFAN.\TION DE l'ÉGLISE. LE RÉVÉREND PERE

DOM PIERRE DE MARNEE. — RÉVISION DES COUTUMES DU BOU- LONNAIS. — ÉT.\T MISÉRABLE DU MONASTÈRE. — DOM NICO- LAS NOURGUIER. — ÉVÊCHÉ DE BOULOGNE. — RESTAURATION

DE l'Église sous do.m louis de cvstres.

l'avénement de François I", la France, fatiguée des luttes sanglantes des règnes précédents, aspirait à la paix ; mais le caractère aventureux et chevaleresque de son roi devait bientôt la mettre aux prises avec les plus grandes difficultés. Henri VIII, roi d'Angleterre et son allié l'empereur Charles- Quint, allaient de nouveau faire invasion sur le territoire Français et porter la désolation et la ruine dans le Boulonnais et le Ponthieu. A cette époque, la Chartreuse de Notre-

Damc-dcs-Prés était dirigée par Dom Jacques Daquin qui, dès i5iG, avait succédé à Dom Pierre Boucher. Le nouveau Prieur, profès de Saint-Honoré, d'Abbeville, était depuis longtemps Procureur de cette Maison , lorsqu'il fut envoyé par le Chapitre Général à Neuville. Pendant quelques années il gouverna ses Religieux avec une sollicitude toute paternelle, et mit tous ses soins à l'ornementation de l'église du couvent. Les manuscrits de la Grande-Chartreuse disent de lui, qu'il fut « un zélé amateur de la Maison de Dieu (i). » L'avenir lui réservait de poignantes douleurs , il devait voir son monastère ruiné et le temple du Seigneur saccagé et profané. Jamais de si grands malheurs ne s'étaient encore abattus sur la Chartreuse de Neuville.

En i52i, le comte de Saint-Pol, frère du duc de Vendôme, le comte de Guise et le seigneur de Lorges s'étaient renfermés dans les murs de Montreuil, mis en état de défense. Leurs soldats étaient nombreux, quatre cents hommes d'armes et six mille hommes de pied ; toutefois ils restèrent sur la défensive, se contentèrent d'observer les mouvements de l'ennemi et ne purent empêcher les excursions des Impériaux et des Anglais.

(i) Ms. cit. ut siifira, n. 32

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Les bandes ennemies venaient jusque sous les remparts de la ville, et se répandaient dans tout le pays qui avoisine la Canche, détruisant et pillant tout ce qu'elles trouvaient sur leur passage. Les terres des Chartreux ne devaient pas être plus respectées que celles de leurs voisins ; les domaines des abbayes et des monastères, étant ordinairement mieux cultivés, offraient, au contraire, à cette soldatesque indisciplinée, une proie plus riche et par là même plus attrayante.

Les Français eux-mêmes suivirent bientôt l'exemple des Anglais et des Impériaux. Sous Philippe de Créquy, baron de Bernieulles et commandant de Montreuil, i525, la garnison, mal payée et ne recevant pas toujours les vivres nécessaires, se répandait dans les campagnes d'alentour et ne se faisait pas faute de piller ce que l'ennemi avait laissé, ou n'avait pu emporter.

Au milieu des grandes misères et des nombreuses ruines, suite inévitable de ces déprédations incessantes, que pouvait faire le Prieur des Chartreux, quand les habitants des environs, sans pain et sans asile, venaient frapper à la porte du monastère ! Malgré la détresse où se trouvait le couvent, il partagea volontiers, avec ces malheureux, les quelques ressources échappées à la rapacité des soudarts et des gens

de guerre, oubliant sans doute que la ptance de ses Religieux devait en être diminuée.

La position devint bientôt plus critique encore. François I'-'', obligé de porter la guerre en Piémont, leva son camp de Pernes et ne laissa en Picardie que peu de troupes sous les ordres du duc de Vendôme. Les Impériaux profitèrent du départ de l'armée française ; les comtes de Bures et de Rœux assemblèrent une armée à Lens , se portèrent rapidement sur Saint-Pol et ne laissèrent de cette malheureuse ville, qu'un monceau de ruines. Après cet exploit les généraux de Charles-Quint investirent Montreuil, le 5 juillet i537 (i). L'armée du comte de P)Ures était forte de vingtquatre mille Lansquenets, six mille 'Wallons et huit mille cavaliers ; tandis que le sieur de Canaplcs, seigneur de Créquy, gouverneur de Montreuil , n'avait à lui opposer que mille hommes d'infanterie de nouvelle levée et deux cents cavaliers de l'arriére-ban de Normandie (2).

Le comte de Bures posa une partie de son camp et de son artillerie près d'Écuires et Beaumerie, une autre partie sur le chemin d'Abbevillc et Sorrus, et la troisième sur les hauteurs

( 1 ) Mémoire de Martin du Bellay.

(2) Ibid. — Brantôme. — Froissart. — Leiils. Hist. de Montreuil, p. 23 1 et sq.

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de la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés et le village de Neuville. Les Lansquenets, soldats intraitables et indisciplinés qui campaient aux environs du monastère des Chartreux, commirent toutes sortes de dégâts et saccagèrent le couvent.

La ville de Montreuil dégarnie de troupes, désapprovisionnée de vivres, par suite du ravitaillement récent de Thérouanne, et de plus privée d'une partie de ses fortifications alors en ruines, ne put résister longtemps à Fattaque des Impériaux. Malgré les prodiges de valeur de ses défenseurs elle se trouva dans l'obligation de se rendre, toutefois la capitulation fut honorable: la garnison devait sortir avec armes et bagages, et Ton reconnaissait aux habitants le droit d'emporter, sur leurs personnes, tout ce qu'ils pourraient. Cependant, au mépris des conventions jurées, à peine les vainqueurs furent-ils entrés dans la ville, qu'ils pillèrent les bourgeois et mirent le feu aux quatre coins de la ville ( i ).

La vieille chronique manuscrite de l'abbaye de Saint-André-aux-Bois dit, à ce sujet, que les Impériaux « bruslèrent et desmolirent en- « tièrement la ville, là où mesme il y eust des « églises qui n'eschappèrent pas le feu, tes- « moing la belle église de Saint-Saulve qui est

( 1 ) Ibid.

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« demeurée ruinée. » Avec de tels vainqueurs, il est facile de juger tout ce que le couvent de Notrc-Dame-des-Prés eut à souffrir, pendant que les Lansquenets campèrent sous ses murs. Les Religieux, obligés de fuir et n'ayant pas cru prudent de se réfugier dans la ville de Montreuil, se dispersèrent et se cachèrent. Le Prieur Dom Jacques Daquin avait pu gagner la Chartreuse d'Abbeville, mais dans sa douleur, il ne survécut pas à un si grand désastre et rendit sa belle âme au Seigneur, le 1 1 septembre de l'année suivante, i338 (i").

La position de Montreuil en faisait un des points stratégiques importants de la vallée de la Canche, c'est pourquoi François I'"" envoya le Dauphin, Henri de Valois, pour relever les remparts et les fortifications de cette ville. Les travaux furent terminés en 1542. Deux ans plus tard, Henri \'1II, Roi d'Angleterre, de concert avec Charles-Quint, son allié, résolut de se rendre maître du Ponthicu. Thomas Howard, duc de Norfolk, fut détaché vers Montreuil, avec une armée anglaise, renforcée de Lansquenets et de Reîtres, sous les ordres des comtes de Bures et de Rœux.

La ville était défendue par le maréchal Oudart du Biez, qui lil des prodiges de valeur

(1) Mss. cit. de la Grandc-Chartrcusc, ut supra, n. 32.

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pour ne pas laisser tomber la place entre les mains de l'ennemi. Tous les efforts du duc de Norfolk échouèrent devant le courage et la constance des troupes françaises. Toutefois les Anglais et les Impériaux restèrent quatre mois devant Montreuil et dévastèrent tous le environs , de telle sorte que a tout le pays entre Boulogne et Monstreuil estoit brousté, gagé , bruslé(i).)) Les malheureux habitants n avaient aucun moyen de se soustraire à la tyrannie de cette soldatesque ivre de rapine et de pillage.

La Chartreuse de Neuville, quoique déjà dévastée par les Impériaux, ne pouvait manquer d'attirer l'attention des Anglais. Ces hérétiques n'avaient pas encore oublié que les Chartreux d'Angleterre avaient mieux aimé souffrir le martyre que de se soumettre aux caprices impies de Henri VIII.

