BOISTE
La religion est tout charité , l'égoïsme est son antipode. Parlassiez-vous des antipodes a l'égoïste, il vous ramènerait
a son moi.
Ilde Le PRELUDE.
Les noms d'animaux :
Le CAR1TDE, espèce de labre du nord. Le CAVRUDE , espèce de
râle de la Guiane. .•.y^u; i: .-/•'i-. -
.,.j Mais la terre n'est pas ce lieu de solitude.
Où l'esprit recueilli goûte comme un prélude Du ravissant concert qui n'aura pas de fin; C'est un lieu plein de foule et de bruit, où le vice
|^() Souille et flétrit bientôt le front le plus novice ,
Où l'injustice règne avec des lois d'airain.
(L. N. Amertumes et Consolai ions.)
oude l^e COUDE. — Sans doute, je n'ai pas mis sous leur tête un doux oreiller, ni sous leur coî/^/e un coussin moelleux, pour leur débiter ensuite a genoux des choses flatteuses. (L. N.)
Olde Pour SOIiDE de tout compte.
tinde C^^ multiplicande. Le dividende.) , v
inde ^^ DINDE <>" Coq d'Inde. (L'inde, couleur bleue. Le Pinde.)
Le nourrisson du Pindc , ainsi que le guerrier.
A tout l'or du l'tTdu préfère un beau lauriei. (Pihoh-)
onde Le MONDE. — Le monde se berce de mille espérances ; mais, il n'est que trop vrai, les espérances du monde sont vaines, trompeuses, illusoires. (L. N. Le Livre de Tous.)
Le monde est un théâtre tragi-comique a grand spectacle : les humains y sont acteurs et spectateurs; la mort y fait mouvoir le rideau de l'éternité.
Il y a plus d'égoïsme et de vanité que de tendresse dans les amitiés du monde.
Le monde paraît dans le lointain comme un faisceau de fleurs, de près ce n'est qu'un buisson d'épines.
L'honmie vertueux et sensible est dans le monde comme Régulus dans son tonneau.
Qu'il passe en paix au sein d'un monde qui l'ignore
Le poëte sacré que sou âme dévore ! (A ictoh IIugo.)
Pour plaire dans le monde, il faut se résoudre a se laisser apprendre beaucoup de choses que l'on sait, par des gens qui les ignorent.
Il faut dans le monde un peu de laisser-dire, de laisser-faire, de laisser-tromper.
Il faut un peu légèrement et superficiellement couler ce monde , le glisser et non l'enfoncer. (Montaigne.)
Le grand monde est un bal masqué.
Dans les affaires du monde, ce n'est pas la foi qui sauve, c'est la méliance.
Il faut marcher dans le monde comme en pays ennemi.
Pourquoi, mou pauvre cœur, pourquoi toujours rebelle, De tes soupirs d'amour interrompre l'essor ? Pourquoi ne pas noyer dans une ardeur plus belle Ces regrets que \e monde, hélas! t'arrache encorî
(L. N. Amertumes et Consolations.)
Le monde apparlicnl aux phlegmatiques,
( Pro\?erbe italien. )
Il est plus heureux et plus utile de conquérir le monde intcllorluol que le mnndr mnlériel.
Otez les passions du monde , il reste immobile ; décliaînezles , il est bouleversé ; réglez-les, il marche a la gloire, au bonheur.
Si l'opinion est la reine du monde , elle est l'impératrice de France. ( Fontênelle. )
Il y a dans le monde beaucoup de redresseurs de torts qui combattent a outrance les petits coupables et secondent les grands.
L'homme d'esprit et de sens est ordinairement sérieux : il n'y a pas de quoi rire dans ce monde.
Les maux du monde dureront jusqu'à ce que les philosophes deviennent rois ou jusqu'à ce que les rois deviennent philosophes. (Platon.)
Alexandre répondit à Darius que le monde ne pouvait avoir deux soleils ni l'Asie deux maîtres : quel orgueil insensé! L'atome devient un monde aux yeux du mathématicien.
;^ La nature, en effet, l'avait faite si belle ;
Elle oublia si bien, sous ses divins pinceaux,
A tant de qualités de mêler des défauts , ^ • Qu'elle a soudain repris son œuvre sans seconde ,
Hélas! comme étant trop parfaite pour ce monde.
(L. N. Fleurs du Danube.) , <j,;
C'est qu'à tous les bonheurs qui sont dans l'univers, A tous ceux que l'esprit de l'homme peut comprendre , 3e préférais celui de la voir, de l'entendre; Et que ce bonheur pur où mon cœur s'est plongé. Pour un monde mon cœur ne l'eût pas échangé.
(Id. Ibld.) Oh ! s'il est dans le monde une femme comme elle , Une femme aussi bonne , une femme aussi belle , Apprenez-moi, Seigneur, où je dois la trouver; Et pour elle, Seigneur, me fallftt-t-il braver Des millions de morts , j'en aurai le courage. (Id. Ibld.)
Heureuse de tous les bonheurs d'ici-bas, elle ne sentait jamais mieux son bonheur que lorsqu'elle voyait tout le monde heureux autour d'elle. (Idem.)
->78 2« CLASSE. EXCEPTIONS PARTICIFLIÈRES.
Croyez tout le monde honnête, et vivez avec tons comme avec des fripons. (Mazarin.)
La folie n'est pas à l'usage de tout \c monde, car elle suppose l'existence antérieure de la faculté qu'on a perdue. 11 est beaucoup de gens dont on pourrait, avec un peu de soin , faire des imbéciles ; très-peu sont d'étoffe a faire des fous. ( Jouy.)
La liberté de la pensée et de la conscience, il faut bien le dire, cène sont pas les influences religieuses qui l'ont conquise au profit du monde, ce sont des influences civiles, des idées civiles, des pouvoirs civils. (Guizot. )
arde Le péricarde, membrane du cœur. Un ANACARDE (1) ,
fruit en forme de cœur, dont l'amande est bonne à manger. — (Un des gardes de l'empereur. Le barde. )
Dans la croyance des Indiens, l'amande de Yonncarde a la propriété d'atténuer les humeurs, d'exalter les sens et de donner de l'esprit aux sots.
ordC Un bel EXORDE. Le MOSTOCORDE, et ses analogues: TÉ- TRACORDE , PENTACORDE , CtC.
Vexorde doit être plein de gravité, et renfermer tout ce qui peut contribuer a la dignité du discours. ( Cicéro.n. )
La trompette marine était une espèce de monocorde. aDRE Le CADRE — Lcs litres dont se parent certaines gens , sont comme un tw//-e d'or a un mauvais tableau, conmic la publicité du Journal des Débats aux feuilletons de J.Janin. (L. N.)
