JI OBJECTION
Le District de Montréal n'avait pas besoin ‘de cette nouvelle forme de gouvernement : il était bien conduit
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tÉPONSE.
1° Cette forme de (ouvernement est nouvelle pour ce Pays, mais ne J’est pas dans l'Eglise de Dieu. Elle peut commencer ici comme ailleurs, et y produire beau<oup de bien. En effet, on établit pour supérieur, un Evêque, ce qui convient très-bien à sor Ordre. Que dirait-on sion nous donnait pour Chef un Diacre ou un Accolythe, ce qui pourrait se faire ? On ne se plaindrait pas davantage. À cet Evêque, on donne les pouvoirs de Grand- Vicaire, quoi de surprenant en cela? En un mot, c’est un Grand-Vicaire, ce que nous connaissons fort bien ; et ce Grand-Vicaire est livêque, ce qui ne répugne pas à cette autorité, et ne la défigure pas.
pai Grands-Viaires, et particulièrement par M. Roux. Je le sais, mais
20 Ce district était bien conduit les il ne s’en suit pas qu’il ne puisse pas l'être mieux par un Evêque qui sera entièrement oceupé de ce soin, et que.sa dignité rend plus respactable qu'un Prêtre. D'ailleurs ce n'est pas à nous à examiner les moyens que notre Evêque doit prendre pour bien administrer le Diocèse dont Dieu l'a chargé.
III OBgEecrrox.
Notre Evôque, dit-on, à tout troublé. en faisant le nouveleEtablissement : et on ajoute que s’il se formait un schisme dans ce Pays, c'est ce Prélat qui en serait la cause.
RÉPONSE
Voilà sans doute une accusation bien grave et énoncée en même temps avec beaucoup de liberté. J'ai peine à me persuader que l’on propose sérieusement une parelile objection. Cur on ne peut disconvenir qu'un Evêque ait droit d'examiner les besoins de son Diocèse; que quand
il le trouve trop étendu pour le surveiller et le conduire
par lui même, il peut s'adresser au Pape, pour obteni qu'il soit divisé en plueurs Diocèses ; et que si l'autorité Civile s'oppose à cette division, il peut demander à sa
Suinteté, qu'au lieu d’Évêques Diocésains, 1l accord
plusieurs Évêques, avec les pouvoirs, soit d’'Auxiliuires et Vicaires Généraux de l’Evêque Diocésain, ou autre
ment. Qu'en plaçant un de ces Évèques dans une portion
de son Diocèse, pour agir en son nom, et tenir sa place avec les pouvoirs Gonnés par le Pape, il ne fait tort personne, ne fait injure à personne, et n'agit en cela que conformément à l'esprit &e l'Église et à ses règles. Le: chose en elle-même est doiic bonne, et peut avoir lieu dans ce pays comme durs plusieurs autres. Il n'y à qu les circonstances 6 iù inanière, qui pourraient la rend répréhensible.
Mais on peut voir dans ce cahier, et dans plusieurs utres Opuscules, s: les circonstances qui ont accom pagné cet établissement, et si la manière dont il exécuté, sont contraires à ia Justice et aux bonnes règles comme le préten'lent les adversaires des Évéques ; où ou plutôt si ce ne sont pas des prétoxtes imaginés par ! mécontentement. On n'a done pas droit de s'opposer à cet établissement.
Au reste, si quelqu'un trouve qu'il en reçoit quelque préjudice, c’est une raison non pas de s'opposer à l'exécuü lion du Bref du Paje et du Mandement de l'Évéque. nus d'ex},0ser ses gr.6:s d’une manière convenable, et ci demander justice à qui “6 droit.
Il n'est donc pus vrai que l'on puisse imputer à not
Évêque, les troubles qui ont lieu, et le schisme qui pour rait en être la suite. (Car si l’on se fut soumis comme oi devait, aux ordres du Pape et de l'Évêque, il n'y aurai pas eu le moindre trouble, mais nous serions encore en paix dans ce District, Comme on l’est dans les autres Districts de ce Diocèse, où de semblables établissements -ont été formés: et nous recueillerions déjà les fruits de notre soumission, Tout au contraire, en s’opposant au Pape
pour obteni e si l'autorité mander à st , il accord d’'Auxiliuires in, ou autre s une portioi enir sa place ne fait tort it en cela que s règles. Li eut avoir lieu Iln'yauque
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