l'idéal dans l'amour

De même que Fidéal s'applique à tout fait humain, il s'applique à la reproduction de la race humaine. — Sans l'idéal, l'amour de l'homme pour la fenune ne différerait pas de cet appétit instinctif et brutal, de cette passion fatale et spontanée dont l'animal est épris pour sa femelle. — L'animal, n'ayant à obéir dans cet acte qu'au besoin qui l'aiguillonne, ne peut ni se tromper ni en abuser, parce qu'il ne fait que suivre l'impulsion de son instinct. — Mais il n'en est pas de même de Vbomme. ,

Si l'homme s'abandonnait à son instinct sans observer les prescriptions de sa conscience, s'il n'agissait en vue d'un but, s'il n'avait aucun idéal à atteindre, aussitôt le besoin d'une femme né chez lui, il n'aurait qu'à se livrer à toute la violence de sa passion, et à chercher tous les moyens de la satisfaire, n'importe comment.

La passion idéale est aussi loin de la passion positive que l'amour délicat et sensible de l'homme pour la femme l'est de l'appétit instinctif et brutal du mâle pour sa femelle.

La passion positive, c'est l'acte matériel fait en vue de la satisfaction d'un besoin. — La passion idéale, c'est l'acte matériel fait en vue du devoir, pour se moraliser et pour reproduire sa race dans le but de l'améliorer.

L'homme ne tient pas compte de l'idéal, c'est-à-dire qu'il abuse de sa liberté contre l'idée morale, toutes les fois qu'il recourt à la copulation dans le seul intérêt de sa jouissance, sans se soucier ni de sa moralisation, ni de la reproduction de son espèce.

L'homme élève ses enfans , ranimai élève ses petits, et cependant réducation que l'homme donne à ses enfans, est supérieure à celle que Tanimal donne à ses petits. — L'éducation de l'enfant n'est supérieure à celle de l'animal que parce qu'elle est idéak^ tandis que l'autre est positive. — L'éducation humaine est idéale, parce qu'elle a pour but le progrès. — L'éducation animale est positive, parce qu'elle a pour but la conservation.

L'homme aime sou enfant d'un amour idéal et raisonné, — l'animal aime ses petits d'un amour instinctif et brutal. — Entre l'amour de l'homme pour son enfant, et l'amour de l'animal pour ses petits, il y a la différence qui existe entre la tendresse délicate d'une mère et 1<1 passion irréfléchie de la femelle. " ^

L'amour instinctif et irréfléchi peut exister chez la femme, comme l'amour idéal ; il y existe même avant ce dernier. — Cet amour instinctif de la mère pour son enfant doit toujours précéder l'amour idéal, parce qu'il a pour but la conservation de l'enfant; et, comme la conservation est toujours antérieure au progrès, l'amour instinctif est antérieur à l'amour idéal, qui a le progrès pour but.

Par cet amour instinctif, la mère aime son enfant pour lui-même, quel qu'il soit, sans autre motif que parce qu'il est son enfant, indépendamment de toute idée ultérieure. — Cet amour instinctif de la mère pour son enfant se nianifeste surtout au moment de sa naissance, et même avant sa naissance, pendant qu'elle le porte dans son sein, alors qu'elle ne le connaft pas encore. — Elle l'aime pour le conserver, pour Je voir, pour l'admirer, pour lui faire des caresses ; plus tard, elle l'aimera pour l'élever, pour lui donner des soins,

pour le faire grandir à ses côtés, pour en faire un homme^ en un mot, pour le faire progresser.

La passion positive, Tamour brutal, le sentiment instinctif précède aussi diezT homme son amour idéal pour la femme; c'est même de cette passion positive que naît la passion idéale.

L'amour de la chair nous est inspiré par Tinstinct, quand une jeunesse pléthorique nous force de donner cours au trop plein de noire vigueur. — L'amour idéal naît plus tard; il nous est inspiré par la raison, quand la partie matérielle de notre être a déversé la surabondance de ses forces ; alors l'équilibre se rétablit entre notre nature matérielle et notre nature morale, et l'amour idéal est le premier symptôme de notre moralisation.

Il est un signe infaillible auquel on peut distinguer Vamour instinctif de l'amour idéal : celui qui aime instinctivement, aime en général toutes les femmes; divisant son amour entre tant de cœurs, il n'en peut donner à chacim que la plus faible partie. — L'amour instinctif est un amour vagabond, frivole, sans constance comme sans consistance ; il n'a pas de temps d'arrêt.

Celui qui a le cœur plein de l'amour idéal, le concentre, le localise et l'applique à telle femme plutôt qu'à telle autre. — N'ayant qu'un seul être pour objet de son culte, il l'aime de toute la puissance de son âme, il l'adore. — Cet amour localisé et concentré, c'est l'amour idéal, le seul digne du nom d'amour et digne de l'homme.