De plus Thomas Howard , duc de Norfolk, ennemi déclaré des Religieux devait exciter encore le fanatisme insensé de ses soldats. Il avait épousé la fille de Thomas Andley qui avait porté la parole dans le Parlement, pour demander la destruction des monastères, et luimême avait établi sa résidence dans la Chartreuse de Londres (2). L'existence des Religieux

(i) Jean de Serre. Inventaire de l'Histoire de France, ap. Lefils, op. cit.

(2) Cf. Dom Maurice Chauneccy. Historia marlyrum octo-

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de Neuville semblait être pour le noble duc comme un reproche permanent, et comme une condamnation de sa conduite sacrilège.

Le monastère de Notre-Dame-des-Près fut donc de nouveau saccagé par les Anglais ; ils détruisirent tout ce qui ne pouvait pas leur être utile. Les ruines étaient telles qu'un demi siècle plus tard, les Prieurs chargés successivement de la direction de la Chartreuse, n'étaient pas encore parvenus à réparer ces désastres, malgré les largesses de pieux bienfaiteurs et les concessions et privilèges qui leur furent accordés parle roi de France, Henri IL L'église du couvent eut surtout beaucoup à soulïrir de la rage sacrilège des Anglais; elle fut profanée et polluée. Les soldats brisèrent tout ce qui s'y trouvait, brûlèrent les stalles des Religieux et les boiseries du sanctuaire et transformèrent le lieu saint en magasin aux fourrages. Lorsque les Chartreux rentrèrent dans leur couvent, ils durent longtemps chanter les offices conventuels dans une des chapelles particulières du monastère. Leur église ne fut réparée entièrement et réconciliée qu'en iSyi (i), comme nous le verrons plus tard.

dccim CartusicDiorum sub ref^e Anglia.' Henrico octavo crudelilcr interfcctorum. — SanJerus, traduction de Maucroix, t. I, p. 146, et sq.

( 1 ) Mss. delà Graiido-Chartrcusc sur l'Ordre des Chartreux, t. III, p. 193, n. 95

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Au moment où la Chartreuse de Notre- Dame-des-Prés, ruinée par les Impériaux et les Anglais, semblait destinée à disparaître, mourait au désert de Chartreuse un homme éminent qui dirigeait depuis quelques années rOrdre des Chartreux, le Révérend Père Dom Pierre de Marnef. Ce saint Religieux , plus connu sous le nom de Pierre de Leyde, sa ville natale, était profès du couvent de Neuville. Jeune encore il avait dit adieu au monde et avait abrité sa vertu dans un monastère de Religieux Augustins ; mais comprenant que Dieu l'appelait à un genre de vie plus austère, il vint à la Chartreuse de Notre-Dame-des- Prés, y fit son noviciat et sa profession solennelle. Ses vertus et ses talents le signalèrent bientôt à ses supérieurs qui l'envoyèrent, avec le titre de Prieur, diriger la Chartreuse du Mont-Saint-Esprit à Gosnay, en 1527. Quelques années plus tard, il remplit l'office de Visiteur de la province de Picardie et à la mort de Dom Jean Gaillardi (i), il fut appelé par les Religieux de la Grande-Chartreuse au gouvernement de l'Ordre, 1540 (2).

(1) Dom Jean Gaillardi, profés de la Grandc-Chartreuse, fut nommé Ge'néral en i535 et mourut le 3 des Calendes de juillet 1540.

(2) Le Prieur de Chartreuse — autrement dit Désert de Chartreuse ou Grande-Chartreuse dans l'Isère, au diocèse

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Dom Pierre de Marnef, qui est une des gloires de la Chartreuse de Neuville , mit toute sa sollicitude à maintenir la régularité dans tous les monastères de TOrdre. Les annales du Révérend Père Dom Le Masson en font un grand éloge; il y est dit, qu'il était « vir rigidœ obscrj'ûiiticv siticntissimus » . La Carte des Prieurs attribue aussi à ce Général l'association de prières qui eût lieu entre les Chartreux et les Jésuites , en 1544. Ces lettres d'association ont été reproduites dans l'histoire de la Société de Jésus par Orlandino. Dom Pierre de Leyde mourut le 6 mai 1546 ; le Seigneur lui avait refusé la consolation de voir la fin des malheurs qui avaient accablé sa Maison de profession (i).

Dom Jean Volon, (2) quoique n'ayant pas pour le monastère de Notre-Dame-des-Prés , les mêmes raisons d'affection que Pierre de Marnef, ne tarda cependant pas à s'occuper avec la plus grande sollicitude des intérêts de

de Grenoble — est en même temps Général de l'Ordre ; cependant sa nomination est réservée aux sluIs Religieux de la Maison-Mcrc

(i) Ms. des Chartreux de Gosnay. — Dom Innocent Le Masson. Annales Curtusicnses. — Morotius op. cit., p. 3o. — Arnould de Raissc. Gencsis Citrliisianint Belf^ii. — Mss. cit. du British Muséum. — Orlandino, lib. IV, num. loG.

(2) Dom Jean Volon, proies de Chartreuse, fut Général de l'Ordre de 1546 à 1 553.

cette malheureuse Maison. Vivement touché de l'état de pénurie et de misère dans lequel elle se trouvait, il prit la parole dans le Chapitre Général de 1547 1 pour exhorter les Prieurs de la province de Picardie à venir au secours de cette Chartreuse presqu'entièrement détruite par les Anglais. Il les supplia au nom de Dieu, d'être aussi généreux que les ressources de leurs Maisons le leur permettraient et les engagea, dans cette circonstance exceptionnelle, à exciter les libéralités des séculiers en faveur d'une infortune si digne d'intérêt (i).

Les résultats de cet appel se firent longtemps attendre. Pendant ce temps Henri II roi de France rentrait en possession de Boulogne et signait le traité de Capécure, 24 mars i55o. Aussitôt les Boulonnais profitèrent de cette paix si désirée, pour réclamer la révision des Coutumes. Cette demande était basée sur la nécessité de faire disparaître certains abus et bon nombre de dispositions vieillies. De plus les Coutumes de 1495 n'avaient pu, à cause des guerres , recevoir toute la publicité désirable et un grand nombre de justiciables n'avaient qu'une connaissance très-incomplète des droits dont on réclamait contre eux l'application.

(i) Arch. de la Grande-Chartreusc — Voir Pièces justificatives, n. V.

Henri II, par lettres patentes en date du premier août 1 5 5o, ordonna donc de a rapporte ter, accorder et rédiger par escript , si ja faict « na esté , en bonne et compectente assemblée « icelles Coustumes de nostre pays du Boulon- « nois ( I ) . « Les Chartreux de Notre-Damedes-Prés, comme grands propriétaires et seigneurs féodaux, furent convoqués à cette assemblée par M". Jean Aymery, lieutenant général de la Sénéchaussée du Boulonnais. Malgré l'importance des questions qui devaient être traitées, les Chartreux ne parurent pas à l'assemblée des trois états, du dix octobre, et à la requête du procureur du roi, il fut contre eux « donné défaut, sauf s'ils comparoissent le « lundi vingtième jour du mois d'octobre (2). »

Le procès-verbal ne nous fait pas connaître si les Chartreux se firent représenter à cette seconde assemblée par un des membres de la communauté ou par procureur. Toutefois il est plus probable qu'un des dignitaires de la Maison se rendit à Boulogne pour obéir aux ordres du roi, car dans les lettres patentes de Henri II, il était dit que tous devaient se présenter « en leurs personnes, sans recevoir au-

( I ) Cf. (1 Procès-verbaux des commissaires députez par le Roy pour la rédaction, réformation et publication des Coustumes générales et localles du pays du Houlonnois. a

(2) Ibid.

Vestiaire. — Pag. j i.

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« cun par procureur, sinon qu'il y eust juste « et légitime excusation. » Et plus loin, « né- « anmoins vous mandons que vous contraî- « gniez toutes et chacunes les personnes de la « qualité susdite à se trouver en ladite assem- « blée par la prise du temporel des gens d'égli- « se, et les gens lais par la prise et saisie de « leurs meubles et immeubles (i). »

Les Chartreux devaient être rentrés dans leur monastère depuis quelques années, mais on ignore la date précise de leur retour. Les archives de la Grande-Chartreuse gardent le silence sur les événements qui suivirent la ruine du couvent par les Anglais , et ne relatent aucune nomination de Prieurs de i538 à 1547. Tout laisse présumer qu'après la dispersion de la communauté, la Chartreuse de Notre- Dame-des-Prés fut quelque temps privée de ses habitants; ce fut, croyons-nous, seulement en i547 que le Révérend Père Dom Jean Volon y envoya des Religieux. Déjà nous avons vu qu'au Chapitre de cette même année le Général de l'Ordre avait fait un pressant appel aux Prieurs des Chartreuses de la province de Picardie, pour les engager à venir au secours du monastère de Neuville.

