Sur l'hémlsplière lipréal où Kome est située

21 . Maroc étant supposé â i'extré- )\iil^ ()c notre hémisplièro « mais pouvant bien équivaloir ici â Babyiune et â Soddme, comme une contrée royahie par les lén^ies de rignorance, par les pratiques du paganisme.

J'avais déjà quitté ces ombres fraternelles Et je suivais mon guide , alors que Tune d'elles , Derrière, vint à dire, en me montrant du doigt :

Voyez , rien du rayon, là-bas, ne s'aperçoit A gauche du dernier, sur la route suivie ; A ce signe , on dirait encore qu'il a vie *.

Vers le groupe , à ces mots, je détournai les yeuï , Et je les vis qui, tous, d'un regard curieux Me suivaient , m'observant surpris, et la lumière Que brisait de mon corps l'enveloppe grossière ^

De quoi donc ton esprit prend-il tant d'embarras , Dit le maître , qu'ainsi se ralentit ton pas ? En quoi peut t'importer caquetage semblable ? Laisse dire et suis-moi. Tu dois, inébranlable, Rester comme la tour qui sur ses fondements Résiste, sans fléchir, h tout l'eflbrt des vents*.

1 . Dans l'Enfer, c'était ù Tuclc de la gorge, c'est-à-dire à la parole, et au mouvement imprimé aux pt>rreff que les morts reconnaissaient Dante pour un virant; dans le Purgatoire, c'est à l'ombre qu'il projette d'un côté , lorsque l'autre est éclairé ; nous avons déjà expliqué ce double effet. Dante n'axait garde.de laisser transparaître à sa gauche la lumière qui l'éclairait du côté droit.