Le Rér. W. O. Sutcliffé, dans Roads fa Rome, p

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gence des textes cités. « L'exemple d'Elisabeth Leseur prouve que même la lecture de Renan peut aniener d'efficaces réactions en des intelligences bien équilibrées, armées d'un ferme bon sens et d'un jugement droit ^; l'hypocrisie foncière de l'auteur et, comme dit justement M. Louis Bertrand, « le sansgêne vraiment incro3J'able avec lequel il manipule, élague ou supprime les textes- », les rejette vers l'étude directe des sources, et un examen loyal, sans truquage intermédiaire, ne tarde pas à les incliner vers les solutions catholiques.

Comme s'il voulait manifester d'une façon éclatante sa souveraine liberté dans la conduite des âmes, Dieu peut se servir de moyens encore plus hardis et inattendus^ surtout en des circonstances où il y a à renverser une formidable barrière de haines et de préjugés. Le spiritisme qui pratiqué par un catholique, dans un esprit de curiosité malsaine et de désobéissance aux lois de l'Eglise, risque d'amener la perte de la foi^ — car c'est là tenter Dieu, — pourra être

1. Journal et pensées de chaque jour, Introduction, p. 14-15.