Porte Saint-Jean, fig

83, 84. — Eschaugaite, 515. — Foires de Provins, 176, 214.

Pseudo-Callisthènes. Histoire légendaire d'Alexandre, 166.

Puits des châteaux, 515, n.

Purgatoire. Idée du purgatoire dans nos chansons de geste, 770.

Puy-en-Velay. Cheminée du xn« siècle, fig. 94, p. 581.

Quadrivwx, 149.

Quartiers de la selle , 729 , n

Quenouilles du lit, 589.

QuicHERAT(Jules),2, n.; 18, n.

460, 461; 472, 474, n.; 482 483; 48i, 488; n. ; 579, etc

Quiercy ou Kiers y ( Con cile de en 853. Sa doctrine sur la guerre, 3.

Quillons de l'épée, 707, n.

QvtSTANA (Via), 461, n. V.

Quinlaine.

Quintaine. 1° Étvmologie, origine, définition, 331- 335. Cf. 271, 284,440; 461.

— 11 y avait, dans les castra des Romains, une rue qui s'appelait la via quintana :

elle était d'une grande largeur, et les soldatss'y livraient aux exercices militaires. De là l'étymologie de notre mot quinlaine, 461. — 2» Nature et caractère de laquint a i n e . C'est une sorte de mannequin grossier que l'on dispose au haut d'un poteau (ettache ou paisson) et qui se compose invariablement des deux éléments suivants :

un ou plusieurs hauberts, un ou plusieurs écus. Textes à l'appui de cette définition.

Réfutation des descriptions de la quintaine par Ducange, Le Glay, Viollet-lc-Duc, etc.,

331 et n. — Le mannequin, la poupée décrite plus haut, figure un ennemi, et surtout l'ennemi héréditaire, un païen, 331. — Importance de la quintaine aux yeux de nos pères, 333. — La quintaine est un des rites de l'adoubement primitif : mannequins et trophées d'armes disposés sur des pieux, et que le nouvel adoubé, à cheval, doit abattre d'un coup de lance, 271. — Quintaine après le repas d'apparat (un seul haubert et un seul écu), 631, 651, 652, n. — Quintaine le jour des noces, 440. — Etc., etc.