COS

unum breviarum, et unum de melioribus vasis aureis vel argentibus et jocalibus ac lapidibus pretiosis ac dequolibet jocali unum melius duntaxat et non ultra petere debeat vel habere, sed totum aliud ipsi Prioratui convertendum in utilitatem ipsius volumus remancre. » (Levesque, op. ciL., Da 269).

Sous le régime de la Commende les Abbés généraux se préoccupèrent surtout de toucher les revenus de Grandmont déléguant à des vicaires généraux leur autorité pour la direction spirituelle.

Quand la régularité des élections fut rétablie, les Abbés curent d’abord à réparer tous les maux causés par la Commende et les guerres civiles. IIS sont alors, jusqu'à la fin de l'Ordre, de hauts et puissants seigneurs dirigeant leur Abbaye, sans que les Papes, ni les Rois songent à restreindre leurs pouvoirs ; percevant les revenus sans aucun contrôle, ne convoquant plus qu'à de très rares intervalles les Chapitres Généraux, ayant enlevé tout pouvoir effectif aux auxiliaires, visiteurs ou définiteurs qui leur avaient été adjoints à l’origine. Dans les dei nicrs siècles de son existence, l’Abbaye de Grandmont donne l’image d'une monarchie absolue, mais ce n'était point là ce qui devait causer sa perte. Les Abbés de cette époque s'occupent activement à maintenir les privilèges de leur Ordre, à conserver el à accroître son temporel, ils laissent aux prieurés socondaires une autonomie presque complète. Malheureusement, absorbés par l'administration d'une

CD Gp

inimense fortuné, ils oublient un peu leurs fonctions spirituelles, et ne s'occupent plus de l'observation de la Règle de saint Etienne, même ritigée

bien des fois.