‹ La contagion du meurtre: étude d'anthropologie criminelle (volume 2)Chapitre 17 sur 118 · Garofalo. Criminologie, p. 219. Chanson sicilienne · texte numérisé non relu

Garofalo. Criminologie, p. 219. Chanson sicilienne

mi les employes actuellement a Mazas, n jeune homme de dix-huit ans, apparie famille tres honorable, et qui, le jour enu rejoindre ses complices au Despot, , par d'abondantus larmes, de son protir. Le malheureux raconta a M. Goron voir subi un premier entralnement, il red de conlinuer a voler, menace par un aux receleurs d'etre denonce" par lui s'il ! vouloir redevenir honnete. — El puis uta le miserable, en maniere d'argument le de noire societe" est formel : La ddseramort. Avis. » (1887.) isociations illicitcs sont un des phe"no-

plus importants du triste monde du lord, parce qu'on voit se verifier dans le ude puissance que donne I'association ;

lieu, parce que la reunion de ces ames engendre un veritable ferment malfaiisant pulluler a nouveau les vieilles tenvages qui sont dans l'homme, les renr une sorle de discipline, et par cette

crime donl nous avons d£ja parle\ fait

des alrocite's auxquelles re"pugneraient des individus pris isobiment. Le but des s de malfaiteurs est presque toujours de ;r le bien d'autrui. lis se rCunissent en bre pour offrir une resistance plus grande les lots ; on a vu se former des Society's ss, d'empoisonneurs, on en a souvent i tendaient au but le moins presumable, ederastie, qui donnait au vice les appaa vertu la plus delicate, jusqu'i l'homi-

cide accompli sans aucun desir de lucre, pour le seul plaisir de voir couler le sang, comme dans la bande des meurtriers de Livourne; enfin, jusqu'au cannibalisme et au viol inspire par le fanalisme religieux, comme chez les sectaires russes *. »

Ces bandes n'ont pas une existence dphthnfcre 2 , elles durent longtemps, et quand elles sont dispersees par la mort ou T^chafaud, les survivants n'ont que le choix d'une nouvelle association. Ces individus prdparent leurs coups longtemps d'avance :

m La bande au pere Mathieu se composait de douze jeunes filous de quinze a vingt ans. Ces individus declarerent avec un cynisme incroyable k M. Goron, qu'ils avaient de hautes vues pour i'avenir : « Quand nous serons revenus de la Noa- « velle, nous ferons un grand coup. La fortune ou « la place de la Roquette, voilh ce qu'il nous faut 3 . »

Malheureusement, quand ils n'atteignent pas le premier but qu'ils se proposent, ils ne font pas connaissance avec la place de la Roquette, mais on les envoie finir leurs jours dans notre plus belle colonie, la seule, peut-6tre, sans la presence des formats, dont nous pourrions tirer quelque parti.

Une fois entr£s dans i'association, ils ne peuvent plus en sortir. Nous avons plus haut, citd un

\. Lombroso. V Homme criminel, p. 519.

2. Emile Laurent nous dit {Les Habitues des prisons de Paris r p. 539) qu'il n'existe plus a Paris de bandes permanentes, qu'elles se ferment suivant les circonstances en vue d'un seul crime, quelles se dissolvent ensuite, pour se reformer a nouveau avec d'autres elements. En d'autres termes, les bandes n'ont plus le caractere de stabilite qu'elles avaient autrefois et qu'elles ont encore dans certaines regions, mais, precisement a cause de cette variability proteiforme, elles sont plus dangereuses.

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