Odi profanum vulgus

LE IM RGATOIKE.

Dont provient celui-ci, plus loin là-haul b' élève". —

Oaiis les rameaux ainsi je ne sais qui parlait , Maiîi, jaloux d'obéir, chacun do nous allait Serré contre la roche & pic ". — Qu'il vous souvienne. Dit la voix , des maudits par la nue enfantés, A la double poitrine , en plantureuse arène Sous les coups de Thésée «battus et domptés *\ De ces Hébreux non plus ne perdez pas mémoire, Charmés avec mollesse à la source de beîi-e. Et que pour compagnons Gëdéon repoussa , Lorsque sur Madian des monts il s'élança^'.

Ainsi, vers Tun des bords appuyant , nous passâmes, Entendant les péchés par la bouche commis, Jadis de châtiment et de honte suivis'*. Lorsque, sur le chemin désert, nous nous trouvâmes Plus au lai^c à marcher, nous allâmes tous trois Elnviron mille pas, méditant en silence.

32. I-a science, la pnosis originaire, la tradition de la véritolile Église évangélique se trouve dans lo Paradis Icrreetre, Ihéî^trc de l'iniUatlon. C'o9{ Il cet arbre qu'avait mordu lainalheureusa Église sectaire de Florence , désignée sous le nom d'Eve, pour s'être. laissée séduire par Satan Àleppe; Eve dont Dante était TAdom ; on se rappelle que crux de ses membres qui avalent traître u sèment apostasie ont été maudits sous le titre de dames florentines.

33. C'était en se tenant au plus près de TorthodoYlo qu'ils pouvaient aUeindre leur but.

34. Sou venez- vous de ces Cen- ^taures qui , participant de l'iionuno

et do la brute, ûu Gibelin et du (juelfe, avaient une double foi dans une double poitrine, et dont la làcho indiscrétion fil échouer lV\pédition

tentée contre Fi(»rrnce par les Blanc<, «jnnl à leur tclc U*. Thésée toscan, (îu'do, comte de liomena. Voy. Kufcr IX, note IG.

Si). Juges VII. L'indiscrétion qui fait les Centaures A la double poitrine est le résultat des habitudes de mollesse et d'intempérance. C'est pourquoi ceux qui ne savent pas s'imposer quelques privations pour le triomphe de leur cause ne méritent pas d'être les compagnons du juge impérial, envoyé de Dieu, qui viendra éerascr les Hadianilca pontificaux.

uG. H aurait été dlfflcilc de prolonger beaucoup la liste de ces colpe délia gola , ou péchés do la gorge, en continuant do donner à comprendre aux bons intendeurs qu'il s'agit en réalité dans tout ceci des péchés de la langue.

— Seuls, en songeant ain^ii , dit soudain une voix , Où vous dirigez-vous sans plus de diligence ?—

Je bondis à ces mots , comme fait dans la nuit I/animal ombrageux qu'effraye un léger bruit, Et , pour voir qui c'était, je relevai la face : NI verre ni métaux , dans la fournaise ardents , Ne parurent jamais si rouges, éclalanls. Que c.^lui qui , s'offrant à nous en cette place , Nous dit: — Ici tournez si vous voulez gravir; A la paix c'est par là que Ton peut parvenir *^ — ^

La vue à son aspect m'ayant été ravie, Je me mis, comme on fait pour marcher au juger, A suivre, Touïe au guet, ma docte compagnie".

Ainsi qu'au mois de mai , de l'aube messager. Se lève, frais et pur, un souffle que parfume L'arôme printanicr des plantes et des fleurs , Je sentis, exhalant de suaves senteurs.

Un vent frapper mon front et s'agiter la plume D'une aile qui du Ciel épanchait les douceurs ". J'entendis qu'on disait : — - Heureux ceux que la grâce Illumine et chez qui d'un goût voluptueux

37. La paix pour Dante et les siens, la pai:^ entre les dilTérents États, 80US le patronage* d'un monarque universel , dont raulorité souveraine serait substituée a celle du Pontife romain. De {Monarchia.) Cet ange si rouge pourrait bien encore élre le cardinal de Pratn, ce porporato si désireux de ramener la pai\ entre les Noirs et les Blancs; à moins qu'il ne figure ici quelque haut dignitaire de TOrdre occulte dans son costume de cérémonie.

38. Le seul moyen d'arriver à cette paix qui doit déii\rer le monde de la tyrannie sacerdotale et^t de suivre aveuglément les dispensateurs

de la doctrine et de ne prcler l'ureiiie qu'à leurs enseignements.

