DE l'attentat contre soi-même

L'abus de liberté ou attentat contre soi-même, est un acte de la vie matérielle , qui peut s'accomplir chez rbomnie individuel comme chez T homme collectif > dans risolement comme dans la société , tandis que Tabus de liberté ou attentat contre autrui , est un acte de la vie morale, qui ne peut s'accomplir que chez Thomme collectif, c'est-à-dire chez Thomme vivant eu société.

Si les hommes ne se fussent jamais réunis en société, l'abus de liberté d'un individu contre lui-même aurait pu exister, mais il n'aurait pu y avoir d'abus de liberté de la part d'un individu contre les autres individus.

D'où il suit que l'abus de liberté contre soi-même , c'est-à-dire la non-jouissance de son droit, est un acte matériel indépendant de tout acte moral, et qu'il ne peut en aucun cas tomber sous le coup de la société, qui est l'état moral par excellence. — L'individu qui abandonne son droit, ne peut être châtié pour cet acte d'arbitraire qu'il commet envers lui-même. — Il n'appartient à personne de le forcer de jouir de son droit quand il refuse.

Le droit individuel étant un acte matériel , ne peut avoir qu'une sanction matérielle et fatale. — Ainsi abuser de sa liberté contre soi-même, ne pas jouir de son droite c'est ne pas manger quand on a faim, ne pas dormir quand on a sommeil , ne pas obéir à la nature dans tout ce qu'elle nous prescrit comme nécessité indispensable.

Si la société n'a pas le droit d'obliger celui qui a

faim , sommeil, etc., à manger, à dormir, et de le punir, s'il refuse, la nature s'en charge.