Le Prieur, en charge à cette époque, était

(1) Arch. de la Sénéchaussée du Boulonnais.

Dom Robert. Les manuscrits de la Grande- Chartreuse ne relatent aucun fait important qui concerne ce Religieux. Ce fut cependant à sa demande que le Général de l'Ordre, Dom Pierre Sardes (i), associa les Religieuses de THôtel-Dieu de Montreuil aux prières et aux bonnes œuvres de toutes les Maisons de l'Ordre, en considération de l'affection que le gouverneur et les Sœurs de cette maison avaient toujours porté au monastère de Notre-Damedes-Prés. La lettre d'association fait mention du maître de l'Hôtel-Dieu, Nicolas Gaudefroy, et de deux Sœurs, Catherine Pérache et Marguerite Porcq (2). Dans l'état déplorable où se trouvait le couvent de Neuville, les Sœurs de l'Hôtel-Dieu étaient, sans doute, venues au secours des Religieux privés de toute ressource. Lalettre d'association est datée du 23 avril i554. Le roi de France, Henri II, put juger par lui-même de l'état misérable du monastère. Vers le i5 août i554, il vint, avec quelques gentilshommes de sa maison, demander l'hospitalité à la Chartreuse de Notrc-Dame-des-Prés.

(i) Dom Pierre Sardes, Limousin d'origine, fit profession à la Ciiartreuse de Nolre-Dame-de-Cahors et fut successivement Prieur de Glandier, de Port-Sainte-Marie et de Notre- Dame-dc-Cahors ; enfin Général de i554 à i566, année de sa mort arrivée le iG juillet.

(2) Arch.de l'Hôtel-Dieu de Montreuil. Liasse A, I, Case I, dossier i". — Voir aux Pièces justificatives, n. VL

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François de Rabutin, dans ses Commentaires, nous apprend que le roi de France, décidé à abandonner le siège du château de Renty, fit camper son armée près de Montcavrel, « pourceque nous ne pouvions plus , dit-il , « recouvrer vivres pour chevaux, que pour « changer d'air, qui desja estoit infecté et cor- « rompu de la puanteur des hommes et che- « vaux morts, dont s'engendre communément « la peste et autres maladies contagieuses. » L'armée après quelques jours de repos vint s'établir près de Montreuil, « où, ajoute notre « historien , nous séjournasmes cinq autres « jours entiers, estant le roy logé en la Charce trouse et le camp estendu le long de ceste a petite rivière de Canche. »

On rapporte que pendant le séjour de Henri II dans le monastère de Notre-Dame-des- Prés, les Ecossais de sa garde furent surpris aux environs de Marenla et maltraités par les Impériaux qui faisaient continuellement des courses dans la contrée. François de Rabutin raconte ainsi le fait : « Là nos compagnies « angloises et escossoises receurent une mau- « vaise attainte pour s'estre escartées et logées « deux lieues plus avant que l'avant-garde , « en un village appelé Marenlo, où les ennc- « mis en estans advertiz, guidez par un pail- « lard du village mesme, les vindrcnt sur-

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« prendre environ la minuict, et meirent le feu « en leurs logis, où furent bruslez quelques uns « et de leurs valets et chevaux, les aucuns « tuez ou emmenés prisonniers (i). »

Le roi assista pieusement aux offices des Chartreux, et fut vivement touché de Tabnégation de ces Religieux qui , privés de tout , continuaient de mener la vie conventuelle, au milieu des ruines. Les largesses du monarque ne pouvaient être assez abondantes pour ramener la prospérité dans le monastère et nous verrons longtemps encore les successeurs de Dom Robert impuissants à rétablir les affaires temporelles de la Chartreuse.

Dom Nicolas Nourguier succéda à Dom Robert en i555 ; il était profès de la Chartreuse de Mont-Renaud , autrement dit Mont-Saint- Louis, près de Noyon, et il habitait encore ce monastère, quand le Général de TOrdre jeta les yeux sur lui pour réparer les ruines de la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés. La position était ditîicile. Tout ce qui n'avait pas été détruit par les Impériaux et les Anglais menaçait de s'effondrer; les terres du couvent étaient restées sans culture; les fermages, dîmes, ccn-

( I ) Nouvelle collection des Mémoires relatifs à l'histoire de France, éditce par Michaud et Poujoulat. t. \'II, p. 4H4. Commentaires des dernières guerres en la Gaule Belgique par François de Rabutin, liv. VI.

sives et droits seigneuriaux ne pouvaient être perçus à cause de la misère des vassaux et tenanciers.

La pénurie était telle dans le monastère que lapitaiice des Religieux fut non seulemeut diminuée, mais réduite au pain et à Teau (i). Le Prieur eut de nouveau recours aux Chartreuses des provinces de Picardie et de France, mais ces monastères avaient eux-mêmes eu beaucoup à souftrir , au milieu des guerres continuelles qui venaient de ruiner la France ; leurs ressources étaient épuisées et ils ne purent donner à la Chartreuse de Neuville que de faibles secours absolument insuffisants pour la sauver d'une ruine inévitable.

Dom Nicolas Nourguier , découragé et croyant dans son humilité qu'un autre Prieur pourrait arriver à un meilleur résultat, sollicita, en diverses circonstances, sa démission. En iSSy, le Chapitre Général lui répondit: « Nous ne faisons point miséricorde au Prieur « de Notre-Dame-des-Prés, mais nous le sup- « plions, dans le Seigneur, de se conduire avec « prudence dans le gouvernement des biens (( de sa Maison , comme il a toujours fait « jusqu'à présent. » Toutefois, au mois d'août

(i) Mss. de la Grande-Chartreuse. Fonds de Saint-tlonorJ, d'Abbevillc, n. 36.

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de la même année, le Général, Dom Pierre Sardes, le nomma Prieur de Saint- Honoré, d'Abbeville (i).

Dom Nicolas Nourguier était un administrateur habile, mais il ne fut pas secondé par les événements. On peut le considérer comme un des plus remarquables Prieurs du couvent de Neuville. Au milieu des privations exceptionnelles imposées à ses Religieux, il sut, par sa vive piété, donner un élan nouveau aux sentiments d'abnégation, de dévouement et de sacrifice, qui sont les plus beaux fleurons de la couronne Cartusienne. Le nécrologe des Chartreux résume en quatre mots les vertus et les qualités de ce Prieur: il était « vir religiosus et sagax œconomiis. »

Pendant huit ans , il gouverna la Chartreuse d'Abbeville, de iSSy à i565. A cette époque il fut envoyé comme Prieur, dans sa Maison de profession, mais en iSyo il donna sa démission à cause de sa grande vieillesse et de ses infirmités , et mourut simple Religieux, le 10 juillet iSyS. Le Chapitre Général lui accorda, après sa mort, la faveur d'une messe de la Sainte Vierge dans tout l'Ordre (2).

Son successeur à Neuville n"a pas laissé de

(i) Ibid. — Arch. de la Grandc-Chartreuse. (2) Ibid.

souvenirs ; il paraît avoir gouverné la Chartreuse de i55j a i565. Les chroniques sont muettes sur ce Prieur et les archives de la Grande-Chartreuse ne donnent même pas son nom. Le seul fait se rattachant à cette époque et n'ayant guère d'importance, se trouve relaté dans les Comptes municipaux de la ville de Montreuil. Il y est dit qu'au mois d'août i56i, la reine Marie Stuart, retournant en Ecosse, accompagnée des princes de Lorraine, s'arrêta à Montreuil, et que les mayeur et échevins lui offrirent quatre paons : le seigneur de Clenleu en avait fourni deux et les deux autres provenaient de la Chartreuse de Neuville (i).

En 1 565, le Chapitre Général envoya au monastère de Neuville, avec le titre de Prieur, Dom Guillaume Lamirant. Ce Religieux avait fait profession à la Chartreuse du Val-Saint- Pierre en i53o ; de là il fut successivement envoyé aux Chartreuses de Mont-Dieu, i555; du Val-Saint-Pierre, 1 557; de Mont-Renaud, i56i. Il était de retour dans sa Maison de profession lorsqu'il fut nommé Prieur du monastère de Notre-Dame-des-Prés, i565 (2).

