Tome XVII. Histoire des grands apôtres
Tome XVIII. Histoire des soixante-douze disciples et premiers ministres de N.- S. J.-C.
Tome XIX. Histoire des soixante-douze disciples et de leurs illustres successeurs, les soixante-douze cardinaux, conseillers, assesseurs et coadjuteurs du souverain Pontificat.
Marignan (A.). — Le triomphe de l'Église au IV siècle (Paris, Picard, 1887, in-8°, xvm-57 pp.).
Martin. — Des Origines du christianisme dans les Gaules, par l'abbé Martin, directeur du gymnase catholique de Colmar.
Mémoires de l'Académie de Besançon, séance du 24 août 1864, pp. 146-165.
« Il n'est presque pas de diocèse qui n'ait vu surgir un apologiste de L'antiquité de son siège épiscopal. C'est une croisade universelle. On s'est jeté dans la lice avec une ardeur et une vivacité toutes françaises. Il y a bien eu sur certains points quelque hâte, trop de précipitation; il y a eu dans plusieurs brochures trop de redites et pas assez de recherches originales ; cela tient un peu à l'esprit de notre nation : dès qu'il s'agit de combattre, on se précipite en avant, sans trop examiner les armes et les forces de l'ennemi ; mais somme toute, cette guerre, quoique faite un peu à la débandade, est bonne. La victoire sera remportée. Launoy et son école seront vaincus. Malgré les manques de critique et de méthode qui sont à regretter dans certains travaux, il résultera de toutes ces attaques contre l'école rationaliste un mouvement irrésistible de recherches et de discussions qui, par leurs chocs successifs, saperont peu à peu cet édifice d'erreurs, et jetteront à terre cet échafaudage de sophismes bâti sur le mensonge. Toutefois la victoire ne sera pas si facile qu'on peut se l'imaginer. » pp. 148-149.
Maury (Alfred). — Rapport fait à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres au nom de la commission des Antiquités de In France, lu dans la séance publique annuelle du itT août 1862.
Publié dans le Moniteur au 2 août.
C'est dans ce rapport qu'il est question de Y Histoire de saint Fïrniin de Salmon.
Narbey. — Supplément aux Acta Sanctorum pour des Vies de Saints de l'Epoque Mérovingienne, par M. l'abbé C. Narbey, à Clichy (près Paris). Tome I, contenant des documents nouveaux ou peu connus sur toutes les églises des Un aies (50), qui se glorifient de remonter aux temps apostoliques ou quasi-apostoliques. Avec 34 planches, environ 200 dessins de tombeaux du Ier au ive siècle, la plupart inédits (Paris, Le Soudier et Welter, 1899, in-f, x-628 pp.).
« Des professeurs de grands séminaires, d'une science et d'une piété profondes, nous ont dit qu'une œuvre excellente serait de réfuter, par les documents de l'antiquité chrétienne, les idées émises de nos jours par des savants d'Allemagne et de France sur les origines de nos principales églises du midi, de l'est et du centre de l'ancienne Gaule, et sur un certain nombre de nos
premiers martyrs. C'est affaiblir la vérité historique que de nier cette force d'expansion qu'eut l'Evangile pour se répandre à travers le monde au temps des apôtres et de leurs disciples, et c'est amoindrir une des belles gloires de l'Eglise catholique que de diminuer beaucoup le nombre de ses martyrs. Nous ne sommes plus au temps où l'on tremblait de contredire les affirmations de l'école historique des parlements et du clergé gallican » (p. x).
L'auteur ne discute pas, comme le ferait croire le titre de son livre, les prétentions de « toutes » les Eglises apostolicistes : il omet, par exemple, celles de Nantes et d'Angers qui lui semblent sans doute par trop étranges.
L'auteur date du Ier siècle les saints Saturnin, Trophime, Crescent, Paul, Memmius, Eucher, Valère, Denis (l'aréopagite), Clément, Sixte ; du IIe, les saints Martial, Savinien, Potentien, Altin, Andoche. Bénigne, Mansuy, Rieul ; du 111e siècle, les saints Austremoine, Gatien, Ursin, Eutrope ; du ive, saint Saintin ; il rejette comme fabuleux les récits concernant les saints Front, Georges, Amadour, et la mission de Provence.
Ozou ville (W. d'). — Origines chrétiennes de la Gaule. — Lettres au R. P. dom Paul Piolin, religieux bénédictin de la Congrégation de France à Solesmes, en réponse aux objections contre l'introduction du christianisme dans les Gaules aux deuxième et troisième siècles, précédées de lettres sur la nécessité d'un examen de l'ouvrage intitulé : « Monuments inédits sur l'apostolat de sainte Marie- Madeleine en Provence » (Paris, Julien, Lanier, novembre 1855, in-8°, 240 pp.). Supplément aux Lettres au R. P. dom Paul Piolin, etc., 241-328 pp. (la pagination continue celle de l'ouvrage précédent).
Voyez ci-dessus p. 67, indication de deux autres lettres.
Paris (Paulin). — Lettre à l'abbé Frugère, datée du 22 décembre 1868.
Reproduite dans Marquis de Virieu, Les Origines, pp. 286-288, et dans Revue des Se. EccL, t. XXI (1870), pp. 56-57.
— Lettre à l'abbé Frugère, datée du 2 octobre 1869.
Reproduite en partie dans VÉtude bibliographique de cet auteur, p. 38.
— Lettre à l'abbé Verger, de Tours, datée d'octobre 1869.
Elle a été publiée dans : 1° Lettre à M. Vabbé Rolland sur quelques principes ;
2° Les légendes du concile de Limoges ;
3° Annales de la Société d'agriculture, sciences, arts.... du département d'Indre-et-Loire, t. XLIX, 1870, p. 73-75;
4° C. Chevalier, Origines de l'Église de Tours, p. 14.
Elle a été appréciée par JEHAN, Les Légendes vengées, p. 35; par Frugère, Apostolicité des Églises, p. 37-39.
Dans les Annales, cette lettre est datée du 3 octobre ; dans d'autres publications, on la dit du 26 octobre.
Pie (cardinal). — Lettre à M. Arbellot, datée du 15 mai.
Publiée par Arbellot dans Observations critiques à M. ïabbè Duchesne, p. 18-19.
Piolin (dom). — Note sur les origines historiques des églises des Catiles et spécialement sur la mission de saint Julien, par P. Lemoine (Le Mans, 1872, in-8°, 32 pp.).
Cette note est la reproduction d'articles publiés dans la Semaine du Fidèle du Mans, numéros des 2, 9 et 30 mars, 6 avril 1872.
Dom Piolin la reproduit en l'augmentantdans la Revue du Monde catholique, mars et juin 1873.
