HORTENSE S

Est -il une plus grande joie que d'essuyer les larmes de ceux qu'on aime? ( L. N. ie Lii>re de Tous.)

Comme la gazelle est la proie du lion dans le désert , ainsi le pauvre est \a proie des riches. ( Id., ibid.)

Est-il wnejoie comparable a celle d'avoir une bonne vieille mère à aimer , à soigner , à nourrir ? {Id.)

OUE ^^ BACHOUE , hotte de bois. La BOUE. La HOUE, instrument de vigneron. La JOUE , la BIOUE , la ROUE. La TOUE, long bateau de planches de sapin, espèce de bac.

Sans l'instruction et les sentiments, sans l'âme et l'intelligence, qu'est-ce que le riche, sinon de la boue saupoudrée d'or?

On fléchit souvent les genoux devant des idoles qui ne sont que de la houe dorée.

L'homme est une boue d'argile : sorti de la terre, il rentrera dans la terre.

Commenter, approfondir une injure, c'est s'enfoncer dans la boue.

Les ambitieux sont des insectes qui se battent dans une ornière : la roue de la fortune passe ; où sont-ils ?

La société ressemble a un système de roue?, engrainées ; celle qui s'isole n'est plus rien.

|^£ La SOUABE. LaSVI.I.ABE. La PLEBE, laBRIBE, la ROBE.

La GARDE-ROBE , chambre destinée à renfermer les habits , etc. ; lieu où l'on met la chaise percée ; plante (1). Une AUBE. La BAUBE, sorte de ragoût. La JUJUBE, fruit du jujubier. La BULBE du lis. La JAMBE, la BOMBE, la COLOMBE. Une HÉCATOMBE.

(1) Gardc-robc, dans le sens d<- laMicr, est iiiasculiii.

^22 2* CLASSE. RÈGLE fJÉXÉRALE.

La TROMBE Les CATACOMBEs. La BARBE, la RHU- BARBE, la SOUBARBE. La GERBE. La SUPERBE, orgueil, arrogance. Une HERBE. La SORBE. La TURBE. La BOURBE. La COURBE, ligne courbe. La FOURBE sera démasquée. La TOURBE.

Quand j'oiitciids un clianleur rouler dans sa gorge des 5)7lahe?, anglaises , je me représente un médisant condamné à se gargariser avec des clous. ( Lémontey.)

Xanlippe ne voulait pas mettre la robe de Socratc et aller ainsi voir une cérémonie publique : Ce n'est donc pas pour voir que tu sors , lui dit Socrate, mais pour te faire voir.

Les petits défauts percent a travers les haillons de la misère, mais la fourrure el la robe de soie caclient les plus grands vices. (Siiakspeare.)

Les premiers Égyptiens n'adoraient dans l'oignon (pic la figure des sept planètes, représentées par les sept sphèies de cette bulbe.

L'espérance appuyée sur la religion franchit la tombe.

La tombe est le creuset de la gloire.

Le chien qui se fait tuer pour sauver son maître, ou meurt de regret sur sa tombe, réfute victorieusement ceux qui prétendent que les vertus sont plus dans l'éducation que dans la nature.

Un sot n'entre, ni ne sort , ni ne s'assied , ni ne se lève , ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes comme un homme d'esprit.

( La Bruyère.)

BLE I^a TABI.E. Une ÉTABLE. La BIBI.E , la CIBI.E. La CHA-

SUBIiE, ornement sacerdotal. L'ESTEUBIiE ou Étculc, chaume, ce qui reste sur la terre du tuyau des grains après la moisson. La TROUBI.E ou TRUBI.E , filet. La 9JOUVEI.I.E ZEMBI.E.

La liberté politique bien analysée est wwe fable vo\\\en\XQ, imaginée par les hommes (|ui gouvernent pour endormir les gouvernés. ( Bonaparte.)

Le bonheur est h\ fahle de loiit le momie et n'est l'histoire de personne.

Est-ce délire? est-ce incrédulité? des chrétiens méprisent leurs semblables qui approchent comme eux de la sainte table !

BRE La CAI.ABRE. La VERTÈBRE, la FIBRE, la CHAMBRE, l'ANTICHAMBRE. La SAMBRE, rivière. Une OMBRE. La PÉNOMBRE.

L'expression des plus nobles sentiments n'est que de V algèbre pour ceux qui n'ont point d'âme ; voila pourquoi il y a si peu de gens qui comprennent la poésie.