Sous le gouvernement de Dom Guillaume Lamirant, le couvent de Neuville fut rattaché

(i) Baron de Calonne. Dici. hist. cit. art. Montreuil. (2) Arch. de la Grande-Chartreuse. — Fonds de la Chartreuse du Val-Saint-Pierre, fol. 40.

au diocèse de Boulogne. Cette nouvelle fut accueillie avec bonheur par les Chartreux qui gémissaient de la situation regrettable que les guerres avaient faite à la religion dans nos contrées. Le dernier évéque de Thérouanne , François de Créquy, était mort le 28 février i553 et depuis quatorze ans le Boulonnais était sans pasteur.

Thérouanne avait été détruite en i553 par Charles-Quint, et le 3 avril iSSg, il avait été décidé, par le traité de Cateau-Cambrésis, que Ton établirait deux nouveaux évêchés, l'un «soit à Boullogne ou ailleurs, où bon semblera au roytrès-chrestien,))et l'autre «à Saint-Omer ou aultre ville es païs du roy catholicque que lui semblera aussy.» Toutefois ce fut seulement sous le règne de Charles IX, que le Pape saint Pie V approuva par sa bulle du 3 mars iSôy, la translation du Chapitre de Thérouanne à Boulogne et érigea cette ville en évéché sur le modèle des autres sutïragants de Reims (i).

Cette même année Claude-André Dormy, d'une noble famille originaire du Charolais, fut nommé pour occuper le nouveau siège et fut sacré à Paris en iSGy. Vers la même époque Dom Lamirant quittait la Chartreuse de Notre- Dame-des-Prés et était envoyé au couvent de

(2) Gallia Chrislidii.i, t. X, col. 1572

Noyon. Sa mauvaise santé le força à retourner au Val-Saint-Pierre où il mourut quelque temps après, i568 (i).

Le Chapitre Général lui donna pour successeur Dom Louis de Castres, d'une noble famille originaire de Rumigny en Tierrache. Ce Religieux avait fait profession à la Chartreuse du Val-Saint-Pierre, le lo décembre i55i. Dès i555, son mérite le fit nommer Procureur de la Maison et peu de temps après Vicaire. Il occupait cette charge lorsqu'il fut appelé à prendre la direction de la Chartreuse de Neuville, iSôy. Le Général de l'Ordre, Dom Bernard Garasse {2), ne fut pas étranger à cette nomination. Visiteur de la province de Picardie, il avait pu apprécier la vertu, la prudence et le zèle de Dom Louis de Castres et il crut rendre un signalé service à la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés, en le désignant comme supérieur de ce monastère. Son attente ne fut pas déçue.

Le Révérend Père Dom Bernard Garasse , étant Prieur de Mont-Dieu , avait plusieurs fois fait la Visite de la Chartreuse de Neuville,

(1) Mss. cit. ut supra.

2) Dom Bernard Garasse, originaire de Tarbes, fit profession dans la Ciiartreuse de Paris; il fut Prieur de Mont-Dieu et Visiteur de la province de Picardie. Il gouverna l'Ordre depuis i56G jusqu'au 8 septembre i586, date de sa mort.

et toujours il avait porté un grand intérêt à ce monastère, à cause de l'état de pénurie et de misère dans lequel il était tombé. Il pouvait craindre que le Chapitre Général ne se trouvât dans la triste obligation d'abandonner cette Maison , les ressources manquant pour la relever de ses ruines.

Le panégyriste de Dom Bernard nous apprend que cet éminent Religieux , ayant été nommé Général de l'Ordre des Chartreux , n'oublia pas ce couvent pour lequel il semblait avoir une prédilection particulière et qu'il fit tous ses efforts pour venir à son secours. Dans les Chapitres Généraux, il ne cessait de recommander ce malheureux monastère à la charité des Prieurs des autres Maisons , et tout ce qui concernait cette Chartreuse était pour lui le sujet de la plus vive sollicitude (i).

Dom Louis de Castres, le nouveau Prieur de Notre-Dame-des-Prés, sut répondre aux intentions bienveillantes du Général de l'Ordre. Il remit en rapport les terres du couvent , rétablit l'ordre dans les finances et , grâce à quelques secours ménagés par la Providence, il put se dévouer entièrement à l'œuvre de réparation commencée par ses prédécesseurs.

(i) Dom Le Vasscur. Ephcmerides Cartusianx . Ms. de la Grandc-Chartrcuse.

A l'exemple de Dom Guillaume Lamirant, il travailla, avec le plus grand zèle, à la restauration de l'église qu'on n'avait pu encore rendre au culte. Il fit exécuter les stalles des Religieux et la boiserie du sanctuaire , mais il n'eut pas la consolation d"y entendre les chants de l'office conventuel. Avant la fin des travaux , il était transféré à la Chartreuse de Saint-Honoré, d'Abbeville, iSyo (i).

Dom Louis de Castres gouvernait avec zèle, depuis près de six ans, la Chartreuse d'Abbeville, lorsque le Chapitre Général le nomma Prieur du Val-Saint-Pierre en remplacement de Dom Jean Dupont qui avait été envoyé à Abbeville, i5j6. Huit ans plus tard, il fut désigné pour gouverner la Chartreuse du Val- Saint-Martin à Sélignac (2) et nommé Convisiteur de la province de Bourgogne, 1 584. Le manuscrit où nous trouvons ces renseignements, ajoute : « son mérite et sa réputation croissant « de plus en plus, il fut choisi pour Visiteur « principal de la province de Provence et fut « envoyé Prieur dans une Maison de cette pro-

(i) Arch. cit. Fonds de la Chartreuse du Val-Saint-Pierre fol. i3. — Idem de la Chartreuse d'Abbeville, fol. 247, n. 39.

(2) La Chartreuse de Sélignac, non loin de Bourg en Bresse au diocèse de Belley , de'partemcnt de fAin , fut fonde'e en 1200 par Hugues de Coligny et Etienne, comte de Bourgogne.

« vince, appelée Mont-Rieux (i), où il mouce rut plein de jours et dans une heureuse « vieillesse, le 26 octobre i5g2 {2) . «

Les manuscrits de la Grande-Chartreuse nous donnent comme Visiteurs du monastère de Notre-Dame-des-Prés dans le courant du XVV' siècle : Dom Pierre Leblond, Prieur de Noyon, Convisiteur de 1546 à i554; Dom Bernard Garasse, Prieur de Mont-Dieu, Gonvisiteur en iSSy, et Visiteur de i56oà i566 ; Dom Jean de l'Écluse, Prieur deValenciennes, Visiteur vers i58o ; Dom Louis Lemirrhe, Prieur d'Abbeville, Gonvisiteur en i585 (3).

(i) La Chartreuse de Notrc-Dame-de-Mont-Rieux, prés de Toulon, département du Var, fut fondée en 1 1 17 par les sieurs Geoffroy, Hugues et Falco de SoUiès, sous les auspices des évcques de Marseille et de Toulon.

(2) Ms. cit. ut supra.

(3) Arch. de la Grande-Chartreuse.

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LA REFORME DANS LE BOULONNAIS. — RESTAURATION DU MONAS- TERE PAR DOM JACQUES LOYSON. — RÉCONCILIATION DE l'ÉGLI- SE DU COUVENT PAR l'ÉVÈQUE DE BOULOGNE. — PILLAGE DU MONASTÈRE PAR LES CALVINISTES. — PROFANATION DE l'ÉGLI- SE. — CONVOCATION DES ÉTATS-GÉNÉRAUX. — BIENFAITEURS DE LA CHARTREUSE. — DAME MARIE-GARNIER d'OSTOVE, MAR- QUISE DE CLENLEU. — SUITE DES PRIEURS ET DES RECTEURS DE NOTRE-DAME-DES-PRÉS.

FPUis quelques années le Calvinisme s"était répandu dans le Boulonnais.

Les Réformés, un instant intimidés par les édits sévères de François I" et de Henri II, profitèrent bientôt des malheurs de TEtat et des guerres continuelles qui désolaient le royaume pour répandre leur nouvelle doctrine. Encouragés par les dispositions bienveillantes du Parlement et soutenus de Tappui de puissants seigneurs, ils se ré-

pandirent dans toutes les provinces et comptèrent, en peu de temps, de nombreux adeptes dans tous les rangs de la société.

