CHAPITRE XXXVII

jIux approches de la mori.

j^sus-Chutst a subi la mort et ensnfte il l'a vaincue : il aoos soumet à elle , et il nous a l^omu qu'il nous eii fcroit triompher,, il est

tel homme à qui vous conBez votre vie , pcrarquoi refuseriez- vous de la confier à Un £>iea , dont la parole est infaillible, et qui ordonna que ce soit par les horreurs de la mort et par les ténèbres du tombeau que v»us passieit aa séjour de la gloire et aux spirndeurs de l'immo^talitë? Pourquoi ne vous con&eriez-vous pas à cet Homme^Dieu , qui vousr assure qae qii»« conque croit en lai ne oiourra jaisais d^une mort ëtaraelle?

Quand voua n'attendri «2 d'antre avantage dans le trépas que ta subttHté y l'agilité , H «larlc , l'impassibilité et l'immortalité , tous devriez, sans hésiter , désirer de changer d*élat , pour procurer ces avantage» à votre corps. Mais que sont les glorieuses qualités quo celurci atleud , con>parée8 à ce que la foi assure à votre âme 7 Fermez l'oreille aux murm^urcs de ladiairç^t du sang; ouvrez les yeux de l'âme , et à la faveur des clartés immoiiellcs que répand devant vous la religion , considérez , dans Ist séparation de votre Âme et de votre corps , ▼otre réunion avec Dieu \ dans le dépouillament du cercueil , le germe fécond de votre immortalité ; dans le tombeau , la porte da ciel-, et dans le moment oii vous cessez de yivre , le commencement cj'un bonheur éternel*

A voir ce mondain , après une maladia mor* telle, entrer en convalescence^ nediroit-o« pas qu'il passe à l'immortalité ? Quel aveuglement ! quelle folie \ Notre course est bornée. Quand vous reviendriez en santé, vous ne feriez que différer un peu votre mort. Ue qui tenez* vous la vie? à quelle condition l'aV'ez-voua reçue ? L'auteur de vos jours n'est - il pas maître de- ses dons? à qui est-il responsable de sa conduite ? tous ceux qui vous ont précéda , n'ont-ils pas , bon-gré , maUgré ^ subi

la Toi commane prescrit'G par le créatenr? Lc«>

incrédules et les scélérats qui ont refusé do se

soumettre à la volonté divine , ont-ils retardé'

leur mort d'u\v seul instant? Que de milliers ,

au contraire , de chrétiens qui eraignoient et

la mort et ses saites, autant que vous pouvez

les craindre^ qui se sont humblement soumis y

qui sont m(H'ts remplis de confiance^ qui aujonr^

d'bui s'en applaudissent et ê'en applaudiront^

éternellement ! Eh ! pourquoi ne pouvez-von»

pas ce que tant d'antres t>nt pu V Parmi eux y il y

en avoit de plus jeunes que vous , il y en avoit

de plus àgèa , il y en avoit de beaucoup pln9

parfaitsi il y en avoit qui , comme vousyavoienl»

beaucoup à se pepiocher : tou» se sont confié»

et résignés au Seigneur , et , par ce double

sentiment de confiance et de résignation , ont

opéré, ont consommé leur saJut. Combien k

qui il a fallu accepter une mort et plus don-

lourense et plus ignominieuse qne la vôtre ?

I«euv yÀe aujourd'hui n'en est qne plus purv

•t plus grande;

Voilà qui sufiiroit poar vous faire rougir de Totre manque de résignation ; mais voici qui TOUS chargeroit bien autrement au tribonal de Dieu f si vous refusiez* d'aller è lui quand ce •ûuTerain maître juge à propos de vous appeler. Je ne veuiE rien> vous épargner du reproche que vous méritez ; sentez-en bien toute l'étendue et toute l'équUé. J.-C. a quitté la vie : votre chef', votre modèle, votre maître, votre juge est mort ; il est mort à la fleur da son Age , il est mort dan» d'horribles tourmens , il est mort par le plu» îniqtfe des arrêts-; enfin, il est mort pour vous p et vous refuseriez de mourir pour lui ! Quelle lâcheté , quelle ingratitude , quelle infidélité 1 iN'avez-vous pas toujours oondamné'les Apôtre» qui leiuâèrexit d'aller mourir avec lui? Say«9

524 I«A COFSOtATlOir V

donc plut fidèle et plus courageux qu'eux. Il y aura, si vous le voulez ^ autant de mérite pour vous d'accepter sur votre lit la mort dea mains de vo^re Dieu » qu'à la recevoir sur un écbafaud pour la défense de votre religion. Que les im«pies , que les hérétiques frëmisseaty marmurenf, blasphcmeul k la vue de la mort ; ils ont tout su)et de craindre et de frissonner : elle inspire bien d'autres srnlioicns à un catholique ferme dans sa religioUyinéhra niable dans son espérance. Du moiuaS.'Angnstin nons assure-t-il sans hésiter, que craindre la mort c'est manquer de foi ; celui qui croit fermement au bonheur du ciet , ^ui travaille ardemment pour avoir le ciel , ne redoute point tant de quitter la terre.

