LES TARTARES MANTCHEOUX ET LES PROTESTANTS

l'invasion des Mantclieoux nous rencontrons un phénomène bizarre; on dirait que Louis XIV trouve son sosie à Pé-king, où l'empereur Kbang-hi arrive encore mineur sur le trône, règne pendant soixante et un ans, jusqu'en 17:23, et protège les sciences à tel point, que les savants de l'Europe accueillis à sa cour réforment l'astronomie, renouvellent l'artillerie, étalent toutes leurs merveilles devant des mandarins empressés de les imiter. Si on poussait plus loin la comparaison entre les deux souverains, on la tournerait à l'avantage de Khang-hi, plus éclairé et moins orgueilleux, et aussi favorable aux chrétiens que Louis XIV était intolérant pour les huguenots. Mous pourrions dire enfin que Kang-hi est le pendant de Pierre P^' de Russie, de Frédéric 1^' de Prusse, des rois qui imitent Louis XIV, et les missionnaires en le célébrant le comparent eux-mêmes à leur modèle d'Occident. Bossuet lui-même aurait loué sa fermeté contre les prétentions du Thibet, admirablement combinée avec son profond respect pour la religion bouddhique. Si Louis XIV supprimait les colonels qui n'avaient jamais vu leur régiment, Khang-hi chassait quatre mille eunuques de son palais, et si le roi français se vantait d'avoir passé le Rhin, l'empereur de la Chine domptait la longue rébellion des Eleuth, ce qui le rendait maître de la Tartarie, celte Allemagne de l'Asie. Mais ce n'est pas sur des rapprochements aussi superficiels que se fondent nos parallélismes-, nous les avons toujours étudiés dans le mouvement historique, aux intervalles signalés par des révolutions politiques, et le long règne de Khang-hi, con-

teiiiporclin de Louis XIV, serait un liasard, une ironie accidentelle, si la prospérité des deux régions, Tordre qui règne dans l'une comme dans l'autre, la régularité du gouvernement partout également progressif, ne laissaient entrevoir des ressemblances plus essentielles confirmées par la prospérité des arts, des sciences, de l'industrie, du commerce, enfin de la police, qui arrive en Chine et en Europe à la môme conséquence, d'expulser les jésuites d'après des considérations qui sont les mêmes à Pé-king et h Paris.