Les différents édits, que la cour s'était laissé arracher en faveur de la secte, enhardirent les Calvinistes ; bientôt ils se montrèrent en armes dans le Boulonnais. Les troupes occupant la contrée, et les gens de guerre « passantz et rapassantz par le païs de Boullenois pour le service du roy » étaient pour la plupart infectés des nouvelles doctrines, et donnaient, par là même, une grande force au.x novateurs. De plus, des prédicants parcouraient les campagnes et soulevaient le peuple contre les Religieux et le clergé (i).

Ces excitations devaient bientôt soulever les masses ; des mêlées sanglantes eurent lieu entre catholiques et Huguenots. Le lieutenant général de la Sénéchaussée du Boulonnais avait, il est vrai, en plusieurs circonstances, expressément défendu « a tous manants et habitans de « porter es églises, marchez dud. païs, en nop- « ces, en bancquetz, dédicaces et aultrez assem- « blées quelzconcques et en tavernes et caba- « rctz, espèces daigues, hallebardes, cspieulz,

(i) Cahier des doléances du clergé pour l'assemblée des États d'Orléans. Arch. de la Sénéchaussée du Boulonnais. Regist. du roi n. 2

« javelots, fourches et aultrez armes et has- « ton (i). » Mais toutes ces précautions furent inutiles et les plus graves désordres vinrent jeter l'effroi au milieu des populations.

Ce fut dans ces circonstances difficiles que Dom Jacques Loyson fut nommé pour succéder à Dom Louis de Castres. Déjà cet éminent Religieux avait, en i566, gouverné la Chartreuse de Saint-Honoré, d'Abbeville ; la fermeté et rintelligence qu'il avait montrées dans la direction de ce monastère, engagèrent ses supérieurs à l'envoyer à la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés pour rétablir cette Maison. Dom Jacques Loyson continua les travaux commencés par son prédécesseur et « donna à l'église du couvent une nouvelle splendeur. » L'année suivante, iSyi, l'évéque de Boulogne, Claude-André Dormy, qui depuis peu avait pris possession de son siège, vint présider la cérémonie de la réconciliation de cette église saccagée et profanée par les Anglais en i544 (2).

Dom Jacques Loyson s'occupa ensuite de restaurer le monastère. Le manuscrit qui nous

(i) Arch. de la Sénéchaussée, ut supra. — Palais de justice de Boulogne.

(2) Mss. de la Grande-Chartreuse, t. III, fol. 193, n. gS. — IbiJ. Fonds de la Chartreuse d'Abbeville, fol. 246, n. 38.

donne ces détails, nous apprend qu'il réussit dans son entreprise « à force d'économie » et que ces travaux lui ont mérité le titre de second fondateur (i).

Les restaurations furent, en effet, considérables : une partie du cloître et les cellules du côté Sud entièrement ruinées durent être reconstruites. En faisant les fouilles, pour établir les constructions du XIX" siècle, on découvrit deux lignes de puits, et en outre, une suite de citernes. Cette découverte nous expliquées travaux c[ui furent exécutés par Dom Loyson ; car d'après des documents certains nous savons que, lors de la reconstruction du monastère au XVI I" siècle, les puits des cellules furent supprimés ; on établit à cette époque, pour les remplacer, des citernes mitoyennes pour deux cellules. Restaient donc les deux lignes de puits qui se trouvaient sous l'emplacement des cellules. Leur existence ne peut s'expliquer qu'en supposant, entre la première con.struction du XIV siècle et celle du XVII', un agrandissement du cloître et une reconstruction des cellules du côté qui regarde la ville de Montrcuil. A cette même époque, on établit, dans le jardin, sous l'emplacement actuel des cellules du côté Sud,

( 1 ) Mss. de la Grande-Chartreuse, ut supra.

une tuilerie, dont nous avons vu les restes, et qui servit, sans aucun doute, à la construction et aux réparations faites par Dom Jacques Loyson.

Après quatre années de peines et de travaux incessants, le Prieur de Notre-Dame-des-Prés quittait le monastère. On ignore les raisons qui déterminèrent le Chapitre Général à éloigner Dom Jacques Loyson. Les archives de la Grande-Chartreuse ne nous font pas connaître les causes de ce changement. Seulement le manuscrit , que nous avons déjà cité, dit : « Il fut démis pour son bien, mais au grand regret et pour le malheur de sa Maison,» 1574.

En effet, sous son successeur, dont le nom n'est pas parvenu jusqu'à nous, les Huguenots continuellement en campagne dans le Boulonnais, firent invasion dans le monastère, pillèrent tout ce qu'ils purent trouver et dans leur fureur sacrilège saccagèrent et profanèrent l'église. Au milieu de ces désastres, le Chapitre Général crut devoir rappeler Dom Jacques Loyson et lui confier de nouveau le gouvernement du couvent de Neuville, i5j6. Ce saint Religieux se remit à l'œuvre avec courage. Quelques années plus tard, le monastère de Notre-Dame-des-Prés était entièrement réparé, et Tévèque de Boulogne Claude-André

Dormy réconciliait l'église, le jour de la fête de saint Matthieu, 1584(1).

La porte d'entrée du monastère, telle qu'elle existait encore il y a quelques années , parait avoir été construite à cette époque. Des modifications ont pu 5' être apportées au milieu du XVIP siècle, mais l'ensemble de la construction portait le cachet de l'architecture de la fin du XVP siècle. Cette porte ouvrait entre deux gros pavillons, sous une voussure en forme de coquille d'un gracieux effet , et attestait le talent remarquable des appareilleurs de cette époque. Sous le passage se trouvaient les deux petites portes des pavillons. Ces |X)rtes étaient ornées de pilastres, de consoles, de frontons et de niches formant un ensemble assez remarquable.

Tout porte à croire que la façade extérieure de l'entrée du monastère a été modifiée au siècle suivant ; on appliqua alors, sur les murs, les quatre gros pilastres de l'ordre dorique servant à supporter l'entablement et le fronton. Cette décoration était faite en pierres de grand appareil , provenant des carrières de Maninghen ; malheureusement ces pierres s'exfolièrent et lors de la reconstruction de la Chartreuse, au XIX' siècle, on ne put conserver ce souvenir du passé.

(i) Mss. cit. t. III, fol. 193, n. 95.

Dom Jacques Loyson, déchargé des soucis inhérents aux grands travaux qu'il venait de faire exécuter, reporta toute sa sollicitude sur la régularité monastique et sur la direction spirituelle de ses Religieux. Il y donnait tous ses soins lorsque Dieu lui envoya de tristes épreuves personnelles. En butte à des perplexités, des inquiétudes et des angoisses intérieures, il se considéra bientôt comme incapable de rester à la tète de la communauté et demanda sa démission. Laissons la parole à notre auteur manuscrit.

(c Je ne sais par quel secret jugement de « Dieu, sous la fin de son Priorat, il fut obsé- « dé du démon et tourmenté jusqu'à la mort, « non pour sa perte, mais pour le purifier, car « il fut toujours sain de corps et d'esprit , « quoique pénétré des douleurs les plus ai- « guës ; il était tourmenté d'une manière si « atroce qu'il imagina de se faire apporter la « sainte Eucharistie dans sa cellule, ce qui lui « donna beaucoup de soulagement. M"" l'é- « vêque de Boulogne, Claude-André Dormy, « dans le diocèse duquel est la Chartreuse, « l'ayant appris, le trouva mauvais et défendit <( de continuer , de peur que le saint Sacre- « ment ne fût profané par les démons (i). »

(i) Ms. cit. Fonds d'Abbeville, fol. 24C, n. 38.

La triste situation dans laquelle se trouvait Dom Jacques Loyson le mettait dans la nécessité absolue de donner sa démission. Le Chapitre Général lui accorda miséricorde en i585, mais voulant le maintenir dans le monastère il lui confia la charge de Vicaire, emploi « qu'il « exerça de son mieux , montrant la plus « grande patience et la plus grande résignation « dans ses peines et ses tribulations. » Le Seigneur, à son tour, lui fit miséricorde en l'appelant à lui, le 22 février 1592 (i).

Quelques années auparavant, en i58o, Dom Jean de l'Écluse, Prieur de la Chartreuse de 'Valenciennes, faisant la visite des Maisons de la province, tomba entre les mains de soldats Huguenots qui le retinrent prisonnier et l'accablèrent de mauvais traitements. Les Chartreux, émus de cet événement, firent de vives instances pour obtenir la liberté de leur Visiteur, mais les soudarts ne consentirent à l'élargissement du Vénérable Père Dom de l'Écluse qu'à la condition de leur payer une rançon de 4060 livres. Le Chapitre Général se vit donc dans l'obligation de taxer chaque Maison de la province de Picardie d'après l'état de leurs revenus.