Tous ceux que vons laissez dans le mande TQUs rejoindront bientôt ; vous ne faites que les précéder : ils vont vous suivre , les uns dan* un jour y les autres dans quelques semaines , fous dans un très-petit nombre d'années» Si vons recouvriez la santé , peut-être ne series- ▼ous pas une antre fois aussi«bien préparé que TOUS l'êtes actuellement. Remerciez le Seigneur ; confiez-vous en sa bonté , et acceptez de sa part le moment oh il veut vous appeler.

Vons voici dans la circonstance qne voua avez méditée mille fois. Ne sojtz pas plus effrayé do l'approche de la mort , que vous ne l'étiez quand vous l'aperceviez de loin. Armez-vous du bou* clier de la foi. Gomme vous n'êtes né que pour mourir , vous ne mourrez que pour ressusciter. C'estsur la parole infaillible et tonte-^potssanta do Dieu y que S. Paul l'assuroit aux premiers fidèles. Adam ne fut condamné à mourir que parce qu'il avoit péché. Soumettez-vous à un arrêt sorti de la bouche de Dieu ; et que ce soit une partie de l'expiation de tous yroB crimes ; rappelez toute voire foi , et dites avec Job :

BIT esEiTixir. SaS

JSf sais que mon Rédempteur esi vivant , é^ comme lui Je reasuêciterai au dernier Jour. Cette 09pérancê vivra dans mon cœur tant que Je respirerai.

Il est arrêté ^ dit S« Paul, que tous les hommes meurent une fois , et cet arrêt est immuable. Ëa voa« roidissaot contre le décret divin , éviteres* voQsla mort ? la retarderes-vous d'un instant? Uélas 1 vous neyons procureriez pas un moment de viej et vous tous priveriez de tout le prix de votre 'sacrifice et de tonte fa récompense d^ ^otre soumission. Etienne meurt aveo résignation , et en mourant il voit le fils de Fhom' me au plus haut des cieux à la droite de son père': Arxius expire en blasphémant, et tombe dans l'enfer. La mort seule ne fut - elle pas C«nt fois plus cruelle pour celui-ci que* pour celui-là ? JS'héaitei donc pas , ne délibérez plus , prévenez tontes les exhortations de votre, confesseur, et sans avoir besoin d'aucun autre secours que celni de la grâce ^ laquelle à présent vous soUreîte> soumettez- vous , expiez tous- vos péchés ^ ga^ez le ciet en offrant à Dieu l'acte le |^qs généreux , le plus héroïque que vous puissiez Ini ofirîr , le sacrifice de vos jours j la résignation à la mort.

Ne vous inquiétez point, ni de Tat tache que la naittra vous inspire pour la vie, ni de l'horreur que lui cause le tombeau , ni de la répugnance qu'elle a pour la séparation de l'âme d'avec son corps. Il y a en dos saints qui ont désiré leur disse] ntion , d'autres ont tremblé aux approches de la mort. le ne vous propose ni les uns ni les autres à imiter , {'ai un meilleur modèle. à vous offrir. Votre maître a craint la douleur, l'ignominie et la mort ; près de terminer sa course , il fut accablé de trl^ tessp^ il éjproave l'ugonie, il sua du saiijf | il

S9'6 £a movnOLkTuxÊt

^mandft à Atre délivre du calice de sa passioî; ^ous en faut-îl davantage pour excuser, poar justifier toutes voi aversions^ vos' peines et vos répugnances ? Ainsi , gne la nature dans ^ons craigne ^ tremble , murmure , Veffraie , ae révolte , ne vous en inqniétez point ; maïs une votre. cœur, ce cœar qui seul est en votre disposition,^unisseaucœur deJésns agonisant , et dise généreusement et amonrensemeut .avec lui : Père célesU , çue .votre volonié s'accom' V plisee , et -non la mienne,

