TRIPLE DÉFINITION DE LA GRACE

Lucrèce. — Une hypertase communicative de l'amour divin dans nos âmes.

Doris. — Une vertu sympathique, qui transforme notre âme dans l’exécution du bien.

Bécise. — Un écoulement harmonique de la beauté divine sur Ja nature humaine.

Chacune a sa définition qui est la bonne et la seule bonne, et à l'égard de laquelle il n’y a point à transiger. Les trois amies, après une discussion qui tournera vite à l’aigre, s’emporteront au point d'oublier ce qu'elles doivent à une foi commune ; encore un peu, elles s’arracheraient les veux. Là, comme dans les autres comédies dont il sera parlé, les chefs du parti sont des intrigants, des hypocrites, se livrant aux plus criminelles manœuvres pour maintenir et surexciter ce troupeau de dupes, auquel rien n'ouvre les yeux. Encore une fois, il n'y a ni préoccupation littéraire, ni œuvre de style; c'est un brüûlot lancé contre l'ennemi et qui va jeter l’effarement au sein de la petite église. La plaisanterie manque de charité; mais c'est, qu'à le bien prendre, la vraie charité consiste à ne pas regarder à quelques duretés, s'il ne faut pas moins pour opérer la guérison. Nous doutons que Lucrèce, Dorine, Bélisse soient des portraits ; mais l’auteur n'a pas reculé devant l'audace de certaines attaques. M. de Senez et les avocats de la « cinquantaine », qui ont écrit en sa faveur, ne sont pas ménagés. Leur intervention avait fortement déplu au parti moliniste, et il était naturel qu'ils subissent les conséquences de cet acte malsonnant. Tout cela, d'ailleurs, est léger de ton et, parfois, on se prendrait à croire à la main d’un écrivain de profession. Si la plaisanterie est osée et excessive, elle se possède, elle n'a pas le fiel et l’acuité du sectaire ; on sent là quelque

1. La Femme docteur ou la Théologie en quenouille, comédie (à Liège, 1731), p. 86,89, acte IV, sc. 1.