Les manuscrits de la Grande-Chartreuse

(1) Ms. cit. ni supra.

nous ont conservé le rôle qui fut établi alors. Le Mont-Dieu fut taxé à 45o livres ; le Val- Saint-Esprit, de Gosnay, à 400 livres ; le Val- Saint-Pierre à 36o livres ; le Val-Sainte-Aldegonde à 400 livres. La Chartreuse de Valenciennes , ayant perdu , dans la personne de Dom Jean de rÉcluse, non seulement son Visiteur, mais encore son Prieur, dut verser la somme de i5oo livres ; tandis que les monastères plus pauvres ne donnèrent que 200 livres. Parmi ces dernières Chartreuses nous trouvons Notre-Dame-des-Prés , le Mont-Sainte- Marie, de Gosnay, et le couvent de Tournay ; plus Saint-Honoré, d'Abbeville, taxé seulement à i5o livres.

Dom Jacques Loyson eut pour successeur Dom Jacques Preti, profès de Mont-Dieu et ancien Prieur de Durbon (i). Le gouvernement de ce Prieur fut assez calme, grâce aux membres de la Sainte-Union qui, tout puissants dans la ville de Montreuil, comptaient dans leurs rangs les principaux seigneurs des environs.

La faiblesse d'Henri III avait soulevé contre lui tout ce qui se trouvait de fervents catholiques dans le royaume. Chaque jour le roi

(1) Mss. du Rritish Muséum. — La Chartreuse de Durbon prés de Gap (Hautos-Alpcs) fut fondée en 1 1 iG par la famille de Beldisnar. Quelques auteurs de'signent comme fondateur Léger II, e'vêque de Gap, et Matthieu, seigneur de Beaudiver.

de France se perdait de plus en plus dans l'opinion publique. La nation ne pouvait lui pardonner ses débauches et surtout ses exactions fiscales. Le peuple l'accusait d'employer les impôts à des prodigalités scandaleuses, à des faveurs accordées à la faction des politiques, ou encore à des négociations avec les hérétiques et les ennemis de la France.

Dans un tel état de choses, il est facile de concevoir qu'un peuple se soit levé dans son indignation et ait voulu sauver, par lui-même, la patrie et la religion mises en péril par l'inertie et l'incapacité de son roi. La Ligue qui venait de se former était comme l'expression de l'opposition morale d'une société éminemment catholique contre les erreurs et les innovations menaçant delà bouleverser jusquedans ses fondements et de lui arracher le précieux héritage de la foi léguée par ses ancêtres. Le pouvoir royal, à cause de ses accointances avec l'hérésie, était devenu suspect. Pourquoi la nation n'aurait-elle pas eu le droit de s'organiser sans lui et malgré lui, pour défendre sa foi religieuse ? Le peuple ne demeure-t-il pas toujours investi du droit de résistance quand sa liberté est menacée?

Le duc d'Alencon venait de mourir et avec

lui allait s'éteindre la branche des Valois . Henri III n'ayant pas d'enfants, le trône de-

vait donc revenir à Henri de Bourbon, roi de Navarre, principal chef des hérétiques. Devant ce péril, le parti national se prononça avec énergie contre l'avènement d'Henri de Bourbon et la plupart des villes et des municipalités répondirent chaleureusement à son appel. Les Chartreux dans le silence de leur cloître priaient pour le succès de la Sainte-Ligue, les intérêts de la religion et le salut de la France. Henri III, pour ramener la paix dans son royaume, s'était enfin décidé à convoquer les États - Généraux , par lettres patentes , publiées à Boulogne le 22 juillet i588. Les trois États du Boulonnais étaient appelés « à comparoir et eulx trouver en la grand salle du couvent des Relligieux Cordeliers dud.

bourg de Boullongne, le dixiesme d'aoust, jour de Monsieur Saint Laurent, pour conférer et communiquer ensemblement tant des remonstrances, plainctes et doUéances que moïens et advis qu'ils auroient à proposer en l'assemblée généralle des Estats du royaume. Et ce faict, cslire, choisir et nommer un d'entre eulx de chascun ordre « pour envoler et faire trouver au quinziesme « jour de septembre prochain en la ville de « Bloys (i). »

(1) Arch. de la Sénéchaussée. Regist. du roi, n. 5.

En choisissant la ville de Boulogne pour le lieu de l'assemblée des trois États du Boulonnais, les royalistes d'accord avec les Réformés, comptaient être maîtres des élections, mais les partisans de la Sainte-Union refusèrent de s'y rendre et protestèrent contre tout ce qu'on pourrait y décider. Parmic ux se trouve Dom Jacques Preti, Prieur de Notre-Dame-des-Prés.

Dans l'assemblée, les députés du clergé, par l'organe de maître Florens Brunet, doyen du Chapitre de Notre-Dame, déclarèrent ne pouvoir élire un membre du clergé pour les Etats, car ils étaient en trop petit nombre et ils désiraient avoir à leur tète leur évèque Claude- André Dormy qui avait été forcé de quitter sa ville épiscopale et de se réfugier à Montreuil : « partant ils requiroient donc leur estrc « donné quelque délay pour comparoir avec « luy et procéder à l'accomplissement et cxé- « cution desdictes lettres. » La demande fut rejetée et l'on « donna dcffault » contre les absents entre autres contre le Prieur des Chartreux de Neuville, « à tel prouffict que de raison (i). »

Sous la pression de Du Bernet, gouverneur de Boulogne pour le duc d'Épcrnon, et d'Antoine Chinot, seigneur du Val, conseiller du

(i) Proccs-verbnl. — Ms. de la biblioth. de Boulogne.

roi et son lieutenant général en la Sénéchaussée du Boulonnais, les élections eurent lieu, mais les Ligueurs avaient présenté leurs réclamations au roi. Par lettres datées de Chartres, 3 août i588, Henri III décidait que l'assemblée aurait lieu, non en la ville de Boulogne, mais « en telle aultre ville et lieu de ceste dicte Sé- « neschaulsée du Boullenois, que adviserons « estre plus à propos à ce que librement un « chacun y puisse dire et proposer ce que « estimeront estre à propos de mettre en avant « en l'assemblée desd. Estats-Généraulx pour « le bien publicq du royaulme, voullant sa « majesté que lad. assemblée ainsy fête soyt « de mesme efficace et valleur que sy elle « avoiet esté faicte aud. Boullongne (i). »

Dans la nouvelle assemblée qui eut lieu à Etaples , les membres du clergé et parmi eux Dom Jacques Preti , nommèrent comme député, Claude-André Dormy, évéque de Boulogne ; tandis que Louis de Monchy , un des chefs de la Ligue dans le Boulonnais , fut nommé pour la noblesse et Thomas du Wicquet, seigneur de Dringhen, pour le tiers-état. Le Prieur de Notre-Dame-des-Prés avait rempli son devoir, mais ses opinions bien connues lui faisaient craindre que les Huguenots et les

(i) Ibid. Procès-verbal. M.s.

Royalistes ne vinssent à tenter quelque coup de main contre son monastère. Du Bernet faisait des courses incessantes dans le Boulonnais et ses troupes entrèrent plusieurs fois dans Neuville.

Le 3o mai iSSg, la ville d'Amiens envoya deux députés au conseil de la Ligue à Paris avec des instructions relatives à ce sujet. Il y est dit : « seront exasérées les affaires du Boul- « lenois pour la misère où nous sommes ré- « duits par les incursions et moleste de Berce nay qui se tient plus fort pour le jourdhuy « qu'il n'a faict par le passé , à raison du se- « cours qui luy est survenu .... que s'il n'est « promptement pourveu audict BouUenois « qui sert de frontière allencontre de la des- « cente des Anglois, la ville de Monstreuil « sera peu asseuré, qui causeroit une ruine « totale de toute la province (i). »

Les craintes du Prieur de Neuville furent vaines, les Huguenots n'osèrent s'approcher de la ville deMontreuil où commandait Maigneux des Essarts qui leur faisait une guerre acharnée. De plus l'évèque de Boulogne, encore en résidence à Montreuil et de là dirigeant le parti de la Ligue, avait pris les pieux Solitaires sous sa protection. Les Religieux de

( 1 ) F. Morand. Année historique de Boulogne, p. 119.

