A SAINT-BRIEUC

Caiz PRUD'HOMME , iHPBiM&UR-LlBBAlUh

inBKAItY

rcsl plu» comnmuii , que de profiter des lumières

ni ; la pensée qu.on ^ nous pre'sente nous fait

(|*autres pensée*. JO'ailiciirs , que de richesses ,

'"- ""PB. EFACF.

|^< ir Ecrivain des plus polis et des pTus féconds qu'aie produk la f^rance , prétend auetout e«t dit. Sa pensée a plas de brillant 5{ue de solide ; c'est rendre peu de jostice à^ce qui vit z c'est mépriser la postérité , que àt. la crcMre incapal>]e ^d'inventer. Non , tout n'a pas e'té dit et îamaîs 09 ne <iira tout ; la nature est un fonds flu'piiisaable ; plus on ^ creuse^ plus on de'couTre : je pourroîs citer ie ne sais combien de témoins.

L*esprii de l Konrune est aussi fécond que son cœur insatiable. Quanti celui-là ne peut pas înTcnter , if ajoute y il peirfectioK&ne. Xlien n est plus aisé ,^ comme nrn. n* ~

daatrui iisitre

3u« de ans les ténèbres dire , dans le néan les ne penvent Hei» d immortel. . , ,

Que si la nature fournit toujours a de nouvelles découvertes , que doit— ce être de l'auteur de la nature ? Si l'homme , si borné dans ses. lumières , nous offre tnus les f ours de nouvelles idées y que doit-^^e être de la divinité ? •« l-c monde entier , disoit saint Jean , ne contiencbvit pas les livres qui rapporteroient touteâ ]» actions de V\^€mMXx%er-u\t^ »• Le peu ({ue nous en raconte révang^ile , fournit à des réflexions et à des sentuneos inépuisable^- Rien de plus téméraire , de plus insensé et de pli*« çnmjnel , que d a}Ouler a ce que dit la Religion ; n«« ^ P'^ «Çî/,4* pl«» louaWç » ni de plus salutaire , i^ue de réfléchir sur les ventes au'enseiicne la foi- Sm la vie étemelle consiste a connortre bien et lé ï'ils unique mi'U a envèyé «ir la terre , nous trouverons dans ce double objet de quoi fixer , de quoi occuper nos esprit* ♦ non-seulement pendant notre vie, ^encore pendant toute l'éternité.

"^î>« savantes plu**»*^^ ^^^ «crit sur la même matière ^^"etraite- J^est-**»^ l*'»'" travail , je. respecte leur *^«J« ie T^^^^ justice à leurs talens ; je suis même ^'^^ que «oi^ent ce ouc je pi-oposerai . ils l'au- *^""*"~ > ;l- pauront écrit avant moi ; mais si le A' ^^ ie nouveau , je tâcherai de mettre , de réunir ne dis n - «our » des moti& de confiance en Dieu ,

«tu «»^*?^,^^tr dispersés ailleurs. Mon objet prin-

cipai 9 "* «>résenter un motif de confiance à toute

î^^tée de découiagançnt t% de défiance au aejhriced^ ilieai*

|y PRÉFACE.

QuelquVtat qu*on ait embraiw^ i Si qirelqu'âge ^a*oii vWe , dans quelque situation qu*on se trouve , quelque peine qu'on sente , quelque^ frayeur qu*on éprpuTe ^ quelqu*en puisse être le ^principe , )Vn>ère ^ue mon ouvrage ne sera pas iauttle. Je me natterois mâm^ é% dissiper toute crainte , de rétablir le calme et dKas— ptrer le courage , si mon lecteur docHe , tandis que je parlerai à ses yeux , veut écouter la grAce «1» lui

Sarlera au cceur ^ et qui lui répétera oe que l^uteur e la grftce disoil autrefois à S9S apACres- effrayéa «^ tremblans : Rassurei -> tous » ne ^ai«s troubles p^ , ne craijpnes rien ; c'est moi , c^est votre makrf.^

Quoique ce Mh puisse être lu de suite , je-oo»-* aeîlTe cependant V celui qui se sentiroît tenté de dé-* couraigement et die défiance ^ qui se trouTeroil dans le trouble et la frayeur , de ^eter: alors les yen sur Fendroit de mon ouvrage qui auroil plus de rapport h aa situation présente : sans cette rusen particuNère- . il faqt y en le lisa^t , suivre le même ordre dans lequel il a été composé et se présente au lecteur.

Au reste, je nVcris ni pour ces ledauw Irivolee

2ui ne cherchent qu*i s'anraser ,^ ni peur ces esprits élicats qu'une expression peu choisie choque , qu'une construction irrégulîère révolte | beaucoup mofina me proposai-je de parler à des esprits orguaiHcux , i de» cœurs corrompus y qui auroient second le fou^de 1» foi. Que pourroient les simples réflexions d*un par** ticulier sur des incrédules oue la résurrection d'un mort ne convertiroit pas ? Je nVcris que pour ces chrétiens qui , dans mon livre , chercheront unique-* ment à apprendre on k rappeler teuf religion ; encore préviens-)e ces derniers que , sans chercher jamais ht

Îlaire à leur esprit , je me bcvne iniquement à parler leur cœur et à hii inspirer le courage , la ferveur ^ la confiance , en un mot , ces gjraads sentimens que la relif^on nous donne de la divinité.

PIiisieuTs écrivains l'emporteront snr moi par la inireté de leur style , la oéKcatesse de leurs aapra»«« aions , Tétendue de leurs connoissaBces , la subumitë de leurs pensées , fo profpndeuf d>a leur génie , mille autres avantages : personne ne sera ni pIfs prompt h soumettre . ni plus sincère . en loinnettani ses Mérita à Pantorité 4«i^i|«w

LA COVSOLATIOil

UoTlFS de confiance en Tiita dans les diverses circonslanees de la vie.