RÉPUDIATION, DIVORCE

Après que le mari aura employé la douceur, puis la coercition, si l'épouse persiste dans sa désobéissance ou que l'incompatibilité d'humeur, l'aversion soient bien établies, on ne doit pas hésiter : « L'époux répudiera sa femme. Il n'y a aucun mal, car la paix est un grand bien (2). »

Mais il faut être sûr que la femme n'est pas enceinte. C'est pourquoi on la gardera à part, en l'entourant de soins et d'égards, pendant le temps nécessaire pour que son indisposition périodique se produise trois fois. Durant cette retraite stricte, les époux pourront peut-être se rapprocher en oubliant leurs griefs : « Car » vous ne savez pas si Dieu ne fera pas surgir

(1) Koran, sour. IV, v. 38.

(•2) Ibid., sour. IV, v. 127.

» quelque circonstance qui vous réconciliera » avec elle (1) ».

Après cette période « vous pourrez — dit le » prophète — les retenir avec bienveillance ou » vous en séparer avec bienveillance. Appelez » alors des témoins capables, choisis parmi » vous, et faites votre déclaration devant Dieu ».

Il édicté ensuite de nouvelles précautions s'appliquant aux conséquences de cette grave décision : « Logez les femmes que vous aurez » répudiées là où vous logez vous-mêmes et » selon les moyens que vous possédez ; ne leur » causez pas de peine en les tenant trop à l'étroit. » Ayez soin de celles qui sont enceintes ; tâchez » de pourvoir à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles » aient accouché... agissez généreusement: que » l'homme aisé donne selon son aisance; que » l'homme qui n'a que le strict nécessaire donne » en proportion de ce qu'il a reçu de Dieu (2) ».

En toute circonstance, lorsqu'il revient sur ce sujet, il recommande au mari de se montrer doux et généreux dans ce cruel moment de la séparation; de laisser sa femme emporter tout

(1) Koran, sour. LXV, v. 1.

(î) Ibid., même sour., v. 2 à 7.

ce qu'elle possède, toul ce qu'elle réclame, et d'assurer sa subsistance et celle des enfants qu'elle emmène.

Cette répudiation simple peut être suivie deux fois d'un retour qui en annule les effets, comme si elle n'avait pas eu lieu. Après une troisième elle devient définitive. Cependant les époux pourront contracter un nouveau mariage soumis à toutes les formalités du premier, si, après sa dernière répudiation, la femme a convolé et qu'elle soit redevenue libre par le veuvage ou le divorce (1).

De son côté, l'épouse peut requérir le divorce pour cause de sévices, d'incompatibilité d'humeur ou d'inexécution des engagements pris par son mari. Mais elle doit d'abord recourir à des arbitres qui essaieront toujours de réconcilier les époux. Enfin, elle peut obtenir sa liberté en abandonnant à son mari tout ou partie de ses reprises et créances contre lui (2).

Quant au droit de garde, il appartient à la mère tant que les enfants sont en bas âge, sauf en cas

(1) Koran, sour. II, v. 228 et s.

(2) Jbid., sour. II et IV, pass.

d'indignité, et le mari répudiateur ou divorcé est tenu de lui servir des aliments (1). Elle perd son droit de garde si elle convole.