I. Voir le texte latin aux Pièces justificatives, n» III

immortel et vénéré Pontife... Que dirait la Chambre des Pairs, unanime dans son admiration pour Pie IX, si on prétendait qu'elle s'est réunie tout entière dans un sentiment d'hostilité contre lui ? Voilà pourtant ce qui se fait à notre égard... »

Le Père Roothaan terminait en demandant au prince de retirer les paroles malencontreuses prononcées par lui devant la haute assemblée. Le Moniteur ne porte pas trace de ce désaveu, et il n'y a pas non plus dans les Archives de réponse à la lettre si digne qui la provoquait.

Le prince de la Moskowa avait fait allusion aux événements récents qui marquaient la fin du Sonderbund. C'était bien, comme il le disait, une victoire de « la religion protestante sur la religion catholique ». Depuis trois ans la Suisse était en proie à la guerre civile déchaînée par l'intolérance religieuse des radicaux. Argovie venait de confisquer les biens des couvents ; sur la plainte des catholiques la diète de Berne refuse d'intervenir, sous prétexte que l'affaire est cantonale . Lucerne appelle les Jésuites pour leur confier l'enseignement du Séminaire; l'affaire est fédérale. Lucerne est mise en demeure de renoncer à l'exercice de sa souveraineté. Les corps francs entrent en campagne; les sept cantons catholiques s'unissent pour défendre leurs droits ; la querelle s'étend et enfin le Sonderbund cfiT^ilxûe à Fribourg, sans combattre, (ISNovembre 1847.) Ce triomphe dn radicalisme antichrétien est acclamé par les révolutionnaires de tous pays, qui y voient le gage de leurs espérances anarchiques. Montalembert le dénonçait à la Chambre des Pairs dans un discours qui eut un immense retentissement, et qui, à la veille de la catastrophe de février, put paraître inspiré de l'esprit prophétique : « Je ne viens pas, dit-il, parler pour des vaincus, mais à des vaincus, vaincu moi-même, à des vaincus, c'est-à-dire aux représentants de l'ordre social, de l'ordre régulier, de l'ordre libéral, qui vient