PAIN

au malade ou sa à famille de manifester son approbation aux soins donnés ; mais il est une conséquence cruelle à la responsabilité médicale (rop grande en cas de mort, il arrive dans les affections graves que parfois le malade succombe avant d’avoir pu trouver quelqu'un pour oser le soigner.

Dans la pratique de la médecine, les Chinois suivent des principes (nous parlons bien entendu du vrai médecin) que l’on dédaigne peut-être trop en France de nos Jours, et ils suppléent à leur science élémentaire par une finesse d’observalion remarquable ; ce proverbe « qu'il est plus aisé de traiter dix hommes qu'une femme, dix femmes qu’un enfant» dans sa couleur humoristique en donne déjà une idée; pour avoir les sens bien aiguisés el les moindres nuances, il leur est recommandé de faire leur visite le matin à jeun, dans certains cas, à La nuit, nous a raconté M. Guim£rT, sans préoccupations, ni distractions, l'esprit calme, la respiration libre et régulière ; du reste ces vues médico-philosophiques se rencontrent souvent dans leurs ouvrages et le passage suivant, traduit par DE Harzez du Yu-1-rs40 en est un des plus beaux exemples : « Depuis la plus haute antiquité jusqu'à nos jours, chaque âge, chaque dynastie a eu ses médecins. Et, bien que tous fussent des hommes éclairés, saints, instruits et sages, leurs systèmes ne furent nullement les mêmes. C’est que la thérapeutique ne peut se règler par principes fixes comme on forme des ronds, des carrés, des lignes horizontales ou perpendiculaires avec la règle et le cordeau, le compas et le niveau. Pour guérir les maladies, il faut d’abord en bien étudier la nature, c'est seulement quand on en connail bien les caractères

qu'on peut y appliquer les remèdes convenables » Voici, toujours d'après le même traducteur, le modèle d’une observation clinique qu'un chef de service ne rougirail certes pas de dicter à ses élèves : « En telleannée, tel mois, en tel endroit, tel individu a été examiné par nous. Il est gros ou maigre, grand ou petit, malsainou de bonne santé. Quelle est sa couleur, sa voix est-elle claire ou troublée, étendue ou faible; quel est son tempérament; son aspect est-il sombre et triste, ou joyeux et aimable ?— Début de la maladie, remèdes primitifs, effets salutaires nuisibles ou inefficaces ; à quel moment le mal est le plus fort, est-il fièvreux ou glacé ; anorexique ou non ; quantité d’aliments, d’urines, de selles molles ou dures ; variété du pouls, des veines; est-il cachectique ou non; ia maladie est-elle aiguë ou chronique? Elat du malade avant et après les accès; émission d'urine et vomissement. Influence atmosphérique, action des saisons sur la médication {noter cc point) ainsi que celle de l'endroit : terre élevée, basse, sèche ou humide. »

Les livres classiques chinois ne sont pas moins extraordinaires, non seulement comme quantité, mais aussi parfois comme qualité; les éditions en 20, 30, 40, 50 volumes sont choses communes, ils ont entre autres une matière médicale à laquelle ont collaboré plus de 800 auteurs, une thérapeutique en 1960 chapitres et 168 livres; les traités du pouls dominent, puis viennent la matière médicale, l’acupuncture, les fièvres, les veux, les dermatoses, les maladies des femmes, l'obstétrique, l'hygiène, la pédiatrie, ces ouvrages, souvent accompagnés de planches d’une valeur discutable comme ceux à l'usage des sages-femmes représentant l’état et la position du