LA RENAISSANCE CAROLINGIENNE DANS LES ÉVÊCHÉS RHÉNANS

Les contrées rhénanes avaient été le théâtre, à cette époque, de plusieurs des incursions danoises, de plus les

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évêchés et abbayes de cette région, déjà très développés trop puissants sous les carolingiens, trempaient trop dans la politique; c'est pour ces deux raisons qu'on ne trouve pas ces vieux centres gallo-romains à la tête de la renaissance carolingienne en Allemagne.

Au chapitre de Cologne qui, plus tard, joua un si grand rôle dans le mouvement des idées, la renaissance date d'Hildebald, archevêque (f 819), ancien archichapelain de Charlemagne. 11 lit copier les livres et les manuscrits que le Pape avait envoyés à l'empereur, à Aix-la-Chapelle. Plusieurs d'entre ces précieux textes, jadis enlevés, ont été restitués depuis à la cathédrale et s'y trouvent encore.

Les archevêques Hilduin (842-849) et Gunthar (déposé en 863) sont célébrés par l'Irlandais Sedulius d'Utrecht. (iunthar faisait des vers; c'est chez lui que son neveu, Radbod plus tard évêque d'Utrecht, reçut sa première instruction. Willibert, archevêque de 870-889, fit copier le Codex carolinus pour son usage personnel, etc. La plupart des monastères, à Cologne, avaient des écoles, tels Saint- Pantaléon, Saint- André, Saint-Chunibert. Toujours est-il que rien ne nous est resté des productions littéraires de Cologne à cette époque.

Au IX® siècle, une école fleurit à Stavelot (diocèse de Cologne) et donne des abbés instruits à toute une série de monastères.

Le mouvement intellectuel au chapitre de Trêves commence avec Richbod, archevêque depuis 195 à 804, élève d'Alcuin ; ce dernier en parle comme d'un homme de la plus grande érudition, lui reprochant même de mieux connaître VEiiéide que les évangiles. Il est hors de doute que l'école cathédrale existait et fleurissait sous son épiscopat. L'archevêque, Amalarius (809-814), est également connu comme écrivain.

A la lin du ix« siècle, Ratbod étant archevêque (883-915),

Ton rencontre à Trêves, Regino^ ex-abbé du monastère de Prum ; l'archevêque lui donne l'abbaye de Saint-Martin de Trêves, après Tavoir invité à se consacrer aux travaux historiques. C'est là qu'il écrivit son Chronicon, chronique allant de la naissance du Christ à 906 et qui fut remarquablement continuée, jusqu'en 967, par un autre moine de ce couvent, peut-être Adalbert, nommé, en 967, archevêque de Magdebourg. Jusqu'en 814 les renseignements du Chronicon sont empruntés à Bède et à de vieilles annales; de 814-870, l'œuvre repose sur des traditions plus ou moins certaines; enfin, depuis 870, sur des renseignements personnels. En général, les événements de France y sont plus soignés que ceux d'Allemagne. D'autres ouvrages de Regino sont : de synodalis causis et ecclesiasticis disciplinis; et de harmonica institutione.

L'abbaye dePrûm devint un centre d'activité intellectuelle pour la renaissance carolingienne, dès l'abbé Markward (829-853), parent de Loup, abbé de Ferrières ; Markward avait été élevé dans cette célèbre abbaye en Gutinais sous Alderich, qui plus tard fut archevêque de Sens. Sous Markward et sur son invitation, un autre moine de Ferrières, Adon, historien et plus tard archevêque de Vienne (Isère), vint enseigner pendant quelque temps, à Priim.

Markward fut aussi gardien et professeur de Charles le Chauve, lorsque celui-ci, au cours des luttes politiques entre les fils et le père, avait été exilé à Priim, en 853, après la victoire de Lothaire. Loup de Ferrières envoyait des élèves à Priim. A Markward succéda Égil (853-8o0), qui, en 860, devint archevêque de Sens. Ce fut sous son règne que Lothaire, l'empereur, mourut (835) sous l'habit d'un moine de Priim. En 892, ce couvent fut détruit

1. Regino, natif d'Altrip, près Spire, élevé à Prùm, dont abbé (892-899), mort à Trêves, en 915, enterré à Saint-Maximin de Trêves.

par les Nortmans, comme beaucoup d'autres. A la même époque, Uegino, le futur autour du Chronicon, en avait été l'abbé après y avoir été élevé commemoine; il dut résigner ses fonctions en 897 et se fixa à Trêves (v. plus haut).