Notre-Dame-des-Prés continuaient donc, en paix, de prier pour le salut de la patrie. Ils demandaient au Seigneur de terminer la guerre fratricide qui désolait la France, et dans leurs saintes veilles ils le suppliaient d'accorder un éclatant triomphe à son Église. Leurs vœux furent exaucés ; bientôt Henri IV abjurait Thérésie et revenait à la foi de ses ancêtres, 22 juillet i5g3. La Ligue pouvait disparaître, elle avait sauvé l'essentiel , la religion de la patrie. Deux ans plus tard, Dom Jacques Preti mourait après avoir donné à ses Religieux l'exemple des plus nobles vertus monastiques, i5g5 (i). Dom Louis Poulart fut appelé à lui succéder. Ce Religieux avait fait profession à la Chartreuse du Val-Saint-Pierre, le 12 janvier i586. Nommé Coadjuteur en 1 58g, il occupait encore cette charge lorsque le Chapitre Général l'envoya comme Vicaire à la Chartreuse de Notre- Dame-des-Prés. Le zèle qu'il montra pour la régularité et la discipline le fit choisir pour succéder à Dom Jacques Preti. Il resta peu de temps en charge. L'année suivante il mourait le 3o novembre i5g6 (2). Dom Louis Poulart n'avait que le titre de Recteur; le nombre des

(i) Mss. du British Muséum.

(2) Arch. de la Grande-Chartreuse. Fonds du Val-Saint- Pierre, fol. 45.

Religieux était diminué et le Chapitre Général n'avait pas cru devoir nommer de Prieur (i).

Dom François Auga, profès de Neuville, et, vers i5go, Procureur de la Maison pendant quelque temps , fut appelé à diriger ce même monastère, avec le titre de Recteur, en i5g6. Ce Religieux mourait quelques mois plus tard, i5g7 ; à peine avait-il rempli cette charge pendant une année (2). Son successeur fut Dom Jean Le Vasseur, profès de Saint-Honoré, d'Abbeville, et Procureur de cette Maison en i588. Le Chapitre Général le nomma Recteur de Notre-Damc-des-Prés en iSgy, mais il resta peu de temps aussi en fonction ; sa démission fut acceptée en 1599. Il ^^^ probable qu'à cette époque il fut envoyé à la Chartreuse de Basse-Ville (3), avec le titre de Vicaire (4). Quelques années plus tard, nous retrouverons de nouveau ce Religieux à la tète du monastère de Neuville.

(1) Le Recteur est nommé pour diriger et surveiller les travaux d'une Chartreuse en construction, ou encore pour administrer un monastère dont le nombre des Religieux est trop restreint et a perdu de son importance. Le Recteur ne peut siéger à la place du Prieur, ni recevoir un Postulant dans l'Ordre, comme celui-ci.

(2) Mss. du Bristish Muséum.

(3) La Chartreuse de Basse- Ville, non loin de Clamecy, département de la Nièvre, fut fondée en i328 par le chanoine Jean Grandis.

(4) Arch. de la Grande-Chartreuse.

Vers cette époque, nous trouvons que Dom Nicolas Le Picart, fils dun trésorier général des finances et profès du Val-Saint- Pierre, fit don à la Chartreuse de Notre-Damc-des-Prés, d'une somme de cent écus. Un autre profès du même monastère, Dom Charles Viole qui, avant d'entrer en religion, portait le titre de seigneur de Saint-Quentin et était Prieur commendataire de Maintenay, voulut réunir son Prieuré à la Chartreuse de Notre- Dame-des-Prés, mais ses démarches n'eurent pas de résultats favorables. Cette réunion aurait été très-avantageuse pour le monastère de Neuville, puisqu'un siècle plus tard le revenu de ce Prieuré s'élevaità 1450 livres (i).

Les archives de la Grande-Chartreuse nous révèlent bien peu de faits concernant les Prieurs ou Recteurs de cette époque, et nous n'avons le plus souvent qu'à enregistrer leurs noms et donner la date de leur entrée en fonction. Les changements furent nombreux, mais le couvent avait perdu de son importance, et le Chapitre Général laissait peu de temps, dans cette Maison, les Religieux qui, par leurs capacités et leurs vertus, pouvaient rendre de plus grands services dans les autres monastères de rOrdre.

(1) Ibid. — Fonds du Val-Saint-Pierrc, fol. 5o et 5i.

Le successeur de Dom Jean Le Vasseur fut Dom Marc Campaigne , profès de Mont-Renaud. Il était depuis quelque temps hôte de la Chartreuse d'Abbeville , lorsqu'il fut nommé Recteur de Neuville, i5gg. Après avoir, pendant quelques années, gouverné avec sagesse le monastère confié à sa sollicitude, il s'endormit dans le Seigneur en 1607 (i ).

La même année, Dom Louis d'Averly fut choisi pour le remplacer. Ce Religieux, profès de Villeneuve, avait déjà été Prieur des Chartreuses de Durbon , de Villeneuve ( 2 ) et de Lugni (,3i, lorsqu'il fut nommé Recteur de Notre- Dame-des-Prés. Son grand âge ne laissait pas l'espérance de le voir longtemps diriger le couvent de Neuville, il mourut en 1609 (4).

Son successeur fut Dom Etienne du Choquet, que Ton trouve encore écrit, du Shock. Ce Religieux avait fait profession au Val-Saint-Picrrc en iSyS ; après avoir été successivement Procureur dans les Chartreuses de Noyon et d'Abbeville, il fut envoyé à Neuville pour y exercer

( I ) Arcli. cit. — Mss. du British Muséum.

(2) La Chartreuse delà Vallée-de- Bénédiction à Villeneuve, près d'Avij;non, département du Gard, a été fondée le 2 juin i356, parle Pape Innocent VI.

( 3 ) La Chartreuse de Lugni, dans la forêt du mêm(* nom , département de la Haute-Marne, fut fondée en 1170 par Gauthier de Bourgogne, évGque de Langres.

(4) Ms. de la Grandc-Chartrcusc 1// supra.

le même office. Bientôt le Chapitre Général le nomma Recteur de ce monastère, i6og, mais il donna sa démission en 161 1 et reprit la charge de Procureur. L'année suivante, il rendait son âme à Dieu le 10 septembre 161 2 (i).

Dom Odoard Reinsant, profès de Mont-Dieu, succéda à Dom Etienne du Choquet, comme Recteur, mais la mort ne lui permit pas de diriger longtemps le couvent de Notre-Damedes-Prés ; il s'éteignait dans les bras de ses frères en 161 3 (2). Il eut pour successeur Dom Etienne Dauvergne, profès du Val-Saint-Pierre. Cet éminent Religieux avait fait profession le 22 août iSgô; nommé Coadjuteur en iSqq, il exerçait la charge de Procureur depuis 1601, lorsqu'il fut nommé Recteur de la Chartreuse de Neuville, i6i3. Malheureusement pour cette communauté, le Chapitre Général crut devoir le rappeler au Val-Saint-Pierre en 16 14; à peine avait-il été Recteur une année. Homme d'une grande vertu et d'une haute intelligence, Dom Etienne Dauvergne aurait pu rendre au monastère de Notre-Dame-des-Prés son ancienne splendeur, s'il lui avait été permis de le diriger plus longtemps.

Les supérieurs de Dom Etienne Dauvergne

(il Ibid. — Arch. Fonds du Val-Saint-Pierre, fol. 43. (2) Mss. du British Muséum.

surent apprécier ses éminentes qualités et se proposèrent de l'élever aux premières dignités de l'Ordre. En i6i5 il fut nommé Prieur de Mont-Dieu ; en 1621 Con visiteur, et en i63o Visiteur de la province de Picardie. En i63i, il suppliait le Chapitre Général de lui accorder sa démission, à cause de ses nombreuses infirmités ; on lui permit de se reposer quelques années, et en i633, il était nommé Prieur de Sainte-Anne près de Nancy (i), où il mourut le 2 juin 1639. Le Chapitre Général, à cause des grands services rendus à l'Ordre par ce saint Prieur , lui accorda, après sa mort, un plein Monachat, une messe de la Sainte Vierge dans toutes les Maisons de l'Ordre et un anniversaire perpétuel dans tous les calendriers des Chartreux (2).

Dom Etienne Dauvergne eut pour successeur Dom Jean Jomart, profès de Mont-Dieu. D'après le manuscrit du British Muséum, ce Recteur aurait pris possession le 14 octobre 16 14 (3).