' Je suis persuadé que dana la situation o& vous vous tirouvesy vous ne désireriez rien pins ardemment que de pouvoir expier vos fautes passées > .et vous rassurer contre la sévèi^iié des îugemens de 'Dien , .que vous devez •bientôt aubir. En voici le secret , de pi^is le moyen infaillible d'augmenter ^^o^ mérites et -d'eprichir la couronne que voua devez espérer du Dieu juste et miséricordieux. Déterminez-yoaa au moins pour le peu de temps qu'il vous reste à vivre > à imiter parfaitement votre divin modèle. Regardez -vous sur votre lit comme J.-C sur sa croix \ il y monta et y resta par obéissance à ^^SL père ; tout le temps qu'il y fut , 41 y vaqua uniquement à ce qui élott de la gloire du Père céleste ; il s'entretint amoureusement avec lui, il y fut suspendu tout )a temps que son père ordonna , et en expirant il prononça oes paroles sacrées ^ai seront aussi les dernières que vous articulerez : -Mon Père^ je remets mon âme entre vos mains, £n attendant le moment qu'il a fixé pour vous appeler à lui , renouvelez souvent le sacrifioe que vous lui faites de votre vie , et «que votre résignation • soit toujours accompagnée de la plus intime con-fiance ; vous ne pouvez trop vont ihrtfit à ee doable 3t^ji4ijneiit^ ^ue €li|^[ue moo^

^^Mneot ^e Totre cooar' répète int^rienreiiieiift A celui qui entend %e^ soupirs ; Seigneur , f^s^ père en voua , et jamaie je ne serai confondis dans mo/^ eepérançe.

Pour augmenter de plus en plus cette confiance^ revenez plus asdiduemeut que jamais h Votre crucifix , et demandezryons à tous* même : ^oel est le sang qui coule ? pour qui • ost - il yersé ? Répondez k l'amour immense de J.-C pQor vous , par une confiance sani > litornes en ses mérites : Ah% que vous détestez le péché y vous ne sauriez la porter trop loin. Ne vous laissez pas dérober les momens les plus précieux .de toute votre vie ; sachez da moins .à présent vous passer des hommes ; p/iveE-vou8 , selon les règles d'une prudence chrétienne^ de la vue inutile d'une épouse ^ d'un enfant, d'un ami : rien de plus capable d'ébranler votre constance, que Taccablentent de trifltesso où vous les apercevriez ; les larmea- ^ne vous leur verriez verser' ne pourroient gne vous attendrir vous-même ,-vous arracher des pleurs que vous devez uniquement à vos péchés , et prendre , par conséquent , «ur un cœur que vous devez tout réserver à votre Dîen^ £n venant au inonde , vous m: connoîasiez ni amis, ni parens , ni proches ; je voudioii çne vous quittassiez la vie dans le mémo état.

Tout ce qui vous aime d'un véritablo amour se borne , dans la situation oà vous êtes , à prier pour vous. Tandis que vous serez à j'a- ^onie , votre meilleur ami ira se prosterner de- vant les autels , et demandera pour vous une. aainio mort; il vous cède sans hésiter tout votjrç temps.: s'il revient auprès de vous , et qu'il • "VOUS dérobe un de vos mumens , il le mettra à profit pour vous, en vous suggérant à demir vpix et eiji ^xKf. mpta quelqu'un des ac^çs 4l|

Sti l'A eoMùiAnam

«-eligîon qae tous êtes , tnrtoot alors ^ oblige

•dé produire.

Que M Toat n'ftves que des mnets aotoinr ^e 7011*6 lit , prêches -vous vous- même, adres- «es-TOus avez une sainte liberté au plus îatlnlgent^au plus compatissant des^Dges* Après lui avoii* demandé pardoa , ajout ex - lui avec une soumission et une ingénuité qu'il ne peut qu'agréer : « Roi immortel , qiii avez subi la «nort pour me rendre la vie , je ne refuse point ^ mourir^ puisque je sais le seul coupable ; ^ous allez bientôt me iuger ; hélas ! que je •erois à plaindre de ressortir à on antre tribunal ! vous m'offrez mon pardon , vous me l'assurez , je vous le demande instamment, el je l'espère avec confiance , non de mes mérites , j'en suis abs(dument dépourvu , mais uniquetnent de votre bonté qui est iiiGnie »•

