Aristophane, LysMtrata, t. USOetsuiT

V Ce n'est que tard, et au temps de Philippe de Macédoitte, que Us Amphietyons M Mot oc«apé« d'intÂ^.ts politique*.

Les villes du Latium avaient les fériés latines ; leurs représentants se réunissaient chaque année dans le sanctuaire de Jupiter Latiaris, sur le mont Albain. On immolait un taureau blanc dont la chair était divisée en autant de parts qu'il y avait de cités confédérées*. Les douze villes del'Etrurie avaient de même leur temple commun, leur fête annuelle, leurs jeux présidés par un grand prêtre*.

On sait que ni les Grecs, ni même les Romains, n'ont pratiqué la colonisation de la même façon que les modernes. Une colonie n'était pas une dépendance ou une annexe de l'État colonisateur ; elle était elle-même un État complet et indépendant. Toutefois, un lien d'une nature particulière existait entre la colonie et la métropole, et cela tenait à la manière dont toute colonie avait été fondée.

Nous ne devons pas croire, en effet, qu'une colonie se formât au hasard et suivant le caprice d'un certain nombre d'émigrants. Une troupe d'aventuriers ne pouvait jamais fonder une ville et n'avait pas le droit, suivant les idées des anciens, de s'organiser en cité. Il y avait des règles auxquelles il fallait se conformer. La première condition était de posséder avant tout un feu sacré ; la seconde était d'emmener avec soi un personnage qui fût capable de pratiquer les rites de la fondation. Les émigrants demandaient tout cela à la métropole. Ils emportaient du feu allumé à son foyer'; ils emmenaient en même temps un fondateur qui devait appartenir à l'une dos familles saintes de la cité*. Celui-ci pratiquait la fondation de la ville nouvelle Suivant les mêmes rites qui avaient été accomplis autrefois pour la ville dont il sortait*.

i. Deoys, IV, 49 : Ua. tfuvi(;(6|i<vst itaviifb^Itito»! «it\ Eni<8vteii «ai «tivSv ti^Sv (trca- ■XoiiSàvuït. Varron, VI, 25 : Latinae ferise, a Lalinis populie quibus ex sacris earnem petere jus^uit cum Romanis. Pline, H.n., III, 9, 69 : Cum his caniem in monte Albano êolili accipere populi. Cf. Tite-LÏTe, XLI, 16. Denys, IV, 49 :

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