LE NOMBRE ONZE
Le onze est le nombre de la force; c'est celui de la lutte et du martyre.
Tout homme qui meurt pour une idée est un martyr,
SOLUTION Dv Premier t»ROËLÈME. &5
car chez lui les aspirations de resprit ont triomphé des frayeurs de lanimal.
Tout homme qui tombe à la guerre est un martyr, car il meurt pour les autres.
Tout homme qui meurt de misère est un martyr, car il est comme un soldat frappé dans la bataille de la vie.
Ceux qui meurent pour le droit sont aussi saints dans leur sacrifice que les victimes du devoir, et dans les grandes luttes de la révolution contre le pouvoir, les martyrs tombaient également des deux côtés.
Le droit étant la racine du devoir, notre devoir est de défendre nos droits.
Qu'est-ce qu'un crime? C'est l'exagération d'un droit. Le meurtre et le vol sont des négations de la sociélé ; c'est le despotisme isolé d'un individu qui usurpe la royauté et fait la guerre à ses risques et périls.
Le crime doit être réprimé sans doute, et la société doit se défendre; mais qui donc est assez juste, assez grand, assez pur, pour avoir la prétention de punir ?
Paix donc à tous ceux qui tombent à la guerre, même à la guerre illégitime ; car ils ont joué leur tête et ils l'ont perdue, et quand ils ont payé que pouvons-nous réclamer encore !
Honneur à tous ceux qui combattent bravement et loyalement ! Honte seulement aux traîtres et aux lâches !
Le Christ est mort entre deux voleurs, et il en a emmené un avec lui au ciel.
Le royaume des cieiix est pour les lutteurs, et on l'em* porte de vive force,
&6 ItYSTÊRES RELIGtEtt.
Dieu donne sa toute-puissance à Tamour. Il aime à triompher de la haine, mais il vomit la tiédeur. Le devoir c'est de vivre, ne fût-ce qu'un instant ! 11 est beau d'avoir régné un jour, une heure même! quand ce serait sous Tépée de Damoclès ou sur le bûcher de Sardanapale !
Mais il est plus beau d'avoir vu à ses pieds toutes les couronnes du monde, et d'avoir dit : Je serai le roi des pauvres et mon trône sera sur le Calvaire.
Il y a un homme plus fort que celui qui tue, c'est celui qui meurt pour sauver.
Il n'y a pas de crimes isoles ni d'expiations solitaires. 11 n'y a pas de vertus personnelles ni de dévouements perdus.
Quiconque n'est pas irréprochable est complice de tout mal, et quiconque n'est pas absolument pervers peut participer à tout bien.
C'est pour cela qu'un supplice est toujours une expiation humanitaire, et que toute tête qu'on ramasse sous un échafaud peut être saluée et honorée comme la tête d'un martyr.
(^'est pour cela aussi que le plus noble et le plus saint des martyrs pouvait, en rentrant dans sa conscience, se trouver digne de la peine qu'il allait endurer et dire, en saluant le glaive prêt à le frapper : Que justice soit faite! Pures victimes des catacombes de Rome, juifs et protestants massacrés par d'indignes chrétiens,
Prêtres de l'Abbaye et des Carmes, guillotinés de la terreur, royalistes égorgés, révolutionnaires sacrifiés à votre tour, soldats de nos grandes années qui avez semé
SOLOTION BU PREMIER PROBLEME. k^
VOS ossements autour du inonde, vous tous qui êtes morts à la peine/travailleurs, lutteurs, oseurs de toutes sortes» braves enfants de Promélhée qui n'avez eu peur ni de la foudre ni du vautour, honneur à vos cendres dispersées ! paix et vénération à vos mémoires ! vous êtes les héros du progrès, les martyrs de l'humanité !
xn.