Séparés sur son front en boucles ondoyantes, Ses cheveux châtain clair, nuancés mollement , Formaient un divin cadre à l'ovale charmant De son visage d'ange aux lignes ravissantes.
{h. N. Fleurs du Danube. )
èïirc Tous les noms en ÈDRE sont masculins :
Le POLYÈDRE, corps solide à plusieurs faces. Le tétraèdre.
(1) Ce mot tient de trop près à son origine anacavdium, pour être féminin comme les autres noms de fruits termines par un e mur(. Toutefois nous croyons que le féminin peut ^tre admis, par respect pour l'analogie.
Un HEXAÉDiu;. Un octaèdre. Un ennéaêdre. Le dodécaèdre.
— (Le cèdre, arbre.)
Les polyèdres sont réguliers ou irréguliers.
Eq termes d'optique, on appelle y9o//è<//g un verre à facettes, lequel est plan d'un côté et convexe de l'autre, mais dont la convexité est composée de plusieurs plans droits.
Idre Le CIDRE (1), boisson.
Mon ventre est plein de cidre et de pommes de terre.
( Alfred de Musset.)
OUdre 70UDR.II, attribut de Jupiter, est toujours masculin. Un foudre ailé. Un aigle tenant un foudre dans ses serres. — Même lorsqu'il signifie simplement , le feu du ciel , il est quelquefois masculin , surtout en poésie et dans le style soutenu. Etre frappé du foudre. Le foudre vengeur. Expirer sous les foudres vengeurs. ( Académie. ) — Fig., Un foudre de guerre, un foudre d'éloquence, Un grand guerrier, un grand orateur. Foudre, masculin , est aussi le nom d'une grande tonne. Un foudre de vin.
C'est la mythologie des anciens qui , nous représentant toujours Jupiter armé du foudre , nous inspire tant de frayeur de Dieu , de la Divinité. (Bernardin de St-Pierre.)
Aux orages des mers joignant d'autres tempêtes, L'homme embarque avec lui mille mains toujours prêtes. Le feu, présent céleste, agent conservateur, Du /burfre dans ses mains surpasse la fureur. (Castkl.)
Mais du jour importun ses regards éblouis Ne distinguèrent point au fort de la tempête, ■ '
: Les foudres menaçants qui grondaient sur sa tête.
(A OLTAIHB.)
Allez vaincre l'Espagne, et songez qu'un grand homme Ne doit point redouter les vains foudres de Rome.
Quand le sublime vient a éclater où il faut, il renverse tout comme un foudre. ( Boileau. )
C'est un foudre que le pouvoir irrité. (P. Syrus. )
Comment! des animaux qui tremblent devant moi I
Je suis donc un foudre de guerre 1 (La Fo.-vtaike.)
(!) De l'anglais cjrfcr.
580 2e CLASSE. EXCEPTIONS PARTICULIÈRES.
Le plus grand fondre pour le vin que l'on connaisse esl celui de Nuremberg, eu Allemagne.
Le coudre ou coudrier , noisetier.
andre Un ESCI.AM-I>RI:. Le SAIiAMAI^DRE ( l ) , esprit du feu. Le SCAPHANDRE (2), vêtement garni de liège pour nager. — ( Le Méandre, le Scamandre , fleuves d'Asie. Lecyrtandre, l'oléandre, arbrisseaux. Le palissandre ou palixandre, arbre de la Guiane. )
Pourquoi suis-je le feu qu'un salamandre habite ?
( Alfeed de Mdsset. )
Je vous en prie , ne me laissez pas mourir entièrement dans la mémoire de ceux qui entendirent quelquefois prononcer mon nom ; et soutenez-moi sur le fleuve d'oubli jusqu'à ce que j'aie pu me faire de mon grand ouvrage un nautile , un scaphandre capable de me garantir de la submersion. (L. N.)
indre Le CITIiIBJBRE. Le GUINBRE, petit métier pour doubler la soie Le cylindre est engendré par un rectangle tournant autour d'une ligne droite et décrivant deux cercles parallèles.
ondre L'HYPOCONDRE droit, gauche. Le PÉRICHONDRE, membrane Les hjpocondres sont les parties latérales de la région
hypogastrique, qui s'étendent depuis les fausses côtes jusqu'aux iles, et qui comprennent non-seulement les muscles, mais aussi les viscères internes.
OIMlrc L'ORDRE, et ses composés: DÉSORDRE, CONTRE ORDRE, SOUS ORDRE — Dans V ordre social, Tart le plus nécessaire est celui de souffrir sans se plaindre. (L. N.)
A tous les mots qui troublèrent lV>/Yirg social, substituez celui de charité, vous le verrez se rétablir.
V ordre social est un vaste système d'échanges, de sacrifices, de réciprocités : l'égoïsmcqui n'y met rien , n'a droit a rien.
(1) Salamandre , esp«ce de lézard , est féminin.
(2) Le genre de ce mot dérivé du grec scaphc , bateau, et andros , iiummc , s'explique assez par le rapport qu'il u avec les noms neutres latins dérivés du grec.
h ordre social , résultat des sacrifices d'intérêts particuliers à l'intérêt général, ne peut subsister avec l'égoïsme.
L'ordre social est comme un jeu d'échecs ; la partie finie , toutes les pièces sont mises pêle-mêle dans le même sac.
Employer la religion au triomphe de tel ou tel ordre de choses , c'est en compromettre les intérêts. ( Ch. Loyson. )
Les délits relatifs ne doivent point être punis de mort; un autre ordre de choses en ferait de belles actions.
Nous ferons notre devoir de gouvernement , rien de plus : maintenir l'ordre et protéger toutes les libertés, celles dont on abuse comme celles dont on use légitimement. ( Guizot. )
Les grands écrivains, les grands artistes , sont d'un autre ordre que le commun des hommes.
-? Ce qu'il est très-important de fixer, c'est qu'en littérature comme en politique, \' ordre se concilie merveilleusement avec la liberté ; il en est même le résultat. (Victor Hugo.)
Au reste , il faut bien se garder de confondre l'ordre avec la régularité. {Idem.)
La régularité ne s'attache qu'a la forme extérieure ; l'ordre résulte du fond même des choses, de la disposition intelligente des éléments intimes d'un sujet. {Idem.)
La régularité est une combinaison matérielle et purement humaine ; l'ordre est , pour ainsi dire , divin. {Idem.)
Une cathédrale gothique présente un ordre admirable dans sa naïve irrégularité; nos édifices français modernes, auxquels on a si gauchement appliqué l'architecture grecque ou romaine, n'offrent qu'un désordre régulier. {Idem.)
