Sent d. 35, qu. 2, a. 1, q. 3, ad

autres langues. En réalité la sagesse a pour cause la charité, mais elle est affaire d'intelligence ^. »

Il suffit. Nous voilà renseignés sur la pensée de saint Thomas. Nous aussi, après avoir consacré un prochain chapitre au savourement de la charité divine (ch. iv), nous pousserons plus loin l'étude de la contemplation mystique dans son épanouissement intellectuel (ch. v et vi).

Mais auparavant il faut tirer des considérations théoriques que nous avons esquissées des conséquences pratiques qui achèveront de nous donner une idée exacte du don de contemplation mystique et fixeront le moment de son apparition dans la psychologie chrétienne.