A l'abbaye de Xanten, détruite par les Nortmans en 863, on écrivait des annales que Pertz a découvertes en 4827.

Au chapitre de Mayence, il y eut, de très bonne heure, une école cathédrale, cela est évident, avec des titulaires comme Boniface et Lull. Boniface a laissé, nous l'avons dit, une grammaire et une correspondance avec le Pape, monument historique fort important. Lullus, qui fit beaucoup pour l'enrichissement de la bibliothèque du chapitre, de concert avec Mégingoz de Wurtzbourg, incitèrent, vers 786, un presbytre de Mayence, du nom de Willibald, qui n'est pas l'évêque d'Eichstaedt, à écrire la vie de saint Boniface. Lullus surtout fournit des renseignements sur Boniface ; ce document est fort précieux. Riculf (786-813), membre de l'Académie de Charlemagne sous le pseudonyme de Damœtas, son parent Otger (815-847), puis Raban de Fulda, succédèrent à Lull. L'on ne peut guère supposer qu'il n'y ait pas eu d'école flori'ssante à la métropole allemande sous tant de personnages illustres; mais, en 891, l'incursion de Nortmans en détruisit tous les vestiges.

Nous sommes mieux renseignés sur l'abbaye de Saint- Alban-lez-Mayence, oii les écolâtresde renom se succédaient presque sans interruption ; c'était le moine Probus, que ses contemporains nous représentent sans cesse à la lecture de Cicéron et de Virgile (f 839) ; c'était Altwin, qui invoquait parfois le secours de Loup de Ferrières dans les difTicultés de grammaire ; c'était Rupert, que ses prédilections pour les auteurs grecs ont fait surnommer l'Helléniste.

L'abbaye de Séligenstadt, dans le diocèse de Mayence, dirigée par Éginhard, Thistorien de Charles, possédait un scriptorium bien pourvu d'enlumineurs et de copistes, où I. 15

Loup de Ferrières faisait copier les ouvrages dont il enrichissait sa bibliothèque.

Il y avait encore, dans ce diocèse, l'école du monastère d'Aschaffenbourg remarquable pour l'évolution des lettres.

A la cathédrale de Worms, les écoles et bibliothèques ne manquaient pas ; l'école épiscopale, très ancienne, arrivaà la renommée aux" siècle, où s'y formèrent le pape Grégoire V (996-999), et l'archevêque Héribert de Cologne (f 1021); mais, à l'époque qui nous occupe, rien encore.

Au chapitre de Spire, l'école devint célèbre sous Févêque Balderich (970-986), élève de Saint-Gall. Cet établissement était réputé pour l'excellence de son enseignement grammatical ; il a produit plusieurs poètes.

A l'abbaye de Hirsange, dans ce diocèse, fondée en 830 par une colonie de religieux de Fulda, se distinguèrent Hildulf, Ruthard, Reginbod, Richbodon et Harderard.

De l'école de Wissembourg-sur-Lauter, au diocèse de Spire, à 52 kilomètres au nord-nord-est de Strasbourg, sortit, dans la deuxième moitié du ix" siècle, le monument le plus important et le plus ancien du vieux haut allemand, V Harmonie des Évangiles en vers allemands du moine Otfried, originaire de la contrée, clerc de Fulda sous Raban et de Saint-Gall sous Salomon III. De retour à l'abbaye de son pays natal, il termina, vers 845, cette œuvre dans laquelle il cherche, afin de contre-balancer les efTets de la poésie latine, à faire une place au grand Jour à l'idiome tudesque que, dans un morceau introductif en latin, il appelle barbare et inculte, mais susceptible de développement; il prétend avoir puisé ses modèles dans Virgile, Lucain, Ovide, etc. ; la valeur poétique, bien moindre que celle du Hcliand, est plutôt dans la versification ; une préface en prose latine s'adresse à Luitbert, archevêque de Mayence ; trois poésies dédicatrices sont adressées, l'une à Louis le Germanique (t. 876), l'autre à Salomon III de

Saint-Gall, évêque de Constance, et la troisième, aux moines Hartmut et Werembert de Saint-dall, condisciples de l'auteur à Fulda < .