Je vous offre dans cet esprit mes infirmités, «nés douleurs , mon agonie -et ma mort. Dien •des raisëricordas , *ayez pitié de votre ouvrage , recevez votre enfant prodigue , ajoutez à mes Couleurs , si vous le jugez à propos ; don nez moi «eulement la patience nécessaire et la rémission de mes offenses. Je vous demande instamment ces deux grâces par les mérites <le votre fils adorable ^ mon iliviu Rédempteur* Pardonnez- moi) Père indulgent , P^re miséricordieux, je demande et j'espère cette grâce par le sang de J.^C. crucifié , dont *)e tiens rimege dans mes mains. Jésus , fils de David , Christ , fils du Dieu vivant ^ Jésus y mon' Dieu , «non Sauveur et mon juge , pardonnez* moi vous mê^e : vous n'avez rebuté aucun pè- 4)heur ; en voici un qui a besoin ^e toute votre miséricorde. Malheur au' temps où je vous ai offensé ! je déteste ma misérable vie ; îe vous an consacre les restes^ Gommo le boa

larroa

Btr GHR^TTSifr/ Saa

Iurrda , je m'adresse à vous à mon dernier moment i l« confusion sur n^on visage » let larmes anx yeux , la contrition dans mon cceur^ je venx expirer au pied de rotre croix.

Aces sentimens si glorieux à votre Dieu ^ •jouiez sans aucun effort des actes de foi , d'espérance et d'amour. Vous êtes alors obligé rigonreosement d'en produire. C'est surtout , par les vertus théologales que le chrétien s'ë« lève à Dieu et s'unit à lui comme à son auteur. I/a foi adhère dans les ténèbres à tont ce que prononce rétérnelle vérité ; l'espérance attend la grâce sur la terre et la gloire dana le ciel , par les fnérites du Rédempteur , parce qoe la fidélité de Dieu les lui promet ; T amour s'élève , s'attache à la suprême bouté, parce qu'elle la mérite. Par ce triple hommage , l'âme ne s'élèv0 plus simplement à Dieu comme à l'auteur de la nature , mais encore comme à son principo * et à sa fin surnaturelle ; voilà pourquoi l'exercice de cette foi , de cette espérance et de cet amour , est tout à la fois et le plu« sublime en lui-même, et le plus méritoire au chrétien , et le plus glorieux à la divinité*

Pour vous rassurer contre les horreurs de la mort ^ exigeriez- vous nn miracle? Le méritei- ▼ons ? Voudriez*-vous qu*un ange descendît da tâcl pour venir vous assurer , de la part de Dien, que vous êtes digne de son amour ? Ah ! finisses Yoire carrière dans les ténèbres lumineuses da la foi ; votre confiance en /•-C, en est milla fois plus méritoire : )etez-vous dans sas bras , ils ne sont étendus que pour vous recevoir.

Après avoir rendu à Dieu ce que vous lui devez , pensez à votre prochain ; vous saves combien la charité fraterut-lle vous est recbminandée« Je ne vous le rappelle pas ; mais oe que vous pouveè ignorer , ce sont ks préroga-^

iireB ^a sëto stir toutes les antres «OTzes ds la, ciiêxité : le ciel, est moins èlerè ««-dessus ds la terre qBe l'anmona spirjt selle ne l'emporte sur la corporelle. De tout ce qni peut ^aire k IMeu , dit i'éloqnent patriarobe d'Antipche , Tien n'est si digne de lin .q^oe la coopération a^ aalutd^A âmes ; or , vons .ne pûtes famais j trayailler plus . efficaoemeift qae daiu.Toa derniers momens. Point de pr^cafiear ploa élo« , qneni que . rezemple , «néon apôtre plv« pcrauasif qu'on ^erîhofià* Four gagner '^pc , de >otreMl, aatafit d'âmes à Diea qu'il y «qra de peraoniies qui vous approcheront | .prêches par [yfCB paroles y par Totre .niaintie'n , par tout Tûtre extérieur y.ét si|rtoiit.p«r ^qb septimens, • Témoignes bien.^rois choses ^ premièrement^ oiB grand regret , nn vif repentir de tons lel péckés de votre vie y et eu particulier de tous les mauTsts e3Femp{es que .vous pooyes avoir donnés ; en second lieu, une intime «OfifiaBce , «ne espérance inébranlable aux. divines mis^ pioordés : et enfin , une ^oaqiission iiliale , une tdsif nation parfaite à la. volonté de Dieu. ph*l que ce triple sentiment peut fitire de prosélyte» à la vertu ! En voyant les saints mourir tran- .failles f 'le pins grand libertin . vondroit devenir •tfint..Uenreux qui n'oublie pas dans la suite r-impressiipn que fart sur lui im cbrétien qqi menrt dana la résigniatvon et la confiance 1 Dât- .on être inaensible i l'exemple que .vous, don- .net y rempèisses tou)purs Tofre devoir , at qo/s tont dima vous annonce la confritîon de vps ^sautes ^ la eoofiapoe en votre {lédempteor et t'aceeplatJon 4e la mprt. .11 est tfès-rare que ^es «nCans oublient jamais les denii^e paroles .qu'ils ont recueillies db la 4ionobe d'un pèreoo 4'one mère monnins.