La régularité est le goût de la médiocrité , l'ordre est le goût du génie. {Idem,)
Comparez un moment au jardin royal de Versailles, bien nivelé, bien taillé, bien nettoyé, bien ratissé, bien sablé, tout plein de petites cascades, de petits bassins, de petits bosquets, de tritons de bronze folâtrant en cérémonie sur des océans pompes a grands frais dans la Seine, de (aunes de marbre courti-
582 2*^ CLASSE. EXCEPTIONS PARÏICLLIÈRES.
sant les dryades allcgoriquement renfermées dans un multilude d'ifs coniques, de lauriers cylindriques, d'orangers sphériques, de myrtes elliptiques, et d'autres arbres dont la forme naturelle, trop triviale sans doute, a été gracieusement corrigée par la serpette du jardinier ; comparez ce jardin si vanté a une forêt primitive du Nouveau-Monde, avec ses arbres géants, ses hautes herbes, sa végétation profonde, ses mille oiseaux de mille couleurs, ses larges avenues où l'ombre et la lumière ne se jouent que sur de la verdure, ses sauvages harmonies, ses grands fleuves qui charient des îles de fleurs, ses immenses cataractes qui balancent des arcs-en-ciel! Nous ne dirons pas : Où est la magniflcence? où est la grandeur? où est la beauté? mais simplement: où esiV ordre ? où est le désordre ? {Idem.)
La , des eaux captives ou détournées de leur cours ne jaillissent que pour croupir; des dieux pétriliés; des arbres transplantés de leur sol natal, arrachés de leur climat, privés même de leur forme, de leurs fruits, et forcés de subir les grotesques caprices de la serpe et du cordeau ; partout enfin Vurdre naturel contrarié , interverti , bouleversé. ( Idem. )
Ici, au contraire , tout obéit à une loi invariable ; un Dieu semble vivre eu tout. Les gouttes d'eau suivent leur pente et font des fleuves qui feront des mers ; les semences choisissent leur terrain et produisent une forêt. Chaque plante, chaque arbuste, chaque arbre naît dans sa saison, croît en son lieu, produit son fruit, meurt à son temps. La ronce môme y est belle. Nous le demandons encore : Où est Vordre. (Idem. )
L'ordre va avec poids et mesure , le désordre est toujours pressé.
Lorsque les maîtresses et les favoris mènent ceux qui mènent les peuples, le désordre les mène tous au malheur.
aFE LcPARATE. Moins ORTHOGRAPHE , ÉPIGRAPUE , ÉPITA"
/VPIIE •'•'£ (1) et SCAPUE, tous reux en APIIE :
(1) Pourquoi les mots épigraphe , cpitaphe , ne sont-ils pas masculins, conroriiHiiifiil il Iciii flyiiiiilot,'if cpi!;nipliiii>ii , cpilopliiinti? Ronsard , CoriK'illf , Biibsy-Ilalnilin . Icui oui donne quflqufibis ce genre.
SUBSTANTIFS MASCULINS. '^. 5i|P-
Un AUTOGRAPHE. Le pyroscaphe. Un apooraphe. Le cénotaphe. Le PANTOGRAFHE. Le POLYGRAPHE , machine qui fait mouvoir plusieurs plumes à écrire. Le télégraphe. Le paragraphe. Le GÉOGRAPHE , etc.
La presse, si l'on n'y prend garde , ne sera bientôt plus, comme le télégraphe, que la messagère rapide des ordres de l'administration.
On apprend que S. M. retournera ensuite dans ses États en remontant le Rhin jusqu'à Mayence. Un pyroscaphe a été loué a cet effet à Rotterdam .
èfe Le GREFFE d'un tribunal. Un ACALÈFHE (1), zoophyte ma-
^^ rin et pliosphorescent.
èplie
La famille pâlit , et vit en frémissant
Dans la poudre dagreffeun poêle naissant. (BuiLHAt.)
ife Le GÉNÉRAI.IFE(2). Un HIPPOGRIFFE , animal fabuleux.
Tous ceux en IPHE :
Le IiOGOGRIPHE. Un hiéroglyphe. Le TRI6LYPHE. Le DI- TRIGLYPHE. — (Le Ténériffe , montagne. Le calife) (3).
En sortant de l'Alhambra, l'on distingue sur une haute montagne le fameux Généralife, dont le nom veut dire Maison d'amour.
L'usage des hiéroglyphes , qui, chez les Egyptiens, remonte à la plus haute antiquité, leur est commun avec les Chinois et les Mexicains. . i.
(1) Ce mtit ne se trouve point dans les dictionnaires de langue, pas nirMiie dans Boiste , ce non ibis ainplius de MM. Firniin Didot.
(2) Plusieurs écrivent simplement générait f, entre autres Florian,et ils ont raison.
(3) L'Académie et autres font encore masculin Anatife. Mais pourquoi ce nom de coquille ne serait-il pas féminin comme son synonyme bemacle? Laveaux est de notre avis. Qui dit Laveaux . dit MM. Noël et Chapsal, ses copistes fidèles.
•>8'< 2e CLASSE. EXCEPTIONS PARTICULIÈRES.
Ofe Un OFTE, jonc d'Espagne. — (Le philosophe.)
iife LcsnpHE (1).
« Toi qu'en ces murs, pareille aux rêveuses silphidcs,
• Ce vitrage éclairé montre à mes yeux avides,
» Jeune fille , ouvre-moi !
»Je suis l'enfant de l'air, un silplie, moins qu'un rêve, » Fils du printemps qui naît, du matin qui se lève,
• L'hôte du clair foyer, durant les nuits d'hiver,
• L'esprit que la lumière à la rosée enlève,
• Diaphane habitant de l'invisible éther.
»0 vierge ! crois-tu donc que, dans la nuit perfide,
• La voix du sitphe errant cache un amant trompeur?
• Ne me crains pas, c'est moi qui suis faible et timide,
• Et si j'avais une ombre , hélas ! j'en aurais peur 1 • Il pleurait. — Tout à coup , devant la tour antique , S'éleva, nmrraurant comme un appel mystique, Une voix... ce n'était sans doute qu'un esprit! Bientôt parut la dame à son balcon gothique.
On ne sait si ce fut au sUphc qu'elle ouvrit.
(VicToa Hugo.)
olfe Le GOiiFE. — Être chrétien , c'est aimer, et l'amour ne consiste pas a occuper seul des palais magnifiques, a couvrir les mers de ses flottes , à planter ses drapeaux jusque sur les côtes du golfe du Bengale. ( L. N. Le i/Vre de Tous. )
*Mf© ( Un onialoramphe ou planirostre , etc. )
Infe Le PABANirraPHE , discours solennel à la fin d'une licence; — chez les Grecs, espèce d'officier qui, dans les mariages, présidait à la noce pour en régler les réjouissances et le festin.
onfc Le TRIOMPHE. — Le triomphe de SOI cst la consommation de toute philosophie. (Diogène. )
Le plus beau des triomphes, est celui de la charité sur l'égoïsme.
