Des Libertés de l'Eglise Gallicane

Pour prouver qu’il aurait fallu demander le consente ment du Clergé et du Peuple dans l'affaire présente, obtenir le consentement du Roi, publier le Bref du 1er. Février 1820, on s'appuie sur les Libertés de l'Eglise (allicane, et on en fait l'éloge. Mais la manière dont on à parlé ci-devant des Libertés Gallicanes, et dont on en à instruit les jeunes Etudiants, était bien différente de ce qu'on en dit actuellement. M, Bossuet, disait-on, n’est plus reconnaissable quand il défend ces Libertés : il affaiblit les textes dont il faisait un si bel usage contre les Protestants. Ce qui l’excuse c'est qu’il craignaït un schisme, et qu'il ne trouvait d'autre moyen de l’éviter qu'en soutenant les quatre fameux articles. Mais aujourd’hui on loue ces mêmes libertés; on en trouve la doctrine très-bonne : elle est, dit-on, la sauvegarde de la Religion, et sans elle l'Eglise serait huïe et persécutée de tous côtés.

Cependant, nous sommes dans des circonstances bien différentes cle celles où se trouvait Bossuet. Car si nous sommes menacés d'un schisme en Canada, ce sera précisément pour avoir voulu faire valoir ces mêmes Libertés de l'Eglise Gallicane ; pour avoir exigé que le Bref de Mgr. de Telmesse fût enregistré dans les Cours des Parlements qui n'existent point ici; pour avoir prétendu qu'il ne pouvait exercer ses pouvoirs de Rome, sans avoir suivi les formalités présentes en France pour l'érection

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