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Jésus à condamné les anciens rites ; et même les rites Juifs, bien que les rites juifs fussent d’une autre origine et d’une autre noblesse que les rites paiens.

Nous voyons le Christ prophétiser avec un éclat et une énergie incomparable l’anéantissement du # temple de Jérusalem. Un jour que ses disciples

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l'entouraient pour lui faire remarquer la structure M ct les splendeurs du fameux sanctuaire, il leur dit : à voyez-vous loules ces constructions, il n'en restera à pas pierre surpierre! Etilrevient à diverses reprises 5 sur cette prédiction. Il annonce que la ruine du temple sera non une ruine partielle, mais une ruine i absolue; non une ruine momentanéc, mais une ruine définitive. Puis, confondant dans une même“

LE CULTE EN GÉNÉRAL DFA

” - Le temple se mêlant à la poussière des mondes, et le

fils de l'homme apparaissant au milieu de cette tourmente pour créer un nouveau ciel et une nou-

velle terre’.

Annoncer la ruine définitive du temple, c'était annoncer la fin de la religion mosaïque, car tout

gravitait pour la religion juive autour de la mon-. tagne de Sion. C'est de là que les oracles descendaient, c’est de là que les supplications montaient ;

c’est autour de cette colline que les douze tribus d'Israël se pressaient avec amour; et du moment

que les flots d’une épouvantable tempète devaient

emporter ce sanctuaire unique, c'en était fait de la religion des Juiis, c'en était fait même de leur nationalité. Plus de temple, plus de sacrifices, plus de religion. Jésus, en sonnant le glas qui

annonçait la destruction du Saint des Saints,

D'ailleurs, nous voyons dans l'Évangile le.