N'est-ce pas une horreur de voir certaines gens proclamer le
(1) S'il est vrai que ce mot dérive du grec silphc , pourquoi l'Acad«'inie et les autres, même Victor Hugo, écrivent-ils .ïy/^/ir, avec un y?
SUBSTANTIFS MASCDLINS>. -
triomphe des soldats sur le peuple, comme ils proclameraient une victoire sur les Cosaques? (L. N.)
Les hommes qui voient leur bonheur dans le triomphe d'une opinion , sont prêts a brûler vifs ceux qui l'attaquent. •
Le triomphe du méchant serait le désespoir de l'homme de bien , s'il n'existait un Dieu.
C'est le triomphe de la raison que de bien vivre avec ceux qui n'en ont pas. (Voltaire. )
C'est moins pour le triomphe de notre opinion que pour celui de notre jugement que nous disputons.
Le ton positif et tranchant est une absurdité : si vous avez raison, il diminue votre triomphe; si vous avez tort, il ajoute a la honte de votre défaite.
Témoigner du mépris pour un ennemi , c'est s'exposer à la honte de la défaite, en affaiblissant la gloire du triomphe. .
Dans la lice où l'on court sur le char de l'orgueil ,
La borne du triomphe est souvent un écueil. (BarthiSlkmy.)
éFLE Le TRÈFIiE, plante herbacée de la famille des légumineuses; une des quatre couleurs des cartes; ornement d'architecture.
Le trèfle fournit un excellent fourrage aimé de tous les bestiaux , qui le mangent vert et sec.
La lune, se glissant dans les trèfles gris de l'ogive espagnole, mêlait aux flammes d'or ses rayons d'argent.
( Alfred de Musset, )
oUe Le GIROFLE. — Le girofle n'est autre chose que le bouton des fleurs du giroflier.
Ilfle Le raUTLE. Le BUXTIiE, espèce de bœuf. — Le buffle, originaire de l'Inde, se trouve en Italie, en Grèce, en Transylvanie, en Asie et en Afrique.
OUfle Le raOUTIii: (1), vaisseau de chimiste. Le SOUX:ri.£.Le ROU-
TUE (terme de Marine). — (Le maroufle, fripon.)
(1) MourLF vient de l'allemand Moffcl.
386 2c CLASSE. EXCEPTIONS FARTICL'LIÈRES.
Aimez, et l'amour vous couvrira d'une armure impénétrable , où ne feront que glisser, comme un vain souffle ^ les menaces et les imprécations de vos ennemis, ( L. N. Le Livre de Tous.)
Une belle femme est une glace bien polie que le moindre souffle ternit. (Cervantes.)
Des hommes qui n'ont que le souffle , et qui assiègent toutes les places, vous disent, en branlant la tête, que le gouvernement ne doit employer que des hommes forts. ( Jour. )
Pour proférer de Dieu l'ineffable parole,
Qu'est-ce qu'un sou fjlc humain qui frappe un vent qui vole?
( Lamartine. ) Race par trop fertile en procédés ignobles! Vilains, archivilains qui vous prétendez nobles, Et traitez d'insolent, vous, timides roseaux , Qu'un souffle fait ramper à terre , aux bords des eaux. Le peuplier robuste et fier qui vous domine , Et qui tombe frappé, mais jamais ne s'incline!
(L. N. Amertumes et Consolations.)
11 n'est pas d'àme cliasle , où chaque passion
N'ait répandu son souffle et sa corruption ,
Pas une fibre au coeur qu'elle n'ait arrachée .
Pas une fleur au front qu'elle n'ait desséchée. {Id. Ibid.)
Ce navire est venu a la côte sous Asnelles. On a trouvé dans le roufle un chat et un chien encore vivants.
( Journal des Débats.)
aFRE ^^ SATRE , oxyde de cobalt impur. — Safre, est auSsi le nom d'une couleur bleue tirée du cobalt, avec laquelle on fait le bleu d'émail ou le bleu d'empois.
Ifre LcFirRE (l). Le CHirrRE (2). — Les fifres, sont encore usités en Allemagne, en Prusse et en Angleterre.
Plus loin le tambourin, le fifre et la trompette Font entendre des airs que le vallon répète.
(Saint-Lambebt.)
(1) De l'Allemand pfciffer.
(2) De l'hcbreu siplir.
ofre Le CorFP.£ (l). — Le vice que couvre un beau masque n'est qu'un vu/^re vide, empoisonné, que le démon décore a l'exté- •"isur. ( Shakspeare. )
Oh ! malheur aux absents !...
Vous êtes comme un mort qu'on croit au cimetière , Et qui, rompant un soir le linceul et la bière , Retourne à sa maison , cioyant trouver eucor Sa femme tout en pleurs et son coffre plein d'or.
(Théophile GAUxika.)
Ollfre Le SOUFRE. Le GOUFFRE.
Sous chaque étincellle Son flot vert et rose ,
Grosssit et ruisselle Que le soufre arrose ,
Le feu souverain. Fait, en les rongeant ,
Il gronde , il ondule , Luire les murailles ,
Du peuple incrédule Comme les écailles
Bat les tours d'argent ; D'un lézard changeant.
( ViCTOH Huco.)
En vain quelques mages Sur le soufre bleu ;
Portent les images Le flot qu'il contemple
Des dieux du haut lieu ; Emporte leur temple
En vain leur roi penche Dans ses plis de feu. Sa tunique blanche (Idem.)
Oh! ne lui montrez pas la tombe comme un gouffre !
(L. N. Amertumes et Consolations.)
Vous raconter ce que j'ai souffert, ce serait vous mettre au bord d'un gouffre dont l'aspect vous donnerait le vertige.
anfre Le camphre (2). — Le camphre est très-volatil et se sublime même a la température ordinaire.
Le camphre jouit de propriétés sédatives et sudorifiques.
aG£ Moins ambages , cage, image, page (d'un livre), PLAGE,
(1) De l'allemand kuffer.
(2) Parmi les noms en /re, camphre est le seul dont le genre ne scit point jnslilli" par son origine camphora.
588 2<- CLASSE. EXCEPTIONS PAHTICui.ièreS. Vv
RAGE, MALERAGE, NAGE, ÉNALLAGE, IlYPPALLAGb (1), PASSE- RAGE, SAX1FRAGE,ÉRUCAGE (2), tous les substantifs en AGE, au nombre d'au moins cinq cents, sont masculins.
