‹ La Contemplation mystique d'après Saint Thomas d'AquinChapitre 31 sur 227 · Act. II, 4 ; X · texte numérisé non relu

Act. II, 4 ; X

don d'interpréter ces étranges discours ^, plusieurs opèrent des guérisons et de véritables miracles, etc. 2. « Mais c'est le seul et même Esprit, dit saint Paul, qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier selon qu'il lui plaît. Comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps malgré leur nombre ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit •. » L'Église est un corps mystique. Le Christ en est la tête. Le Saint-Esprit en est l'âme. Nous avons là une idée fondamentale de la doctrine de saint Paul. Les membres divers de ce corps mystique ont à remplir des fonctions variées pour lesquelles le Saint-Esprit leur accorde les dons qui conviennent. Parmi ces grâces d'état, certaines sont extraordinaires et frappent beaucoup les imaginations, tel le don de parler des langues inconnues, celui d'enseigner par inspiration, celui de faire des miracles. Sans rien retirer de ce qu'il a dit touchant l'utilité de ces charismes qui concourent à l'édification du corps du Christ, c'est-à-dire au bien général de toute l'Église, saint Paul fait remarquer aux Corinthiens, tentés de l'oublier, que la chanté qui sanctifie personnellement pour la vie éternelle est un don supérieur. Il faut la rechercher par-dessus tout *. « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne et une cymbale qui retentit. Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais toutes les choses cachées et que je posséderais toute science ; quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien ^. » Et saint Paul de faire l'éloge de cette charité qui durera toujours, de parler de la foi qui l'accompagne dans l'âme, avec l'espérance, durant toute la vie ter-

/ Corinth.

I Corinth.

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