Ma pauvre mère morte , c'est comme si pour moi toute lumière se fût éteinte , et je demeure plongé dans d'épaisses ténèbres.

L'àme veuve de ceux qu'elle aimait, s'élève dans les cieux pour y vivre avec leurs ombres cthérées.

Dans les éclipses de lune, on voit cet astre s'obscurcir graduellement a mesure qu'il entre dans la pénombre de la terre.

rw La ROSACE, la FACE. Une ESPACE (Terme d'Imprimerie (1).

^)jj La FASCE, la FILASSE, la GRECE, la PIECE, la TEN-

SSE DRESSE, la GRAISSE, la CAISSE, la JUSTICE. (Manger à)

l'OFFICE (2). La COUI.ISSE , la NOCE, la FOSSE, la PUCE.

De petites ASTUCEs. Une AUMUSSE de chanoine. Une TAILLE- DOUCE. ( Faire ) la CARROUSSE , la débauche. La GAR- GOUSSE , cylindre de papier qui contient la charge d'une arme à feu. Une GOUSSE d'ail, HOUSSE brodée d'or et d'argent. La POUSSE l'arrêta. La POLICE. LaRECOUSSE, reprise. La SECOUSSE. La TROUSSE , faisceau. La VIREVOUSSE ou Firevolle. La MOUSSE, plante cryptogame. La VALSE. La BALSE, sorte de radeau, au Pérou. Une ABONDANCE. La BALANCE, la

(1) Espace n'est féminin que dans cette acception. '" ^i u'ïffiiO'i

(2) Office n'est féminin que dans cette acception.

^24 2' CLASSE. RÈGLE GÉNÉHALE.

CI.ÉraEM'CE, la DANSE. Une ESPÉKANCE. La FRÉ- QUENCE, la GANSE. Une INCONSÉQUENCE. La JURIS- PRUDENCE, la VIOI.ENCE, la PINCE, la PROVINCE. Une ANNONCE , une ONCE. La RAIPONSE. La FARCE. La DARSE de Marseille, de Gênes. La GERCE on Teigne, insecte qui ronge les étoffes. La TIERCE, la HERSE, la PERSE, la TRAVERSE, la CONTROVERSE. Une AMORCE. La FORCE. Une ÉCORCE dure. La CORSE. Une ENTORSE. La RESSOURCE, la ROURSE, la COURSE. La MÉTALEPSE. La SYI.IJSPSE, Figures de Grammaire. Une EI.I.IPSE. L'APOCA- I.irPSE de saint Jean. Une ÉCLIPSE. La PARALLAXE de Mars, du soleil , de la lune. La SAXE , la SYNTAXE , la TAXE et la SURTAXE. Une ANNEXE.

Une besace ne s'emplit jamais. {Proi>erhe allemand.)

Dieu créa Adam seul, aflu que, parmi les hommes a venir, l'un ne pût dire a l'autre : « Je suis de plus noble race que toi. »

Dilcs-moi combien vous avez de pièce?, d'or, je vous dirai combien vous avez d'amis, et combien de crimes vous pouvez commcllre impunément.

Se glorifier de la noblesse de ses anoéires, c'est cliorclicr dans les racines le Huit qu'on devrait trouver sur les branches.

Il n'y a que les bons cœurs et les bons esprits qui aient delà délicatesse; les autres ne soupçonnent pas même ce que c'est.

La vieillesse est un tyran qui défend sous peine de la vie les plaisirs de \a jeunesse.

De fausses promesses du paradis ont rendu des milliers d'hommes dignes do l'enfer.

Vavarice est silencieuse autant que l'amour est bavard.

yuand h\ justice n'est point arrêtée par les présents, clic va tomme le vent. ( Lope de Yéua. )

N'imite point ceux qui s'enrichissent par des voies injustes.

SUBSTANTIFS FÉMININS. i25

Suis plutôt l'exemple de ceux qui ont souffert de leur amour pour \9. justice.

La tyrannie a quelquefois d'heureuses prémices.

Il y a dans ce palais de grandes office?,.

0 véritable religion, que tes délice?, (I ) sont puissantes sur les cœurs I

Au temps passé, crosse de bois, évoque d'or ; aujourd'hui, crosse d'or, évoque de bois. (Furetière.)

Rompre indiscrètement les liaisons de \a jeunesse, c'est l'accoutumer à l'inconstance.