Un ASSEMBIiAGi:. Le BANDAGE. Le CARNAGE. Le DOMMAGE. Le FEUILLAGE. Le GAGE. Le JARDINAGE. Le LAMINAGE. Le MARÉ- CAGE. L'ŒSOPHAGE. Le PARTAGE. Le RAVAGE. Le STAGE. Le VIL- LAGE. Le POPULAGE, planle. Le TUSSILAGE, plante. Le Tage, flenvc. Un onlliciphage, insecte, etc.
On ne pouvait la regarder sans un sentiment indéfinissable de vénération et de sympathie, excité moins encore par la régularité pure de son visage, que par l'expression extraordinaire et vraiment divine qui respirait dans ses traits charmants et qu'on ne retrouve qu'au front de la Vierge. (L. N. Le Liorede Tous.)
La vie est un désert aux mirages trompeurs. ( Jd. Ibld.)
Celni qui, dans le monde, parle habituellement le langage du cœur, n'est point écouté ni compris.
Tous les hommes de talent cherchent un langage, afin de ne pas mourir avant d'avoir fait part de leur âme a leurs concitoyens. (M"* DE Staël.)
Le langage de la passion est la sublime et véritable éloquence.
Souvent les gens d'esprit donnent par leur indiscrétion tout avantage aux sots.
Le sot a un grand a\Hintage sur l'homme instruit : il est toujours content de lui-môme. (Napoléon.)
Riche a millions, elle ne voyait dans les richesses qu'un avantage : celui de pouvoir soulager les malheureux. (L. N.)
(1) Nous avons déjà dit que les noms de figures de Grammaire et de Rhétorique sont tous léniinins.
(2) Cambages , toiles de Madras, serait aussi féminin. Mais ce mot que M. Napoléon Landais a péché dans je ne sais quelle eau troul)le , est un véritable barbarisme. On doit dire cambnyex. Je découvre à l'instant que cela est textuellement copié de Laveaux. 0 copiste judicieux ! qui n'a pas vu qu'il y a ici un y pour un g.
SUBSTANTIFS MASCVLiyS, I ; -::
Remplacez la perte d'un avantage ou d'un agiément par l'acquisition d'une vertu.
Dans nn ménage il faut de petites querelles.
( CoLLiN d'IIarleville. )
L'esprit cl la mémoire forment un ménage où la femme donne souvent au mari des enfants qui ne sont pas de lui.
Un mariage mal assorti est un naufrage avant de surgir au port.
Le mariage est souvent une sottise faite a deux^ puis une galère a trois et plus.
Les mariages mal assortis sont une des causes les plus actives et les plus constantes des troubles et des désastres des familles : la nature et les mœurs concourent à leurs funestes Et- ■ sultats.
11 y a de bons mariages, mais il n'y en a point de déli'^ > ux.
( La Rochefoucat; /
Ah ! s'écria don Juan , si l'on savait la quantité de martyrs que fait l'indissolubilité du mariage, si l'on savait les maux qu'elle produit, les désastres qu'elle entraîne, les abîmes qu'elle creuse; si je pouvais, comme Asmodée, rendre visibles à tous les yeux tous les terribles drames qu'elle enfante dans l'ombre,— à coup sûr, devant un spectacle aussi déchirant, devant cette effroyable combinaison de toutes les toitures imaginables, devant celte épouvantable anticipation de l'enfer, la religion elles lois, si tendres pour des maux mérités, si pleines de sollicitude pour les hôtes des bagnes et des prisons, ne le seraient pas moins pour des maux presque toujours immérités , et s'empresseraient d'y porter remède. ( L. N. )
Pour combien d'infortunés le mariage n'a-t-il pas été comme la porte d'airain où sont inscrits ces mots : Vous qui entrez, laissez ici toute espérance I ( Idem. )
Qu'est-ce que l'éducation? V apprentissage Ae la vie qui nous attend au sortir de l'école, soit dans les professions particulières auxquelles la famille nous destine, soil dans ces fondions gé-
•■>90 2e CLASSE. E\CEPTIOi\S PARTICULIÈIIES.
nérales d'hommes el de citoyens auxquelles Dieu et la patrie nous appellent. ( Cousin. )
Si l'éducalion du jeune homme est V apprentissage et comme l'image anticipée de sa vie future , a ce titre l'éducation est vraie et elle est salutaire; elle prépare a la société un homme et un citoyen qui sera en harmonie avec elle, et qui , partageant ses instincts, ses préjugés même, la servira sans résistance dans toutes les carrières ; utile aux autres , en paix avec lui-même. {Idem.)
M y a encore un personnage an-dessus d'une belle femme, une femme belle et modeste.
a souvent plus de courage a se laisser la vie qu'a se l'ôter.
( DE Jaucourt. )
L' ;^rai courage est desavoir souffrir.
Le perpétuel ombrage de la vie est de bâtir la mort.
(Montaigne.)
Cœur de lièvre au combat , cœur de ligrc au carnage.
Sa cruauté sans Ijorne était son seul courage. (Lamartine.)
Baîse-nioi siu- leur front, car ils ont mon visage. (Idem.)
La simplicité des premiers temps est un beau oisage paré des seules mains de la nature, vers lequel on tourne incessamment les yeux el dont on se sent éloigner a regret.
(J.-J. Rousseau.)
Ou ne va point a la postérité avec un gros bagage. Remarquez que c'est Voltaire qui a dit cela.
L'homme célèbre qui n'a rien fait pour Ihumanilé ne laisse de lui que le vain assemblage des lettres de son nom.
Le despotisme est le partage des nalions abâtardies; elles le méritent et le subissent sans le sentir.
C'est un usage de placer des esclaves aux pieds des rois : il vaudrait mieux y placer des cilo\ens lil»res. ( V(u,taiue. )
SUBSTANTIFS MASCULINS. Ll S9ï
Sous im mauvais gouvernement les cliefs-d'œuvre de larl no servent qu'à décorer le sarcophage de la nation.
L'opinion n'est qu'un nuage, un tourbillon , mais souvent il lance la foudre.
Il en est de l'avenir comme d'un mirage: a mesure qu'on avance, le charme disparaît. (L. N. )
Ne t'emporte pas contre moi , parce que je te fais entendre le langage de la vérité.
La lecture des pensées est comme un ooyage dans les montagnes où tout change d'aspect a chaque pas. (i).
Moins ALLÈGE, DRÈGE, NoRVÈGE , NEIGE et BEIGE, tOUS
les subtantifs en ÈGE sont masculins :
^S^ Le COIiIiÈGE. Le PRIVILÈGE. Le sacrilège. Le SPICILÈGE, recueil de pièces , d'actes. Le SORTILÈGE. Le fièqe. Le SIÈGE. Le MANÈGE (1). Le CORTÈGE. Le BARÈGE, étofife de laine légère. Faire des ARPÈGES. Le SPHÈGE , insecte tiyménoptère. Un branchiostègc , etc.
