DESTINÉE SOCIALE

L*homme était né pour vivre en société, c'est-à-dire pour vivre de la vie morale.

S*îl eût toujours vécu isolé, il n'aurait vécu que de la moitié de sa vie; il n'eût pu qu'exercer les fonctions de sa vie matérielle , sans jamais exercer ses facultés morales; il eût manqué son but, qui est le progrès, puis* que là où il n'y a pas de vie morale, il ne peut y avoir de progrès.

Si l'homme en eût été réduit aux fonctions de la vie matérielte, il n'eût guère été supérieur à l'animal qui jouit de tous les bénéfices de la vie matérielle.

De ce que l'homme a des facultés morales {parallèles à ses fonctions matérielles, on doit en conclure que ces facultés morales ont été données à l'homme peut qu'il les exerce; l'homme ne possède fien qui n'ait un' but.

Si l'homme a des facultés morales auprès de ses fonctions matérielles , c'est pour qu'il eii obtienne des résultats moraux parallèles et corrélatifs aux résultats matériels qu'il obtient du fonctionnement de ses oi^anes.

De même que les résultats matériels «qjwstituent Fensemble de la vie matérielle, de même les résultats moraux constituent la vie morale ; et la vie morale ellemême n'est que le résultat de la vie en société. — Donc l'homme était destiné par sa nature à vivre dans la société des autres hommes.

lu ÉPOQUE HUMAINE.