Celui qui n'a point senti sa faiblesse et la violence de ses passions, n'est point encore sage ; car il ne se connaît point et ne sait point se défler de lui-mcmc. ( Fénélon. )

Souvenez-vous que la bienveillance des hommes est nécessaire pour le succès des affaires. ( Platon. )

Efforcez-vous d'être tel qu'on ne s'informe pas si vous avez de la naissance. ( La Bruyère. )

Monsieur le comte, voulez-vous savoir quelle différence il y a entre vous et moi ? allons tous deux vers des gens qui ne nous connaissent point.

L'opulence est l'école de la vanité, de la dureté, de Vignorance et du libertinage. (M"° de Puisieux. )

Au nanfragé qui flotte en proîe au gouffre immense,

h'espérancc sert de radeau ; Le prisonnier, bercé par la douce espérance ,

Chante dans son tombeau.

( L. N. Le Livre de Tous.) ■

Ah ! que ne puis-je vous persuader combien \cs jouissances de l'âme sont plus douces que celles des sens, lesquelles ne laissent après soi qu'aigreur et amertume 1 ( Id., ibid. )

I 11 est peu de jouissances tranquilles qui ne finissent par le dégoût.

(1) Dcliccs n'est Icniiuin qu'au pluiicl , de même qu'en laliii

^26 2' CLASSE. RÈGLE (iÉNÉft.VLE.

1! Le preiniei' pas vers h jouissance est la patience.

On peut recueillir du miel sur la ronce et forcer l'enl'ei même a prêcher la vertu. ( Siiakspeare. )

Il n'y a peut-être pas de plus douces jouissances que les privations que l'on s'impose pour le bonheur de ceux qu'on aime.

Qu'importe la reconnaissance ? c'est assez de savoir qu'il existe un malheureux de moins. (M"* Clairon. )

La médisance et la calomnie sont la ressource des têtes vides.

Les Lacédémoniens en priant les dieux leur demandaient la force de souffrir les injustices.

Une des injustices les plus communes est de vouloir que nos inférieurs se conforment a nos goûts, a nos opinions.

Il y a des personnes qui n'aiment que de loin, d'autres que de près, selon lajorce de leur imagination.

Les voleurs nous crient : La bourse ou la vie ! les médecins nous prennent la bourse et la vie. ( Siiakspeare. )

L'excès du malheur tarit la source des larmes.

Ne pas aimer est une espèce de néant.

La censure est une taxe que l'envie met sur le mérite.

QUE La HACHE , la MOUSTACHE. UncREIiÂCHE (1) sùrc. La BECHE, la FI.ÈCHE. Une AFFICHE. Une BOURRICHE de gibier. La CORNICHE. La CLOCHE, la BROCHE , la ROCHE. La COCHE, truie. Faire une COCHE. Une HOCHE. La DEBAU- CHE. La FAUCHE, Icmps de faucher. La GAUCHE. La BUCHE. Une EMBÛCHE. La BOUCHE. La CARTOUCHE (2) , charge entière d'une arme à l'eu, etc. La BOUCHE, la MOUCHE. Une

(1) Relâche n'est féminin que dans cette acception.

(2) Cartouche , ornement de sculpture ou de peinture est masculin. Graver, peindre des armes dans un carlouchc. Lise: l'inscription que porte ce cartouche.

ESCARMOUCHE. La BRANCHE , la HANCHE. Une BLAN- CHE, Note de Musique. La MANCHE d'une chemise, d'une robe. La MANCHE, mer. La PERVENCHE. La CLINCHE d'une serrure. La BRONCHE droite, gauche. La CONCHE, réservoir des i'ÏJ3 marais salants. La JONCHE, ganse de cordes qui unit les pièces des filets. Une ARCHE. La DÉMARCHE, la MARCHE. La PER- CHE, la RECHERCHE, la TORCHE , la FOURCHE.

L'innocent accnsé voit pendant une lente procédure la hache suspendue sur sa tcte ; et la société ne l'indemnise point.

La tache est tout juste à l'endroit où l'on voit Lriller les paillettes.

L'instant rapide du plaisir est une flèche décochée dans l'air, laquelle ne laisse point de trace. (De Meilhan. )

Il vaut mieux manger du pain bis étant libre et bien portant, que de la brioche étant esclave et malingre.

De quelque côté qu'on se tourne, ce monde est rempli d'anicroches . ( Voltaire. )

On sculpte, on dore l'idole pour ne pas avoir à rougir d'adorer une bûche.

De qui se rend trop tôt, on doit craindre une embûche.

P. GoaNEILLE.

La nature nous a donné deux oreilles et une seule bouche , pour nous apprendre qu'il faut plus écouter que parler.