PROVINCE DE ROUEN

Laffetay. — Essai historique sur l'antiquité de la foi dans le diocèse de Bayeux et le culte de quelques saints récemment introduits dans le calendrier liturgique de ce diocèse, par l'abbé J. Laffetay, chanoine de la cathédrale (Bayeux, Delarue, 1861, in-12, 155 pp.).

P. 17 et 18 : « La prédication de l'évangile dans les Gaules, des le commencement de l'ère chrétienne, est un fait éclatant, qui s'appuie sur une foule de témoignages. Ceux que nous citerons sont empruntés pour la plupart au savant ouvrage de M. l'abbé Faillon. »

Lair (Jules). — Études sur les Origines de VÉvêché de Bayeux.

Bib. de l'École des Chartes, 5" série, t. III, p. 89-124 et t. IV, p. 281-323; 6« série, t. IV, p. 33-55; 545-572.

Do. — Saint Taurin, premier évêque d'Évreux au premier siècle. Nouvelles recherches critiques et historiques, par M. l'abbé Do, chanoine de Bayeux (Caen, Delesques, 1887, in-8, 73 pp.).

L'auteur abandonne la légende de Taurin écrite sous le faux nom d'Adéodat et publiée par les Bollandistes ; il s'attache à montrer l'historicité de celle qu'a publiée Ordéric Vital {Hist. ecclés. de la Normandie, II» part., liv. V).

Aux polémiques sur saint Taurin se rattache celle du prétendu cimetière mérovingien de la Chapelle-Saint-Eloi (Eure). Voy. Chevalier, Topo-Bibliographie.

HoMMEY (L.). — Histoire ecclésiastique et civile du diocèse de Séez, ancien et nouveau, et du territoire qui forme aujourd'hui le département de l'Orne (Alençon, Renaultde-Broise, t. 1, 1899, in-8.)

Page IX, l'auteur déclare avoir pris pour modèle « VHistoire du diocèse du Mans, composée par le savant, sage et consciencieux dom Paul Piolin. » Pour lui les légendes provençales sont « des

traditions très autorisées et reconnues probables, presque certaines, après avoir été soumises à des examens sérieux et surtout depuis les récents travaux de M. l'abbé Faillon, prêtre très érudit du diocèse de Marseille. » Après cela, on n'est pas étonné de voir M. Hommey placer le premier évêque de Séez — le prétendu saint Latuin — « de la fin du i*»" siècle à l'an 110 » (p. 27), admettre une interruption dans la succession, et dater le second évêque — le prétendu saint Sigisbold — de la fin du iii« siècle à l'an 311 environ (p. 43). — P. 106-108, M. Hommey traite la question de saint Front de Périgueux et du Passais, proposant de concilier « les traditions » en admettant que saint Front du Passais (VP siècle) « a réellement trouvé dans le pays où il s'établit des traces de l'apostolat de saint Front de Périgueux » (p. 108). — Dans tout le volume, gros de 470 p., il n'y a pas une note, pas un renvoi bibliographique.

Pie (cardinal). — Discours prononcé à la cérémonie de la translation des reliques de saint Latuin, à Séez, le 22 juin 1858.

Œuvres complètes et à part.