.Qœlje cpnsolatio» ponr t^m $jnf .PV -h

D9 OHHiTISK* SSt

trmnqmWiîé et la )iMte confiance que vons margues^en votre Dieu deyant tàatè votre famille , ^ pendant voire dernière maladie^ vons affer<« misses vos enfans , vos domestiquas , tons cens

Îuivoos visiteront', dans lés sentimens qu'ils oivent avoir de la religion ! Quel bonhenr , si par Fadîeu chrétien que vons lenr feres . voua contribnex à en faira an tant de saints l Sauver dés âm^Sy n'est-*ce pAs sauver la sienne ?

Après vons être acquitta de ce que vous den'es aux autres , et avoir en p§jrtionller rempH lè grand précepte de la charitë firaternelle, reve^ nez k ronSf ooiMntrea-voos datiè votre cosur , •t dans le derater' et le plus important de loua Tiotf combats y procureiK*vou9 toujours de non» veaux secours ; n« négliges aucun de ceux qn» VËgliservouà indique; ou. plutôt vous fournil ; riBcourès à votre paissant patron.| à' votre ange tutélaire , au grand'safnt Joseph^ proteetenr des •gonisans , et surtout an r^uge constant des p<?cheurs , à la nièré de miséricorde ; aucun do ses serviteurs ne périt ; dîtes* lui donc avec tout« la dévotion possible : Sqiniê JÊfàrîê , Mère cfir mon Dieu » priez pour mùi, êurtoaê à cette àeutë^ Combien d^lns soïit morts en l'invoquant I

Pour vfKus assurer plus efficacement Fassis* tance dès ssiiuts , demandes qu'on fasse aar voua les prières dés agonisans ; suivez-les en esprit , et iépondes<*jr )i vous eu aves la force. Voua oôunoisses le crédit de votre mère l' Eglise auprès de son époux l.-C. , voire juge ; voue aaves quelle est l'efficacité de ses prières : )ei« gnes-vous à celle qu'elle offre pour vous. H le Seigneur vous laisse l'nssge de Poute, pour*» res-vous, sans une consolation sensâblci en* tendre cette puissante et tendre mérci avec une sainte liberté que J.-C. ne désapprouve pas, fuin^ que c'est son Bsprit' Saint qui l'inspire, vous

5Sù &A COH9OtATI0]r

excuser anprè< deDieu« Si elle rappelle le aoa- ▼enir d^ vos im petienoea, de tos întempéranoes, jie Toa impodiciiéa , de tona lea péchëa que Toa» avez commis , c'eat pour voaa en obtenir ie pmr- 4oti« Entrez donc bien dana son esprit -, «t tandis qn'elle sollicite Totre grâce et Totre pardon , demandes voua-méoie roia^ricorde , etaonvenezvous que , soit que PEglise enseigtte , soit qu'elle prie y elle est toujours inspirée da Dieu

S'il plaisoit an Seigneur de prolonger votre agonie , et de vous tenir long-temps entre la vie et la mort , priez qu'on tous lise lentement et à demi-Toix Fliistoire de la passion de I.-C. \ }e ne connois point de livre qui apprenna mieux à vivre , qui ensaigne mieux & mourir. Vous n'eAles jamais en particulier plna beaoin de patience et de lésignation ; J»*C« , mourant aur la croix , voua animera à pratiquer ces de us vertus ', et si vous les pratiquez 9 à son arrivée , TOUS êtes assuré Je l'accueil lopins favorable de aa part. La persévérance dans l'exercice actuel de la patience et de la résignation doit peu coût«?r à un chrétien ^ puisqu'il peut mourir à tout instant ; main elle est bien encore plus aisée à'cehii qui n'a plus que quelques momeus à vivre.

