ENLART, op. laud., I, 2 (1904), pp. 134-135, fig

3. À San Vicente d'Avila, église romane d’Espagne, adossé au trumeau d'une porte (côté intérieur), un personnage debout juché sur une colonnette torse (Apamy, Archil. des Millelalters, II, p. 335, fig. 239).

4. Reprod. dans J. GUADET, Éléments el théorie de l’archilecture, Additions, Paris, s. d., fig. 89. — Une analogue dans le cloître de Saint-Martin, à Naples (W. Rors, Neapel, II (1905), p. 37, fig. 12). — Dans l’église Saint-Genès, à Thiers (Puy-de-Dôme), l'arc triomphal, qui sépare le chœur du reste de la nef, est évidé dans le haut par trois arcades, que soutiennent sans peine deux colonnettes lorses.

rappellent les nervures d'ogives et produisent souvent un très heureux effet, que l'antiquité n’a pas su réaliser. De cette supériorilé on peut alléguer trois motifs principaux : ici la masse de la colonne-support reste visible, les tiges qui l'enlacent par intervalles n’en masquent point la puissance ; ces dernières, d'autre part, ont plus d’essor que dans la colonne lorse corinthienne : ainsi, à Sainte-Croix de Provins!, aucune d'elles ne fait le tour complet du fat; depuis le pavement jusqu'à la retombée des arcs, chacune n'effectue guère que la moitié de cette course (fig. 205) ; l'observateur, où qu’il se place, en peut toujours apercevoir une sur toute sa longueur; enfin le maître d'œuvre français a compris ce qu'il y avait d'illogique à arrêter les spires aux deux extrémités du fût ; la base, le chapiteau participent, et dans le même sens, au mouvement de torsion ?. On croirait voir des plantes grimpantes surgissant du sol même et parallèlement appuyées, alignées, contre cette forte ma- Fic. 205. çonnerie qui devient leur « tuteur », par un habile jardinier.

Il est vrai que cet heureux parti n’est pas invariablement adopté; parfois, la base seule tourne avec le fat, ou bien même ce dernier seul est ainsi agrémenté. Mais du moins les spires ont toujours une ascension rapide, qui s'accorde avec

I ENLART,. I, 1, p. 611; fig. 338:

2, Au contraire, dans les sarcophages anciens, quand les cannelurés se poursuivent sur le tore supérieur de la base, elles changent aussitôt de direction dans la plupart des cas. V. supra, p. 140. — On peut voir au Louvre, dans la salle des nouvelles acquisitions de la sculpture, deux colonnes historiées (douzième siècle) provenant de l'abbaye de Coulombs (Eure-et-Loir) d'amusantes figurines s'ébattent entre de gros cordons qui entourent le fût en spirale. Aux deux chapiteaux, l'artiste a donné la même allure tournante, et les pelils personnages y sont pareillement inclinés. La base de l’une des deux colonnes tourne aussi dans le même sens que les spires du fût et le chapiteau.

3. V.la loggia du château de Nérac (Lot-et-Garonne): ENLART, I, 2, p.114, fig. 56.

les proportions élancées des arcs. En outre, les colonnes du type que J'étudie sont à l’intérieur de l'édifice, où elles consituent des exceptions ; une église du moyen âge n’a pas, et peut ne pas avoir, la rigueur géométrique d'un temple païen; unité de style y est rare, et la décoration est répandue avec une liberté souveraine, non sans charme : tel pilier, à une place quelconque du vaisseau, peut être entièrement différent des autres, sans que l’œil en soit blessé ; plus d’une fois c’est la colonne torse qui réalise cette gracieuse anomalie !, On connaît la colonne, unique dans cette église, qui se trouve derrière le maïître-autel, dans le déambulaltoire de Saint-Séverin, à Paris; plus imprévu est l’emplacement d'une autre colonne torse, à Eu (Seine-Inférieure), dans léglise Saint- Laurent, entre le bas-côté sud et la grande nef.

Certains architectes se sont plu à varier les types au point qu’on ne puisse trouver deux colonnes identiques ; c’est le cas pour le cioître de Saint-Trophime, à Arles.

La débauche d'imagination que celte volonté implique conduit à des étrangetés qu'il n’y a pas moyen d'approuver, témoin cet extraordinaire pilier, presque indescriptible, formé de trois fûts indépendants, qui semblent écrasés par un énorme poids les obligeant à fléchir dans un mouvement tournant: on songe à des lut-

teurs qui n’arriveraient pas à se donner un croc-en-jambe (fig. 206). Ce procédé est un peu moins choquant à la cathédrale d’Aix-en-Provence, parce que là ces colonnettes affaissées sont très légèrement engagées dans un énorme

1. Il arrive qu'on en rencontre un plus grand nombre; mais alors dans des conditions toutes particulières : dans la cathédrale d'Avignon, ce sont simplement des socles de statuettes ; à Saint-Trophime d'Arles, elles sont minuscules el toutes voisines de la voñte,

pilier central (fig. 207); mais l'esthétique en demeure ab- SENTE

Un monument du plus haut intérêt à notre point de vue est Saint-Gervais de Gisors (Eure), bâtie du treizième au seizième siècle, et qui se ressent d'une double influence: la tradition médiévale et les leçons nouvelles de la Renaissance. La première s’exprime notamment, sur un des bas-côtés, par deux colonnes, dont l’une est à pans hélicoïdaux, séparés par de minces astragales; l’autre, ronde, s'enlace en spirale d’un gros filet?. Et voici, au pied de l’église, contre les piliers qui soutiennent la tribune d'orgue, deux colonnes corinthiennes engagées ; le fût est divisé par une bague,

au-dessous de laquelle les cannelures, qui

F1. 207. couvrent toute la surface, sont beaucoup moins verticales qu'au-dessus.