Ce document prouve jusqu'à Tévidence que la langue allemande, ainsi que nous le disons plus haut, commençait à être écrite à la suite de la renaissance carolingienne.

5° LA RENAISSANCE CAROLLNGIENNE DANS l'aNCIENNE ALÉMANIE (SULSSE ALLEMANDE, SOUABE).

Si, sur le Rhin, la vie intellectuelle ne pouvait prendre son vol, du moins autant qu'il était permis de le supposer en raison de vieilles origines latines des cités de cette région, elle ne s'en développa que plus intense dans plusieurs grands centres de la Suisse allemande, du Wurtemberg et du grand-duché de Bade, fondés à l'époque précédente sur ce vieux sol de la lUiétie romaine.

Le monastère de Saint-Gall, diocèse de Constance, fondé en 600, par le compatriote et disciple de Colomban, s'éleva, sous l'influence de la renaissance carolingienne, à de mémorables splendeurs et devint un des principaux foyers des lettres et des arts du sud-ouest germanique.

Les débuts furent lents. L'abbaye, jusque vers 820, était en lutte avec les évêques de Constance, pour son indépendance et ne put s'occuper d'elle-même. L'école ne tenait alors qu'un petit rang. Son disciple le plus marquant de cette époque est Waldo, abbé en 782, abbé de Reichenau en 784; d'où, après vingt-deux ans, il passa abbé à Saint-Denis, près Paris (mort en 813). Enfin, sous l'abbé Gozbert (816-

1. Un manuscrit de ce monument existe à Heidelberg ; un autre à Vienne, celui-ci probablement revu par Otfried lui-même; un troisième à Munich, des fragments à Bonn, Berlin, Wolfenbùttel. La plus ancienne édition imprimée est de Mathias Flaccus lllyricus (Bàle, 1571). Voir Schmitze, Beitràge zur Poetik ot frieds. (Kiel, 1887).

837), Tindépendance est acquise, et l'essor commence. Vers 820, on reconstruit l'église et d'autres parties du couvent, d'après ce plan. conservé aux archives de Saint-Gall et devenu le plan type des grandes abbayes bénédictines du moyen Age *. Quelques biographies viennent inaugurer la série des futurs travaux historiques. Après les grandes guerres civiles, Louis le Germanique place à la tête du couvent Grimald, élève d'Alcuin, son archichancelier. A cette époque Hartmut,Werembert, peut-être aussi l'anonyme appelé le moine de Saint-Gall, auteur d'une Histoire populaire de Charlemagne, fréquentent l'école de Fulda et rapportent au monastère les principes et les lumières de Raban Maur; on entretient un commerce d'idées avec l'Italie pays d'où l'on tire quelques livres. Grimald, la plupart du temps retenu à la cour par ses fonctions, confia la direction de l'école à Hartmut, qui ainsi put appliquer en toute liberté le système d'enseignement de Fulda; l'école fait dès lors l'ornement du monastère, l'objet de la sollicitude de la communauté; parmi les professeurs se distinguent Iso (existence certifiée de 852-868), puis, à côté de lui Moengal, un Écossais ou un Irlandais, et Marcellus (848-865); on enseignait la musique, les sciences, les arts tout particulièrement, et la langue allemande.

Iso a deux élèves qui arriveront à la célébrité : Notker Balbulus(le bègue), natif (830) deJonswiP, et Titulon,dont on ignore l'origine. Notker, poète et musicien (f 912), s'il n'est pas l'inventeur des Séquences^ ainsi que le prétendent

1. "Voyez Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné de r architecture française, t. I, p. 243.