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Notons encore, sans prétendre épuiser une liste qui serait longue, les rasoirs symboliques déposés dans des tombes archaïques de ltalie méridionale, qui avaient un manche de fil tordu !.
J'aurai à citer, dans mon essai de répertoire. les cippes funéraires et les sarcophages, dont le sens religicux est évident; les candélabres, qui portent le feu. participent au même caractère ; or l'hélice ÿ abonde. Au contraire, le miroir, pur accessoire de toilette, essentiellement profane, reste en dehors de cette étude. Il m'arrivera de menlionner (après l'exemplaire mycénien cidessus) celui de Boscoreale, à propos des tiges entrelacées ; Joignons-y un miroir d'ambre à poignée torse, trouvé dans la région de Cologne, et qui serait de la fin du deuxième siècle de notre ère ?. Sans doute, quelque autre spécimen a bien pu m’échapper; n'importe, il s’agit d’exceptions rares. Et pourtant l'idée n'était-elle pas toute naturelle d'appliquer le procédé aux manches de ces objets, articles de luxe et de faibles dimensions? Je ne voudrais pas forcer ce rapprochement, mais je ne crois pas qu'il témoigne d'un excès de subtilité.
Les dieux aimaient donc celte variété d’ornements. Observons leurs attributs usuels. Très souvent, leurs sceptres sont enguirlandés comme les instruments de leurs cultes. Je me borne à quelques exemples : sur un vase peint, Déméter, Perséphone, Hadès, Triptolème ont chacun leur sceptre agrémenté d’un fil qui tourne d'un bout à l'autre de la hampe »; ailleurs ce sont deux rubans diversement teintés qui forment
reproductions (simplement dessinées); aussi les bandelettes y semblentelles parfois remplacées par des globules peu nets (ConEN, Médailles consulaires, Paris, 1857, pl. XX, Julia, 10): mais le sens de la représentalion ne fait pas doute; cf. Couen, ibid., XX, 15; XLV, Sulpicia, 13 (BABELON, Monnaies de la Rép.rom., Paris, II (1886), p. 17, n° 25 ; p. 473, n° 6); COHEN, Médailles impériales, IT (1859), pl. XV, n° 587: III, pl. X, n° 384.
1. O. QuacGrraTi et D. Ripoza, Monumenti antichi, XVI (1906), p. 88, fig. 98 ; p. 92, fig. 102.
2. Jos. POPPELREUTER, Bonner Jahrbücher, CXIV-CXV (1906), p. 360-361, fig. 6, a. l
3. De Wirre et LENORMANT, Elile des monum. céram., II, pl. LVII À; add. BAUMEISTER, Denkmäler, fig. 463.
l’hélice : ainsi se présentent trois sceptres, aux mains des divinités éleusiniennes, sur une coupe attique attribuée à Hiéron !; dans le « Jugement de Pâris », du même artiste, au Musée de Berlin ?, Héra tient un grand sceptre sur lequel alternent des bandes obliques rouges et noires. On allongerait sans peine cette énumération ?. Les thyrses que brandissaient les satyres ou les ménades prêtent aux mêmes observations. Ajoutons, pour ne pas nous en tenir à la guirlande, les cornes de la lyre d'Apollon * et le caducée d’Hermès 6; ces nœuds etenroulements ont une signification particulièrement frappante dans le caducée, symbole des liens commerciaux’; mais nous nous occuperons tout à l’heure du serpent, qui y concourait. Mentionnons seulement l'Hermès étrusque, si curieux, long pilier
1. Monum. dell’ Ist., IX, pl. XLIII — Waters, Il, p. 122, fig. 129 ; add. un vase de Ruvo (Annali, XLI (1869), tav. d'agg. GH); cf. WazTEers;, Il, fig. 132 et pl ET
2. RAYET et CoLLIGNON, Hist. de la céramiq. gr., p. 211, fig. SI.
3. Cf. deux amphores de Canossa, à Munich (Dictionn. des antiq., fig. 126, 4052 — Rayer et COLLIGNON, fig. 116); FURTWÆNGLER, Collection Sabouroff, pl. LVIIT; add. RoscHer, Lexik., I, pp. 1097, 1802, 1902 ; Il, pp. 2089, 3003 ; II, pp. 170, 243, 1527, 1610, 2330, 2366 ; le Jupiter à l'aigle, de Tusculum, au Louvre (Catal. somm. des antiq., n° 1365) ; une peinture de Pompéi (P. Gus- MAN, Pompéi, Paris [1900], p. 394), elc., etc.
4. V. les terres cuites représentant l'enfance de Dionysos (Diclionn. des antiq., fig. 267 = MizuiN, Galerie mylh., LXVII, 232) ; add. Roscuer, II, p. 2262; la phiale de Bacchus, de Boscoreale (Monum. Piol, V (1899), pl. XXIX, p. 92), et un très grand nombre de médailles,
5. Peinture de Pompéi (Dictionn.des antiq., fig. 192 — Mus. Borbon., X, tav. 37); sarcophage : C. RorerT, Die antliken Sarkophag-Reliefs, Berlin, III, 2 (1904), pl. LX ; S. REINacH, Clarac de poche, p. 180 et 224.
6. V.le Mercure du Musée de Saint-Germain (S. REINACH, Descr. raisonn., IT, Bronz. figur., Paris (1894), p. 67, n° 49); Ip., Clarac de poche, p. 362 à 365. Cf. l'objet que tient, dans un bas-relief, Mercure assis sur un rocher devant les Danaïdes (Dict. des ant., fig. 2290 = VisconrTi, Mus. Pie-Clém., IV, pl. 36). — Une assiette d'argent, du trésor de Berthouville, œuvre d'un orfèvre d'Alexandrie, représente les attributs de Mercure : deux colonnes, qui supportent un coq el une tortue, sont enveloppées en spirale de guirlandes légères de feuillages (BABELON, Guide au Cabinet des méd., p.344; C. WaLp- STEIN, Journ. of hell. stud., III (1882), p. 96 sq., pl. XXII}.
