DE LA TBADITION

Ce qui distingue Thonime de ranimai, c'est que pour l'homme aucun progrès n'est jamais fait en vain, aucuuje amélioration n'est jamais perdue. — Tont progrès, toute amélioration chez l'homme sert de base à un nouveau progrès, à une nouvelle amélioration.

Ce merveilleux résultat est dû à la faculté qu'a rhonmie de retenir, de comprendre et de transmettre les Mts moraux. -- L'animal peut subir une amélioration, il peut être dressé à imiter certaines actions bumaUies, grâce à a patience qu'un bomme aura eue de lui faire retenir tel ou tel geste, de lui faire articuler tel ou tel son, mais ce qu'un homme ne pourra jamais lui donner, c'est la faculté de transmettre à un autre animal ce qu'il aura appris de l'homme qui l'a dressé. — Cela tient à ce que l'animal n'a ni mémoire, ni intelligence. — Ce n'est pas mémoire chez j'animai quand il exécute ce qu'on l'a dressé à exécuter, c'est habitude. — Tout le reste; c^est pour lui affaire dinstinct.

L'animal, n'ayant ni mémoire ni intelligence, n'a pas la faculté de transmettre ; il n'a donc aucune trace de la vie morale, puisque la vie morale consiste non-seulement dans le fait de progresser et de s'améliorer, maia encore