L ASSOCIATION CRÉE L INTELLIGENCE ANIMALE

Dégageons bien l'idée philosophique.

Une cellule solitaire doit se partager au moins en ces quatre fonctions : se nourrir et se reproduire, sentir et agir.

En d'autres termes, elle fera de tout un peu, el de tout médiocrement.

Supposons au contraire que quatre cellules s'associent pour se restreindre chacune à une seule fonction : qui ne sent que chacune des quatre fonctions sera infiniment mieux remplie?

Et que sera-ce si des cellules nouvelles venues, renchérissant sur la spécialisation précédente, s'attachent à une partie seulement d'une seule fonction? Et si lo i associées se multipliant de plus en plus poussent toujours de plus en plus loin cette division du travail ?

Il arrivera alors... ce que nous voyons précisément réalisé chez les animaux les plus perfectionnés, 5 savoir que des millions d'individus sont préposés à la seule fonction de sentir, et trouvent encore moyen de se la répartir en plusieurs lots : les uns se chargeant de palper, les autres de goûter, ceux-ci de flairer, ceuxlà d'écouter, d'autres encore, de regarder, etc., etc.

En un mot, il arrivera ceci : c'estque, là où une seule cellule, obligée de se partager entre plusieurs fonctions, était, par exemple, misérablement informée, un agrégat de cellules, par le seul fait de la division du travail, s'assurera aisément une information merveilleusement diverse, abondante, et précise, — au plus grand profit de toutes les cellules sociétaires.

L'union fait la force, dit-on. Ce proverbe est bien insuffisant. 11 faut dire : l'association produit une plusvie ; l'association crée.

Le proliste (être uni-cellulaire) n'avait que Y irritabilité. \! animal (être pluri-cellulaire) a X intelligence. D'où est née cette faculté plus haute? De l'association.

Une association du premier degré a crée l'intelligence animale.

Dès maintenant, on peut se le demander : qui sait si une association du second degré ne serait pas capable de créer la raison humaine ?