(i) La Chartreuse de Sainte-Anne a été fondée en iô32, par le duc Charles III de Lorraine.

(2) Arch. de la Grande-Chartreuse. Fonds du Val-Saint- Pierre, fol. 47. — Ms. du British Muséum

(3) Le manuscrit de la Grande-Chartreuse que nous avons cité plusieurs fois, se trouve en désaccord avec le manuscrit du British Muséum, il fait entrer Dom Jomart en fonction en lôij, mais pour être conséquent avec lui-même il donne la même date pour le retour de Dom Dauvergne au Val- Saint-Pierre.

HÊ

l^etit cloître. — Pag. 289.

Depuis 1611, il était Procureur de la Chartreuse d'Abbeville , lorsqu'il fut désigné pour diriger le couvent de Notre-Dame-des-Prés. Dom Jomart resta peu de temps à Neuville ; en 161 6, il était nommé Prieur de Mont-Dieu (i) et remplacé par Dom Jean Le Vasseur qui déjà avait été Recteur en iSgy. Après avoir sagement dirigé sa communauté, pendant près de six ans, le Vénérable Recteur obtint miséricorde en 1622, et se retira dans la Chartreuse d'Abbeville, où il mourut le 7 août i623, après avoir passé 56 ans dans l'Ordre (2).

Dom Aloysius Maurolin succéda à Dom Jean Le Vasseur. Ce Religieux, profès de Notre-Dame-des-Prés, porta la plus grande vigilance sur le spirituel et le temporel de la Maison . C'est à lui qu'on doit la réalisation du projet préparé par son prédécesseur, pour la reconstruction des deux corps de bâtiments s'étendant à droite et à gauche du portail de l'église. Ces constructions furent élevées avec étage. Les pierres de fondation retrouvées, lors de la reconstruction totale du monastère au XIX*" siècle, étaient signées par les Religieux profès Jacques Bellet et Heriin.

(i) Mss. du British Muséum.

(2]Ibid. — Arch. cit. Fonds de la Chartreuse d'Abbeville, foi. 2C1, n. 80.

Elles portaient la date de 1622, ce qui prouverait que ce travail fut commencé avant l'arrivée deDom Aloysius Maurolin et au moment de la vacance, puisqu'on ne relate pas le nom du Prieur.

Dom Maurolin mourut en i633 (i), vivement regretté de ses Religieux. Il fut remplacé par Dom Jean Jomart, qui déjà avait été Recteur en 1G14. Pendant six ans, ce saint Religieux gouverna la Chartreuse de Neuville, et sut par sa douceur et sa bienveillance se concilier l'affection de tous. A la mort de Dom Etienne Dauvergnc, dont nous avons parlé plus haut, il fut choisi pour lui succéder, comme Prieur de Sainte-Anne de Nancy , lôSg (2). Deux ans plus tard, il fut transféré à la Chartreuse de Saint-Honoré, d'Abbeville, par le Chapitre Général de 1G41, et y mourut Prieur, le 8 mars 164g (3).

Les archives de la Grande-Chartreuse ne nous donnent pas le nom du successeur de Dom Jean Jomart. Il est vrai que le manuscrit du British Muséum, laisse Dom Jomart, Recteur de i633 à 164g, mais il est impossible d'admettre cette version, car les documents du

(0 Mss. du British Muséum.

(2) L'abbé Bcrseaux. La Chartreuse de BosservUle, p. 202.

(3) Arch. cit fol. 2 52, n. 5i

monastère de Sainte-Anne donnent ce Religieux comme successeur de Dom Dauvergne en 1639, et les archives de la Chartreuse de Saint-Honoré le désignent comme Prieur, de 1641 à 164g. Nous savons seulement qu"à cette époque un Religieux « grand amateur du silence » Dom François Des Lyons, occupait au couvent de Neuville la charge de Vicaire. Profès du Val-Saint-Pierre, il avait été, en i623, Prieur de sa Maison de profession, mais, dit notre manuscrit : « La supério- « rite ne fut jamais capable de l'éblouir, et loin « d'en être flatté, il chercha tous les moyens « de s'en débarrasser. » Après avoir fait accepter sa démission, il fut envoyé à la Chartreuse d'Abbeville et de là transféré à Notre- Dame-des-Prés, où il édifia tous les Religieux par sa piété et sa ferveur. Quelque temps après, s'étant retiré à la Chartreuse de Bourg-Fontaine (i), il y mourut en 1640 (2).

Vers cette époque, en 1643, vivait à la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés un savant Religieux, profès de Mont-Dieu, Dom François Ganneron. Aux Observances de la Règle et aux devoirs qu'elle lui imposait, il sut joindre Ta-

(i) La Chartreuse de Fontaine-Notre-Dame, ou de Bourg- Fontaine, près de Villers-Cotercts, départenjent de l'Aisne, fut fondée en iSaS, par Charles de France, comte de Valois.

(2) Arch. cit. Fonds du Val-Saint-Picrre. fol. i5

moLir de Tctude et écrivit plusieurs ouvrages, parmi lesquels on cite : Actio de repetcnciis, dissertation où il cherche à prouver que Fauteur de rimitation était Chartreux, (le Général de rOrdre ne permit pas l'impression de cet ou\'rage) ; Vindiciœ Geneseos Cavthusiensiiim, 1640 ; Annales Cavtusia.' B. M. Mon fis Dei, deux volumes in-folio restés manuscrits ; Mémoires , un volume in-folio , manuscrit, qui consistait surtout en précieuses recherches sur les antiquités du Rhételois et des pays environnants; Histovia Cartiisiœ B. M. Va! lis Sancli Pétri, manuscrit; et enfin un volume de poésies (i).Dom Ganneron resta peu d'années à la Chartreuse de Neuville, ses supérieurs le renvoyèrent à Mont-Dieu, où il mourut vers

Dom Etienne Charpentier, profès de la Chartreuse de Mont-Dieu, fut nommé Recteur du monastère de Neuville en 1649. Pendant les quinze années de son gouvernement, il s'appliqua à conserver la régularité prescrite par les Statuts. Comme un bon pasteur, il montrait beaucoup de douceur et de charité envers ses inférieurs et savait ainsi gagner leur affection.

(i) Notes manuscrites de la Chartreuse de Bosserville. — Dom Jean- Baptiste L'Ecuy, abbc gcnJral de Prémonirc. Aivi.iles civiles et relif;ieuses d' Yvois-Carif^naii cl de Mousun. Art. Ganneron.

La seule douleur du pieux Recteur provenait du manque de vocations. Depuis plus de trente ans, la Chartreuse de Notre-Dame-des-Prés n'avait pas reçu de Novices, et ne se recrutait que dans les autres Maisons de l'Ordre. L'avenir pouvait être considéré avec tristesse. Dieu consola son serviteur, en l'appelant à lui, en 1664 (i).

Ce fut sous le gouvernement de ce Recteur que fut construit, dans l'église du couvent, entre le chœur des Pères et le sanctuaire, du côté de l'évangile, un caveau destiné à la sépulture de plusieurs membres de la famille d'Ostove, seigneurs de Clenleu , grands bienfaiteurs du monastère. Ce caveau existe encore ; il est bâti en pierres blanches et on y descend par un petit escalier en pierre, recouvert par une dalle armée de deux anneaux de fer. Dans la reconstruction de la Chartreuse au XIX siècle, on a respecté ce caveau ; seulement la dalle qui en ferme l'entrée disparaît sous le parquet de chêne de l'église.

Il y a quelques années, on visita ce caveau, et on trouva deux cercueils en plomb, une boîte en forme de cœur aussi en plomb et une lance de même métal. Seul le cercueil qui se trouve le plus au Nord porte une ins-

(1) Mss. du British Muséum.

cription, malheureusement incomplète, et nous nous trouvons dans l'impossibilité de donner la date exacte de cette inhumation.

Voici rinscription :

ICY GIST LE CORPS DE DÉFUNTE NOBLE DAME MARIE GARNIER FEMME ET ESPOUSE DE M" BERTRAND D'OSTOVE CHEVALIER SEIG' DE CLANLEU MARESCHAL DE CAMP ES ARMÉES DU ROI, MESTRE DE CAMP D'UN REGIMENT D'INFANTERIE PREMIER CHAMBELLAN DAFFOIRE DE SO .

ALTESSE ROIALLE GOUERNEUR DE MARCH . L . . . CRE ET AUTRE LIEUS LAQUELLE . . . DÉCÈDÉE LE 13 SEPTEMBRE ....