RÉPUDIATION

Tout musulman libre, majeur et sain d'esprit peut répudier son épouse.

La répudiation est simple (sujette à retour, redjaï) ou définitive (baïne). L'une et l'autre doivent être explicites, prononcées en présence de témoins ou constatées par acte de cadi.

La femme répudiée entre aussitôt dans la période de retraite (idda), pendant laquelle le flux menstruel doit paraître trois fois. Sa durée varie, selon les écoles, entre 90 et 120 jours. Durant cette période, la femme répudiée devra vivre en recluse, s'abstenir de toute parure et n'avoir aucune relation intime avec son mari. Si, de cette épreuve, il résulte qu'elle est enceinte, elle recevra une pension alimentaire de grossesse, puis d'allaitement; son enfant sera reconnu fils de son mari répudiateur et elle ne pourra contracter un nouveau mariage qu'à l'expiration de la période de l'allaitement, qui est de deux ans. Dans le cas contraire, le mariage sera rompu après l'accomplissement

de l'idda, et l'épouse recouvrera toute sa liberté.

Mais, pendant toute la durée de l'idda, l'époux a le droit d'annuler les effets de sa répudiation et de reprendre sa femme, c'est pourquoi on l'appelle rer//ai" (sujette à retour). L'incident est supprimé purement et simplement et le mariage reprend son cours, sans modifications aux conditions du contrat. L'épouse ne peut s'y opposer, si le retour a lieu avant l'expiration de la période de retraite; lorsque l'idda est accompli, son acceptation est, au contraire, indispensable. La répudiation et le retour doivent être constatés par des témoins ou par des actes.

Cette annulation de la répudiation simple peut avoir lieu deux fois; mais si elle est prononcée une troisième fois, elle devient définitive ihaïne), ne permettant plus le retour. Cependant les époux pourront encore s'unir si, après avoir convoléj la femme redevient libre par suite de veuvage ou de divorce; mais il faudra pour cela un nouveau contrat, avec toutes les formalités nécessaires, comme s'ils n'avaient jamais été mariés.

La répudiation définitive (haïne) peut être prononcée dès la première fois :

l°,Si le mariage n'a pas été consommé, et alors ridda n'est pas obligatoire;

2° Si l'époux emploie certaines formules, telles que : « Je serais sacrilège si Je te touchais! » ou: « Tu es pour moi comme ma mère 1 y> etc.;

3^ Si la formule simple est répétée trois fois de suite, ou pendant la durée de l'idda.

Dès lors, la rupture est définitive et les époux ne peuvent se remarier que dans les conditions indiquées ci-dessus.

Nous ne parlons pas de la répudiation sous condition, ni des nombreuses contestations qui peuvent naître de l'application des principes qui précèdent.

Après l'expiration de l'idda sans incident, l'épouse répudiée quitte le domicile conjugal et elle a le droit de réclamer à son mari tout ce qu'il peut lui devoir, notamment le solde de sa dot (kali), sans préjudice de ce qui lui appartient en propre. De plus il doit, en principe, lui faire un cadeau. Si des objets mobiliers sont contestés et que la preuve ne puisse être faite, ceux qui sont à usage d'une femme sont préjugés appartenir à l'épouse, ou on a recours au serment.