ASSAGI DE L'APPÉTIT A L'ASPIRATION

Telle est la naïve solution bi-substantialiste, qui, nom irndrecomptedcla co-présence en l'homme des appétits el des aspirations, n'a rien trouvé de mieux que d'attribuer

respectivement ces deux différentes dispositions à deux différentes substances, étrangères et hostiles l'une à Fa utre.

A ce compte, le bonheur sera le lot de « Trime, » — chimérique entité, nous le savons, — quand « lame » cessera d'être opprimée, régentée, asservie, par le « corps », c'est-à-dire après la mort.

Ainsi le bonheur n'est pas la fleur de santé du corps politique, comme le plaisir est la fleur de santé du corps physique. Non, le bonheur n'a rien à voir avec le corps social, pas plus qu'avec le corps animal. L'aspiration au bonheur est parfaitement extra-sociale.