(1) Parmi les noms ena^e, ahéopaoe vient du latin areopagus; sarcophage , de sarcopliagus ; phésage , de prœsagium ; suffrage , de suffraglum , etc. Avantage, vient de l'italien vantaggio; ancrage, de ancoraggio; herbage , de erbaggio ; fromage, de formagglo; héritage , de relaggio ; voyage, de vlaggio, etc. Les autres noms en âge purement français, comme abattage, accommodagé, apprentissage, mariage, étant formés sur le modèle de ceux qui précèdent , sont naturellement masculins par analogie. Les seuls noms en âge dont le genre ne soit justifiable que par l'usage , sont cartilage , mucilage, tussilage et populage , en latin cartilago, miicilago, lussUago, populago. La langue italienne est plus fidèle: cartitagine , mucilagine, etc., sont féminins comme les mots latins dont ils dérivent. Mucilage, féminin, aurait une conformité de plus avec synovie dont il est quelquefois le synonyme. Cartilage, MUCILAGE, etc. , devraient être féminins par la môme analogie que les mots, ambage, image, érucage, etc.; en làûn ,ambago , imago, erucago , etc.
(1) Makjice vient de l'ilallen mancggio ; cortège, de coWc^^'io ; arpège , de arpeggio.
592 2» CLASSE. EXCEPTIONS PARTICl'UÈRES.
Tout privilège dans un état policé esl un coup porté aux lois générales. (Thomas.)
Tout ptvilège qui n'est pas consenti par le corps social est une usurpation.
La mort d'un homme que l'on tue sans l'ordre de Dieu n'est pas seulement un homicide , mais un sacrilège.
Le ciel n'attache le prîdlège du bonheur qu'a la vertu.
L'erreur est la nuit de l'esprit et le piège de l'innocence.
Il n'y a pas de piège plus dangereux qu'une jolie léte sur un mauvais cœur.
Celui qui tend le ressort d'un piège court le risque de s'y prendre.
On tombe quelque fois dans le plè^e qu'on tend. ( L. N. )
Le siège de Troie, qui coûta dix ans au courage, ne coûta qu'un jour a la perfidie.
Les hommes adroits et légers surnagent comme le liège dans toutes les tempêtes.
Les esprits légers ne peuvent pénétrer dans les profondeurs des choses, et, tels que le liège, restent a la surface.
Il y a des rencontres dans la vie où la vérité et la simplicité sont le meilleur manège du monde. ( Lv Bruyère.)
Les prôneurs sont nécessaires au mérite, comme le cortège ï. la puissance. (Suard. )
Les honames et les murs sont couverts de tentures.
Souris à ce tableau. Le cortège passé ,
Que voit-on? l'homuie triste et le mur crevassé.
{ Bàbthklemy. Némcsis.)
'** Moins TIGE, VOLTIGE, VOLIGE , IIÈMIGE, CALIGES, hauts déchausses des soldats romains, tOUS IcS nomS CU IGE SOIlt
masculins :
SUBSTANTIFS MASCLF.LNS, ' §81
Le PRODIGE. Un ancien LITIGE. Le prestige. Le vestige. Le VERTIGE. Le QUADRIGE. Le TRIGE. Le CALIGB , crustacé. L'Adige, fleuve, etc. (1).
Le prestige de la gloire voile les difformités de la tyrannie.
La souveraineté perdit tout son prestige au moment où l'on vit les potentats aux pieds d'un sans-culotte.
La beauté n'est qu'un effet de perspective, une illusion d'optique , un prestige de la vision.
Celui qui séduit un juge par le prestige de son éloquence , me paraît plus coupable que celui qui le corrompt a prix d'argent, (CiCÉROIV.) ?>MM
Que d'enfants-yo/oJ/g'g^, qui n'ont été que des hommes ordinaires !
Les plaisirs sont comme ces fleurs qui donnent le vertige lorsqu'on en respire trop longtemps le parfum.
Vous l'avouerai-je? je crains que la contemplation incessante de vos souffrances ne vous élève au même degré d'exaltation que ces trois grands martyrs des aspirations de leur âme; je crains que, parvenu à celte hante cime, le vertige ne vous saisisse a votre tour , et que vous n'attachiez une quatrième étoile au front pâle de l'ange des désolations. (Antonin Roques.)
A entendre les écrivains qui se proclament classiques, celui-là s'écarte de la route du vrai et du beau , qui ne suit pas servilement les vestiges que d'autres y ont imprimés avant lui. Erreur 1 ces écrivains confondent la routine avec l'art; ils prennent l'ornière pour le chemin. (Victor Hugo.)
(1) L'Académie fait aussi stryge du masculin, contrairemeni à l'étymologie slrix {sovcièrc) et à la nature de l'être que ce mot représente. La question se trouve résolue par cet exemple de Victor Hugo , dont l'autorité en matière de spectres et de fanlùmesen vaut bien une autre: <t Emen-Hétan ! c'est le cri des stryges quand elles arrivent au a sabbat, o De plus , pourquoi écril-on ce mut avec un y ■' L'élymoltigitnt; Jubtifie poiut celle orlhograplic.
294 2c CLASSE. EXCEPTIONS PARTICLLIÈRES.
Moins HORLOGE (1 ), LOGE, PARAGOGE (fif^ure de Grammaire)^
TOGE (2), tous les noms en OGE sont masculins :
Oge Un EIiOGE. Un EUCOLOGE, livre de prières. Le NÉCROLOGE. Le MARTYROLOGE. Le MÉNOLOGE. Le POGE ou Stribord. (Le caniboge, arbre de l'Inde, etc.)
Là OÙ règne la charité, comme les oreilles sont promptes a écouter favorablement Vê/oge d'un frère , et les bouches a le répandre avec enthousiasme! ( L. N. ie Livre de Tous.)
ii'éloffc après le blâme en a plus de saveur. ( Id. )
"S® Tous les substantifs en UGE sont masculins :
Le DÉLUGE. Il y a du GRABUGE entre eux. Le REF0GE. Le SUB- TERFUGE. Le MUGE, le LAMPUGE, poissons. (Le lucifuge , insecte coléoptère. Le vermifuge. Le transfuge. Le juge.)
La tribune est un poste d'honneur , où il faut monter avec assurance pour en faire le rempart de la justice et le refuge de la vérité. (Le général Thiars.)
Dans les troubles politiques et sous le despotisme , le sage a pour refuge son invisible exiguïté.
Un bon livre est un refuge contre les agitations ; en l'ouvrant on entre dans le temple de la paix.
Les rois soliveaux sont le refuge de milliers d'insectes rongeurs.
