PROBLÈME DE L'iSSTRUCTION POPULAIRE

Pourquoi voit*on tant d'hommes médiocres daos toutes les conditions?

C'est parce que ces hommes n'ont pas rencontré dans la condition qui leur a été imposée, celle pour laquelle ils étaient nés; c'est parce qu'il ne leur a pas été permis d'exercer leur aptitude sur Tobjet de cette aptitude.

Les uns sont faits pour tenir le gouvernail , les antres pour ramer. — Mettez au gouvernail un homme né pour ramer, il conduira la barque au naufrage. — Mettez à^ ramer l'homme apte à tenir le gouvernail, la barque n'avancera pas. — Tous les hommes seraient excellens à l'œuvre, si la société savait distinguer l'aptitude de tous les hommes, et donner à chacun la besogne qui convient à son aptitude. ^^ ^

S'il y a des fainéans, des idiots et des maladroits, c'est la société qui les a faits tels-, la nature n'en est aucunement complice. — On^st fainéant, on est idiot, on est maladroit , parce qu'on est au-dessus ou audessous de la ligne que la nature nous a tracée. — Qu'on remette chacun à sa place, juste sur la ligne qu'il doit occuper, et il *'y aura j^iis que des gens actifs, sages et habiles.

Remettre tous les hommes à la place qae la nature leur a assignée, voilà le problème. — Il peut être résolu pai* un bon système d'instruction populaire*

L'instruction du peuple ne sera un véritable bienfait social que le jour où son bi^-êtrie matériel sera en bar* monie avec sa culture intellectuelle. — Si son corps est en arrière sur sou esprit, Tinstruction que vous lui donnerez, sera la loupe qui grossira votre injustice à ses yeux, et il se Tera de sa science une arme pour vous la faire expier.