L’ « antiquité retrouvée » aboutit à ceci : le retour au vieux

poneif gréco-romain ?, qui avait à peu près disparu depuis

1. Autres variétés bizarres : dans le cloître de Monreale (Sicile), une colonne est creusée de cannelures obliques, profondes; mais ces canaux sont disposés en hauteur sur quatre rangées, el à chaque rangée ils recommencent dans un nouvel alignement; on dirait que des ouvriers maladroits ont posé les tambours en discordance. Ailleurs, les frises que déterminent les listels en hélice restent lisses ou sont occupées par des fleurettes ou un grénelis (cf. cathédrale de Bourges, colonne-support d'une statue). Dans une maison de Morlaix, le décor spiral à grénetis change de direction vers la mi-hauteur. À la mosquée d'El-Aksa (Jérusalem), deux colonnes sont formées chacune de deux énormes boudins tordus ensemble (Hautes Études, photographie de Ia Société orthodoxe palestinienne, n°° 753-754).

2. À la cathédrale de Brunswick, au contraire, on voit, dans le bas-côté nord — surajouté en 1469 à l'église romane primitive de Saint-Blaise — une série ininterrompue de colonnes à grosses côtes hélicoïdales qui se continuent sur les bases, mais ne sont pas en concordance avec les ogives des voûtes (cf. Oscar DoErING, Braunschweig, 1905, p. 70, fig. 64{Berühmle Kunstställen, Leipzig, n° 31]). Je n’ai pas visité le monument lui-même, mais l'examen d'une photographie donne une impression des plus décevantes.

3. Colonne analogue, à cannelures droites dans le bas, dans l’'ébrasement du portail occidental de l'église de l'Isle-Adam (Seine-et-Oise).

l'art de Ravenne ! ; il ne nous intéresse plus, il est en dehors de l’évolution.

L'art médiéval a continué les tentatives syriennes pour faire intervenir le chapiteau dans les recherches d'ordre hélicoïdal, mais toujours à titre exceptionnel et sans aboutir à des créations bien originales. L'auteur du chapiteau tors du Kalaat Sem'’an avait été sûrement mieux inspiré que d’autres sculpteurs qui ont marché sur ses traces. A la Collégiale d'Eu (dixseptième siècle), étude banale de feuilles tournantes ; à la cathédrale de Laon (vers 1200), de grandes feuilles sont penchées parallèlement sur le flanc de la corbeille, mais restent appliquées contre elle, tandis qu'au sommet, sous le tailloir, seules les volutes par où les feuilles s’achè-

vent ont un mouvement de torsion peu explicable. Dans les spécimens de la cathédrale de Cologne, les grandes feuilles sont remplacées par des tigettes disposées de la même FiG. 208.

manière. À Saint-Sébald de Nurem-

berg (douzième siècle), le parti adopté est encore plus médiocre (fig. 208): des cannelures lisses, ou à grénetis, se courbent au flanc du chapiteau et, de trois en trois, s'épanouissent au sommet en menues feuilles, qu’un coup de vent incline sans grâce en sens opposé. À la Frauenkirche d'Esslingen (Wurtemberg, quinzième siècle), on peut remarquer un type plus confus, mais dont la décoration, dans son ensemble, a une allure tournante. À Saint-Michel de Murano

1. V. le très médiocre emploi qui en a été fait à la logette extérieure de Saint-Vital (sixième siècle); les colonnes torses vraiment « romaines » qui soutiennent le dais au-dessus de l'autel de S. Felicola (neuvième siècle) sont plus acceptables, mais elles ne sauraient rivaliser d’élégance avec l’arcature en spirale de la porte de saint Jean-Baptiste, également à Saint-Apollinaire in classe (douzième-treizième siècles).

(seizième siècle), l'invention est des plus pauvres (fig. 209) : la partie supérieure du chapiteau reste conforme par ses volutes au type corinthien ; à la moitié inférieure, les feuilles d'acanthe sont simplement remplacées par des cannelures en spirale !. |

En ce qui concerne les bases, je signalerai une sorte de grosse «patte d'éléphant» (fig.210) du onzième siècle, à Thaumiers (Cher)?, simple épanouissement du fût autour duquel tournent les cannelures; et un essai bizarre dont témoigne l’Abbaye-aux-Dames de Caen, édifice roman :

c'est un gros tore cannelé, dontle profil donne, non une demi-circonfé-

rence, mais “une ligne "16210:

brisée à angle droit; si on le regarde en plan, les listels séparant les cannelures ressemblent à des rayons qu'un mouvement giratoire aurait déviés vers la tangente ; l'heureux effet qui en résulte disparait complètement quand la base est considérée en hauteur ou en perspective, parce que les listels des deux faces du tore suivent des directions opposées. Il a été fait très souvent usage des stries sinueuses sur les tores, dont nous avions déjà rencontré les modèles sur les sarcophages antiques ; à cet égard, il n'y a aucune innovation, et j'ai indiqué plus haut celle qui résulte du prolongement pur et simple sur la base de la décoration en hélice du fat à.

En résumé, quelques maîtres d'œuvre ont fait produire à

1. Tous ces exemples sont empruntés aux collections de planches de l'Union des arts décoratifs.