Nul n'osait se roidir contre ce grand déluge. Tous tombaient ou mouraient, ou chcrcliaient un refuge.
( Lamabtime.)
(1) Je ne sais pas pourquoi l'on s'obstine à Paire horloge du féminin, quand l'étymologie est liorohgiiim. L'influence de cette étymologie se fait Icllenient sentir, que beancoiip de personnes le font masculin, par une sorte d'inslinct irrésistiljlu.
(2) Epitogb, en latin cpilogium, manteau, est igaleuient féminin dans l'Académie, mais à tort. Epitoge doit ùtre du masculin comme cxomide, comme le nom dont il emporte l'idée.
SUBSTANTIFS MASGULINS. Ô90
Nous sommes inondés d'un déluge de livres. Peut être aucun homme n'est-il capable d'aborder le crime Sans suùier;/uge. (M"^ de Staël.)
ouge Hors GOUGE et carouge(I), fruit, les substantifs en OUGE sont masculins :
Le BOUGE (2j. LeCAROUGE, oiseau. Le ROUGE, oiseau. (Le rouge, couleur.)
Des palais même les plus magnifiques , le vice fait un mauvais bouge pour la vertu. (L. N.)
Toutes sortes de gens sans coiffe et sans semelle, Qui hors d'un bouge affreux se ruaient pêle-mêle, Ont attaqué le guet. ( Victor Hugo. )
ange Un ASJGE (3). Un ARCHANGE. Le CHANGE. Un Échange. Le RECHANGE. Le IiANGE. Le MÉLANGE. IiOSANGE, s'emploie au masculin chez les géomètres. (Le Gange, fleuve d'Asie. L'Oiange, fleuve d'Afrique.)
Un sourire doux comme celui d'un ange, un regard non
(1) L'Académie et les autres s'écartent de l'analogie en faisantce nom masculin. Parmi les noms de fruits terminés par un e muet, il n'y a que ceux qui tiennent de trop près à leur origine latine, comme concombre et anacarde , qui soient masculins. M. Napoléon Landais , toujours inconséquent , donne carouge comme masculin , et caroube comme fémmin , quoique ces deux mots soient parfaitement identiques. Nous ne sommes pas seul de notre opinion , et Laveaux fait aussi ces deux noms féminins.
(2)^ BocGE vient de l'allemand bogen.
(3) Sur la foi de M. de Lamartine, plusieurs poètes modernes se sont aventurés jusqu'à faire de ce mot un substantif des deux genres. Ils disent : Une ange ravissante. Cela est aussi absurde que de dire : Une génie bienfaisante , une être pure, un jeune personne. Je m'étonne qu'ils n'aient pas fait encore des chérubineset des sérapbines, ce qui serait pourtant plus rationnel à cause du changement de terminaison. Ils n'ont pas fait, non plus , d'archange femelle. I) va sans dire que cette féminité est fort du goût de MM. Bescherelle.
moins doux, donnaient a sa belle ef noble physionomie «ne expression d'adorable bonlé. (L. I\.)
Un ange tout brillant de sa splendeur céleste , Un rt»i^'e du Seij^neui-, aux ailes de sapliir, De sa voix la plus douce, avec un air modeste , Serait venu du ciel me prier d'un plaisir. Qu'un miracle pareil accompli sur moi-même, Ne m'eût pas, croyez-moi, causé plus de bonheur Que vous, un ange aussi , qu'on révère et qu'on aime, En daignant iii'lionorer de la même faveur.
( L. N. Fleurs du Danube.) Vous ne savez donc pas , muse à l'essor de flamme, Ce que tous vos amis aiment à raconter: C'est que votre beau corps, trop beau pour une femme,
Un ange est venu l'habiter. ( Id. Ibid. )
Dans l'abîme où je suis, sans phare et sans pilote , Puis-je l'associer à mon destin d'ilote ,
A mes jours ténébreux, Elle, un r.nyon de Dieu , ciiarnianle enfant, bel ange. Destinée à goûter un bonheiu- sans mélange
D'aucun soin douloureux!
(Jd. Amertumes el Consolations.)
Un bon prêtre est un ange sur la terre.
Un jeune ange peut devenir un vieux diable.
Nos angei gardiens doivent souvent Cire sur les épines.
L'excès du malheur peut transformer l'w?^^ en démon.
H peut en élre de deux caractères unis par le mariage, comme de deux vins excellents, dont le mélange fait une détestable ripopée.
L'un des mélanges les plus dangereux dans l'esprit humain, est celui de l'oigiioil el de la l)ctise ; mélange hélas ! Iroj) commun cluz les grands seigneurs.
Les rêves sont un mr lange bizarre d'imaginations et de souvenirs.
Le mélange du bien et du mal est le mobile du monde.
iiigc r.c lilNTGE. l-e SINGE. — (.(Mi\ (|iii onlomloiil mal la leli-
SUBSTAiNTIFS MASCULINS. 597-
gion , croient que la conscience peut se blanchir comme un ^' «i» linge sale.
Le singe est une réfutation vivante du matérialisme qui fait consister la perfection dans celle des organes : le castor est plus ■ojji» industrieux que lui.
Le singe serait le rival de l'homme s'il avait la réflexion. ■'.«
onge Le MENSONGi:. Le SONGE. Le COSTGE, mesure des anciens pour les liquides. Le cerf fait le ROSJGE, 11 rumine.
Étes-vous chrétiens, vous qui, pour parler comme l'Écriture, vous servez de votre langue comme d'un arc pour lancer \e mensonge et la calomnie, et qui tendez des embûches a la porte de votre frère ? ( L. N. ie Liore de Tous.)
La cour est une région de ténèbres où la vérité est étouffée par le mensonge^ (Fléchier.)
Le mensonge est comme les boules de neige, qui grossissent en roulant des montagnes , s'arrêtent et se réduisent a rien.
(OXENSTIERN
Il y a des femmes en qui l'art surmonte la nature et que l'on peut appeler de beaux mensonges. ( Lamotte-Levayeu.)
A l'heure de la mort , le passé n'est qu'un sonye. ( Laistikr. )
Sans la religion , la vie n'est qu'un songe mal ordonné.
Le bonheur est toujours un songe que nous avons fait sans dormir.
L'espérance est le songe d'un homme éveillé ; c'est le pavot qui engourdit nos peines; c'est une jeune étourdie qui n'a que de l'imagination sans jugement, et qui croit tout ce qu'on lui dit, pourvu que cela lui plaise. ( J.-J. Rousseau. )
Chose étrange ! l'affreux malheur qui l'accablait alors, il l'avait rêvé mille fois dès son plus jeune âge ; et son angoisse était telle qu'à son réveil , se mettant a genoux et joignant les mains, il s'écriait du plus profond de son âme : « Merci , mon Dieu ! merci! ce n'est qu'un so/ige!n ( L. N. Les F leurs du Dauuhe.)