39. C'est qu'en effet les efforts du cardinal de Prato, exécuteur zélé des Internions conciliatrices de l'excellent pape Benoit XI, avaient fait concevoir à Dante les plus douces espérances. La brise embaumée qui.

vient caresser son front est donc l'espoir d'un meilleur avenir dont son intelligence est frappée. Ces plu mes qui exilaient .l'ambroisie en s'agilant, sont celles des (idùles d'Amour dont les vers vont partout recrulant des ncopbvtes cl encourageant les alUlies.

LE PURGATOIRE

Elle éteint les désirs , en ne laissant en eux Que cette juste faim qu'il faut qu'on satisfasse

40. Hnireux ccu\ qui voient la iiimif^re vrnuo de l'Orlt'nl, qui ne »oiil pa« dirigée par Ira appétits lern>8trc8 <i« la Louve romaine, et qui n*a8{)iri'nt qu'A faire rendre h CéMT ce qui est à César, attendu que, seul, il est légillmenient et de firoll divin te juge suprême sur celte terre , tandis (|ue le pape a nsurpc rcxcrcice de la ju6ticc souveraine :

« Son Decins (anagmininc de /ude«; Fmpcralor est papa, » le pape n'est pas l'Rinprreur, juge légiiimr, Slonarch.; Il n'est pas investi dr U poteslas. Or, ceux qui appellent de leurs vœux la complète restauration de lu feuprémaUe impériale, sont uninucHient afTamés de ce qui est juste, csuricndo sempre quanto è giwsio.

Ce n'était pas llnstant, pour gravir de nouveau, De se montrer perclus, le soleil au Taureau Sur le méridien ayant laissé sa place, La nuit au Scorpion ^ Aussi hâtant le pas, Comme Thomme en chemin qui ne s'arrête pas , Quelque chose qu'il voie , et rapidement passe , Si du besoin le pousse en avant l'aiguillon; Dans le rocher à pic, où se creuse un sillon, Nous entrâmes tous trois pour prendre la montée , L'un après l'autre allant; tant, à peine écartée, La paroi sur la marche exclut tout compagnon '. Et tel le cigogneau qu'on voit ouvrir son aile, En lui quand de voler le désir se révèle, Puis, n'osant pas quitter son nid, la refermer; Tel je sentais en moi , tour à tour, s'allumer Et mourir le désir de faire une demande;

1. Aq sens propre H était deux heures après midi sur un hémisphère, le signe du Taureau ayant remplacé le signe du Bélier ; deux heures après minuit sur l'autre, le Scorpion y succédant à la Balance. Au figuré, il était temps que la force symbolisée par ie Taureau succédAt à la patiente douceur dont l'Agneau est le symho)e, puii^qur, sous le règne de la Duit pontlflcale , ia justice , dont la

Balance est l'imagie, avait fait place à l'iniquité et à la perversité astu-* cieuse représentées par le Scorpion.

2. Il est tout simple que Virgile chemine le premier comme l'aîné , Stace le second, et Dante, leur disciple, en dernier. On comprend fort bien que les trois langages personnifiés ne pussent r as cheminer ctHe à ciMp, l'un excluant nécessairement l'autre.

LE PURGATOIRE

J'en venais presque à dire et n*osais nrex[>rimer. Comme celui qui, prêt à parler, appréhende ^

Mon tendre père allait comme nous se hAtant; Mais il ne laissa pas de me dire pourtant : — Que Tare de ta parole à ton gré se détende , Jusqu'à toucher le fer que je te vois tirant *. — Sûr que ma question ne serait pas stérile , — Gomment se fait>il donc que Ton puisse maigrir, Dis-je, où pour vivre il n'est besoin de se nourrir *?

Si tu te rappelais, me répondit Virgile, Gomment, quand le tison fatal fut enflammé , Méléagre avec lui se sentit consumé , Cette énigme pour toi serait moins difficile: Si tu songeais encore au cristal d'un miroir Comment tu vois soudain s'agiter ton image, A rinstant où tu viens toi-même à te mouvoir. Serait un jeu pour toi ce qui t'est rude ouvrage •. Mais pour que ta pensée ait à se reposer. Voici Stace, pour toi je réclame son aide, Il saura sur ta plaie appliquer le remède '.

Stace alors répartit : — 11 te faut m'excuser Si j'ose, toi présent, pour ne te refuser,

n. Pareille linildllé ches Dante indique assez que la question qu'il va poser a son importance sectaire et qu'elle est périlleuse à déduire sans précaution.