Plutôt que l'aspergille proposée par Grivaud

auxquels s’ajoute un accessoire de complément, inexplicable aux yeux du premier éditeur, et qui n’est autre que la syrinx du dieu berger, aimé de Cybèle. Très mutilé sur la pierre, l’objet est passé dans la gravure sous l'aspect de menus tubes parallèles, d’inégale hauteur. Ces légères déformations ne peuvent rendre méconnaissable une représentation symbolique, très répandue dans le midi de la Gaule romaine. M. E. Espérandieu n’énumère pas moins de treize effigies d'Attis, recueillies dans les anciens remparts de Narbonne‘; auparavant, Dumège avait signalé quelques images du dieu à Alet et à Toulouse’. En supposant donc que l'attribution d’origine exprimée par Grivaud soit hors de doute, le bas-relief de Carcassonne se résout, en définitive, en un type de monument funéraire assez banal.

Le géomètre J.-A.-N. Marianne, mort en 1828, nous a laissé la relation d’une découverte d’antiquités romaines qu'il suivit en personne, vers 1805, au terroir de la Cité, dans le champ d'un certain David Noé. Trente-deux urnes en poterie furent trouvées en terre, couchées à plat sur trois de front, emboîtées les unes dans les autres, les cols orientés vers le nord (1/4 N.-E.). Ces échantillons céramiques étaient étroitement cantonnés entre deux murs parallèles qui laissaient entre eux l'intervalle de trois files’. Cette disposition répond de tous points à l'aménagement intérieur d’un hypogée romain. A. de Caumont a signalé deux trouvailles analogues d’urnes funéraires, ainsi emboîtées et alignées en cordons, l’une dans le cimetière romain de Tours, l’autre dans celui de Terre-Nègre, à Bordeaux".

1. Recueil général des bas-reliefs de la Gaule romaine, t. 1, n°* 622 à 625, 627 à 629, 504, 707, 710, 746, 761, 789.