LES CONCLUSIONS PRATIQUES DU NATURALISME

« Les idées de Dieu ou du monde , ou les principes « moraux qui doivent disparaître devant le natura- « lisme, n'exercent qu'une influence imperceptible « sur la marche de la société. Il faut s'étonner que (( notre société soit si chatouilleuse à l'égard de cer- (( taines vérités démontrées par les sciences, elle dont « la vertu sociale n'est qu'une hypocrisie déguisée a sous le voile de la morale. Qu'on nous dise si cette « société agit d'après des principes vertueux ou seu- (( lement moraux? Ne ressemble- t-elle pas à une « course où chacun fait son possible pour surprendre ^( l'autre et l'anéantir?... Une société qui permet que « des hommes meurent de faim sur le seuil des mai- « sons qui regorgent, une société dont la force ne « consiste qu'à opprimer et exploiter le faible par le a fort, n'a pas le droit de se plaindre que les sciences « naturelles renversent les fondements de sa mo- « raie... »

« Qu'il nous soit permis en dernier lieu de faire « abstraction de toute question de morale et d'utilité. « L'unique point de vue qui nous dirige dans cet « examen, c'est la vérité. La nature n'existe ni pour a la religion , ni pour la^ morale, ni pour les hommes ; « elle existe par elle-même. Que faire, sinon la prendre

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« telle qu'elle est? ne serions-nous pas ridicules si (( nous voulions pleurer comme des enfants parce que (( nos tartines ne sont pas assez beurrées ? L'étude « empirique de la nature n'a pas d'autre but que la « recherche de la vérité, que celle-ci soit consolante « ou désolante selon les idées humaines, qu'elle soit (( esthétique ou non, logique ou non, qu'elle soit cona forme ou contraire à la raison, nécessaire ou mira- (( culeuse. » (P. 257, 265, 266.)

Je crois utile de signaler en toute occasion ces déplorables erreurs. La théorie historique et les principes sociaux du naturalisme sont peu répandus, il est vrai, en dehors du groupe des adeptes : ils restent inconnus de la plupart des hommes éclairés qui aiment leurs traditions nationales. Us sont inintelligibles pour ces immenses majorités dont Tinslruction a pour unique base l'éducation du foyer et de l'atelier, complétée par l'enseignement primaire des écoles. Mais la conclusion de cette doctrine, c'est-à-dire le renversement des sociétés traditionnelles, est acceptée, sans qu'il soit besoin de démonstration, par ceux qui souffrent et haïssent, sous le triste régime que propagent, depuis Adam Smith, les lettrés du travail. Pour provoquer la condamnation du naturalisme, il suffît de l'exposer en pleine lumière aux yeux du public. Toute personne intelligente qui gouverne ou étudie des hommes vivants et des sociétés prospères, aura facilement raison, même par les seuls arguments que fournit la méthode expérimentale, des faux docteurs qui s'appuient surtout sur l'observation