Si votre carrière s'abrège donc , ne vous en attristez pas ; vos miseras finissent , et voira récompense approche. Vous maixbies au milieu des ténèbres , votre agonie est l'aurore de la lumière immortelle qui va briller à vos yeux ; vous n'aperceviez rien , Vous ne compreniez rien : tout va ae dévoiler à vos yeux, vous allez tout savoir, la mort seule peut vous découvrir ces profonds mystères que vous adorâtes dans l'obscurité de la foi. Vous souffrez beaucoup ; voudriez voua toujours souffrir , toujours com* battre , toujours être tenté ? Vous ne soubaiteriez pas de voir la fin de tootea lea offenses

^ni i« comaiellent contre voire bon mail et de loua les bluplièmei qui se TOmiti contre h religion / Vondriez-Tona toujf l'offenser Tuiu-méne ? O heureux colui le Seigneur appelle , et qu'il délivre de toi las misèrea I Plus lie.ureax encore celai meart dftm lui avec résignation I

£n rapportant toute gloire i celui i qui elle Appartient toute entière ; en Tons reconuois- WDt devant Dieu pour le plui inutile et le plus ISclie de ses serrileHra , jetés ntr coup-d'ocil sur ta vie que tous arez rncuée depaia Tolre .couveraion. Voua avei caaayë bien dea tentations ; grAces su ciel , vods aves sonvent résbté ; vous avez. Dieu merci, pratiqné quelques bonnes oeuvres : il est vrai que voua en av«s ^ onîa un grand nombre, qu'il y en a d'^utrea que voua avec failea avec beanconp de lâcheté ; ntaii enriii tuub avez prié , voua aves fait abstinence, voas vous clés confessa ^ le bieu que ;vous aves fait, le mal que vous avez évité , «st ëgaletneul connu de celui qui éloit l'unique ' notif de votre conduite , à présenl il veut voua récompenser) et dans ses récompenses , il est si g^dérenx , si maf;ni6que , que quand , pour son amour , vous n'auriez donne qu'un verre d'eau , que les nnelles de votre table , il vous dïslin* cependant an bonbeur étaruel. Courte , âm* chrétienne l vous avez servi uii granomaStre; TOUS êtes toute couverte éii sang de Jétus-Cbrist; ce sang adorable plaide a présent pour vous ; Bon efficacité infinie voua sera appliquée à deux conditions ; l'nne que vous delealeres sincèrement tout ce que vous avei fait contre le commandement de votre Dieu ^ et l'autre que Toua rsatorea pleine de confiance aux mérites et à la miséricorde de J.-C. Dites-lui donc , uns Tons lewer , etrépétcz-lui joaqu'à ce que-

534 SA coiriof.ATX(m vu cHRiriEir.

la mort rende Totre langue immobile : « Oai ,

Seignenr, )*e8père en tous , el dans mon ea«

Sërance , non-seulement je ne serai jamais conmdu , mais par elle je vous honorerai plue f ne par aucune autre awction de mon âme».

Si TOlre ennemi elierclroit à* diminuer la îasfe eonfianoe que vous av^es en la misëricorde dé ▼otre Dieu , sMl osoît tous suggérer des motifs de désespoir, méprîses ses suggestions , et tour* iies*¥ons do côf é de Dieu. Que toute Totro âmo a^élèTe Ters le Père oéleste , et qu'elle lui dise «rec plus de- droit et phis de besoin que jamais : Mon père, par Us mérites de votre fils adorable^^ je TOUS demande pardon , et par ces mêmes mérites , j'espère que tous me pardonnerez, Cette courte prière dissipera tout l'enler. Mais encore on coop , j'exige que vous compreniez bien et que tous croyiea fermement ce que Ton« dites, nécilez donc trois fois cette prière , après laquelle vous Tons eitdornriea paisiblement dans le Seigneur , en lui disant avec l.-C« Mfon Père , je remets mon âme enire vo9 nuùnê. Quand tous tous tireriec du danger éminent oh >votts êtes actueHement , vous ne feriez que différer de quelques jours l*ezécution^ de l'arrêt immuable porte contre vons; il vous faudra toujours subir Te sert de tout mortel. Ne vaut-il pas estant vous faire un mérite d« votre sonmission actuelle aux décreti de Dieu , et tous en remettre entièrement à sa volonté adorable? Vous vouf êtes préparé, Dieu merci , peut-être ne seriec-TOus pa» dans un autre temp» aussi- bien disposé. Rentres donc dans les dfspositions que i'ai tâcbé de vous inspirer, et dites avec toute la

oi et la ferveur possible : Jlfon ^ère , /> remets

mon âme entre vos mains. Jésus ^fila de David ;

Christ y fils du Dieu vivant , f espère en rous, ei

Jamais Je ne serai confondu dans mon espérance^