SUPÉRIORITÉ DE L* ACTIF SUR LE PASSIF

De ce que l'actif marche toujours avant le passif, de ce que celui qui agit a l'initiative sur celui c^ui subit, de ce que l'être libre l'emporte sur l'être fatal, de ce que le monde morai^ en un mot, a rang avant le monde matériel, il résulté que l'esprit est supérieur à la matière, que l'âme est supérieure au corps, que le soleil est supé? rieur aux planètes, que l'homme est supérieur à la femme.

Dire que la femme, parce qu'elle est le complément de l'homme, est son égale sous le rapport physique et

SOUS le rapport moral, c'est de la galanterie, mais ce n'est pas de la vérité.

L'homme est Tactif de Ja femme ; et la femme, qui est le passif de l'homme, est Tactifde son enfant.

En admettant la loi du progrès infini, on est porté à conclure que la génération postérieure a une supériorité marquée sur la génération antérieure qui lui a donné le jour, parce qu'elle aura pour soi toute Texpérience acquise par les générations précédentes, plus sa propre expérience.

la mère est Tactif de Fenfant à qui elle donne naissance, mais la mère étant d'une génération en retard sur la génération à laquelle appartient son enfant, sera inférieure aux individus qui composeront cette génération. — De sorte que la mère étant, comme mère, l'actif de son enfant, devient, comme individu de la génération antérieure, le passif de son enfant.

On pourrait dire que la mère, en tant que mère, est ¥ actif matériel de son enfant, tandis que l'enfant, en tant qu'individu de la génération postérieure, est r actif moral de sa mère.— Il en est des générations comme des individus, des races comme des générations.

La race née la dernière est toujours supérieure à la race née avant elle. — La race supérieure est donc l'actif moral de la race inférieure, tandis que cette race qui a donné naissance à la race supérieure, en est Yactif matMeL