598 2e CLASSE. EXCEFflOXS PARTICULIÈRES.
arge LcIARGE, la haute mer. — Les grands vaisseaux peuvent s'aventurer plus au large, mais les petits bateaux doivent se tenir près du rivage. (Filvnklin.)
orge Le CIERGE. — Tous les usages ont une cause : les cierge?, allumés en plein midi, jadis éclairaient des cavernes.
orge ORCE, perlé, mondé (1). Le ROUGE-GORGE, oiseau. Le SA- IiORGE, amas de sel (terme de Commerce). (Le coupe-gorge. Le gorge de pigeoa, couleur) (2).
Vorge mondé n'est que l'orge commune privée de sa pellicule.
On appelle orge perlé, l'orge qui a reçu la forme spliérique et la surface polie d'une perle, au moyen d'un moulin a bras, renfermant des râpes en tôle, contre lesquelles l'écorces'use, etc.
Une tisane A' orge perlé , à'orge mondé.
La Framboisière, médecin de Henri IV, a vanté l'orge mondé.
(1) On lit dans Lemare: o Les dictionnaires disent de l'orge mondé,
• de l'orge perlé ; hors de là , de la belle orge, etc. Celte distinction est «ridicule. Domergue , d'après l'étymologie , fait toujours orge mascu- »lin.» — «Oui, sans doute,» ajoutent MM. Bescherelle , «toutes ces » distinctions sont ridicules, et Vétyniologle est plus ridicule encore. Orge
• devrait être féminin dans tous les cas; le génie de notre langue «l'exige. Toutefois l'Académie s'est prononcée. »
Quelle déférence extraordinaire pour l'Académie! Quel dédain pour l'étymologie, dont l'influence est pourtant si réelle , comme on a déjà pu s'en convaincie parfaitement! Nous ne piofessons pas pour l'Académie moins de respect que MM. Bescherelle. Cependant, selon nous, il serait mieux de faire obgk toujours masculin , conformément à l'étymologie/lorrfc» m et par anulogie avec les autres noms de blés.
MM. IJescherellen'ontpasremarqué danslaphrase de M. Lemare une faute assez grave; tant il est vrai que leur grammaire n'a d'autre but que de consacrer toute espèce d'incorrection. N'en déplaise à ces messieurs, on ne dit pas, de ta belle orge, mais, de belle orge.
(2) Parmi les autres noms en ge, les seuls qui méconnaissent leur onginc, sont pikgb, prestige, vbrtige , qcadbigb et TRicK,cn latin pedica, presligia, rertigo, quadriga et Iriga , lesquels, con)me sitCE, son! plutôt masculins pur analogie.
^GLE Un AIGUS (1), très-grand et très-fort oiseau de proie. Le SEIGIaE, sorte de blé.
Les grandes places sont comme les rochers, les aigles seuls '**'^"'* et les reptiles y parviennent.
Les panégyristes font un aigle d'un roitelet.
Il est permis de n'être pas un aigle , mais il faut avoir du bon sens.
Joli serin doit voler pour les belles:
Sur la toilette on se plaît à le voir ;
Mais qu'y ferait un aigle aux vastes ailes?
h'aigle n'est point un oiseau de boudoir. ( Lebrun. )
Un aigle y tournoyait dans l'éternel orage,
Et son aile en passant ombrageait leur visage. (Lamartime.)
tgle Le BIGLE (2). Le SIGI.E. — Le bigle est un chien de chasse
anglais. > -,■-■ •- •
Le sigle, en numismatique , est une lettre qui représente uii mot.
(1) Que le mot aigle, qui , par l'espèce d'être qu'il désigne, réveille nécessairement une idée de force et de grandeur , soit masculin au propre , contrairement à l'étymologie aquila , nous le concevons. Mais il est évident que, s'il s'agit spécialement de l'aigle femelle, on devra, à l'exemple de La Fontaine, lui donner le genre féminin. Que fait /'aiglb lorsqu'BLLE a perdu ses aiglons? Ici , MM. Bescherelle ont raison, ce qui n'est pas peu digne de remarque. Aigle, lorsqu'il désigne un pupitre, une constellation , conserve naturellement le genre qu'il a dans sa signification primitive, comme tous les mots qu'on étend , par analogie, par similitude, à plusieurs dififérents objets. Le nom de cygne, primitivement masculin , ne devient pas féminin , pour s'appliquer à une constellation. On dit aussi au masculin : papier grand aigle. Voilà pourquoi nous ne concevons pas cette étrange bizarrerie de l'usage , qui veut que Aigle soit féminin en termes d'armoiries et de devises. Mais l'usage, plus fort que Boileau lui-même, 'l'usage a parlé; il faut s'y soumettre.
(2) Bigle est masculin par analogie avec binocle , ces deux' mots ayant la même origine bis ociilus.
Ilglc ï-"*^ R.EMUGI1E (1), odtMir qu'exhale ce qui a été longtemps renferme. — Cela sent le remugle.
ang^ie Moins sangle, les noms en ANGLE sont masculins :
Un ANGIiX. Le rectangle. Le triangle. LeMANGLE, nrbrc d'Amérique qui ressemblée un petit saule. — Lc SOlBinet , ICS CÔlés (l'un angle.
La grandeur d'un angle ne dépend que de l'écartement de
ses CÔlés.
Vangle droit est formé par une ligne qui tombe verticalement sur une autre ligne horizontale,
Vangle obtus est celui dont l'ouverlure est plus grande que celle de V angle dro'ii.
Vangle aigu est celui dont l'ouverture est plus petite que celle de Vangle droit.
Un angle rcctiligne est formé par des lignes droites ; le curviligne, par des lignes courbes.
Les angles plans sont la coïncidence de deux plans.
Vangle facial est Vangle formé par la réunion de deux lignes, dont l'une passe verticalement par le bord des dents supérieures et par le point le plus saillant du front, et l'autre s'étend horizontalement du bord des mêmes dents au conduit de l'oreille.
Quand la ligne de mire est horizontale , Vangle de mire est égal a Vangle de projection.
Les trois angles d'un triangle valent deux angles droits.
Un rectangle est une figure de la classe des parallélograrmnes, ayant quatre angles droits.
On représente la Sainte-Trinité par un triangle entouré de rayons lumineux , au milieu duquel est écrit le mot hébreu
(1) Remugle vient du latin mucor, moisissure. Il est masculin par analogie avec les autres mois de même nature : le brûlé, le renferme . le moisi , etc.
JÉHovAii, qui signifie I'Ètre, celui qui est, qui subsiste par
