SOLIDARITÉ DE LA TÈTE ET DU CORPS, DE L'ÉLITE ET DE LA FOULE
La solidarité maintenant.
Cette spécialisation des cellules de la tête (hyperesthésie) profite aux cellules du corps ; et cette spécialisation des individus de l'élite (hyper-idéation) profite aux individus de la foule.
L'association tout entière bénéficie d'une informalion plus précise et plus vaste.
Mais, à son tour, la tête profite des services où le corps s'est spécialisé; et l'élite profite des services où s'est spécialisée la foule.
C'est Y inter-dépendance rigoureuse.
Et voilà, après la consubstantialité, la solidarité.
ÉDUCATION DE LA FOULE PAR l'ÉLITE.
Mais ce n'est pas assez dire.
L'information supérieure ou hyper-esthésie, obtenue par le cerveau, se communique sans doute de quelque façon et en quelque mesure à l'animal tout entier.
En effet, les cellules du centre optique, par exemple, sont plus sensibles à la lumière que le reste des cellules du corps. Celles-ci y sont sensibles pourtant. N'est-il donc pas possible en ce cas que la grande vibration locale (œil) se communique par sympathie, se propage par contagion, et traverse comme d'un frisson de plus en plus amorti, les couches profondes des cellules du corps, de façon à faire vibrer plus ou moins l'organisme entier ?
N'est-il pas possible même que ces répercussions perpétuelles, que cette action vive et constante du groupe d'en haut, ait pour résultat de sensibiliser plus ou moins le reste des cellules?
En ce cas, l'impressionnabilité commune, loin de s'atrophier chez les cellules non spécialisées, se maintiendrait, et peut-être même s'aviverait.
Et il y aurai! là comme une action éducatrice <lu cerveau sur le corps, — analogue al' éducation de la foule par l'élite.
Ce n'est qu'une hypothèse. Mais sachons-le bien : si la biologie éclaire la sociologie, la réciproque est plus vraie encore peut-être. Car nous ne connaissons que du dehors les rapports des unités dans la cité physique, tandis que c'est du dedans que nous connaissons les rapports des unités dans la cité politique. La biologie ne peut être interprétée que par la sociologie.
Or, dans la société, nous le voyons bien, l'information supérieure, ou hyper-idéation, réalisée par l'élite, se communique plus ou moins à l'être social tout entier. El ainsi l'élite, peu à peu, rationalise la foule, comme peut-être le cerveau sensibilise le corps.