LE PRÉCURSEUR

rhumanité, m'a semblé devoir être annoncé par un Ecrit

philosophique qui en fût comme le pnécDasEda. . • •

» Le Précurseur philosophique doit non seulement signaler, comme prochaine, l'apparition de VExplieatim tiniverselhy mais en faire pressentir la simplicité, ta clarté, r^VlDENCE

» 11 doit encore montrer que, pour le genre humain, le moment est venu d'abandonner toutes les sources d'erreurs, de tarir surtout les plus fécondes, de prévenir le retour de^ atroces discordes qu'elles ont jadis excitées , , .

» Partout, et principalement en France, la. révolution des mœurs s étend, se prononce ; que la révolution des idées la suive, l'épure, l'accomplisse

9 Le Genre humain parvient à cette crise d'âge et de tempérament qui, dans tous les êtres vivans, signale la maturité d'existence. Par un changement profond dans le caractère de ses mœurs et do^sesidées, il passe de l'^re dogmatique, ou de développement et de préparation, à rjÈre philosophique, ou de raison éclairée et réflédiie, • •

» Pendant le cours de l'Ère philosophique, il s'ouvrira graduellement aux influences calmantes du bon sens, de la science positive, qui, en conformant sa vie et ses intentions au plan de la nature, lui donneront avec l^paix de Vâme, la santé du corps, rapprocheront entre elles toutes ses inclinations, toutes ses pensées^ termineront ainsi le plus grand fléau des temps dogmatiques, les querelles d'humeurs et d'opinions

LE PRÉCURSEUR. 3 ^)i Pï.«s'to1lyp0tBft»È, te Principe universel est, dans la nature, le fait non seulement le plus général, mais le flkmpoêitif, ear il est toujours en action, dans chaque point de Tespace, dans chaque moment de la durée, dans chaque atome de matière ; seul, Il produit immédiatement les effets les plus simples, et progressivement tous les effets intermédiaires qui conduisent mx efltete les phis composés ; seul, il ordonne et orga* fiise hi science. Sans lui, peint de tfens entre les êtres, potet de ^dations, point de système.

► Depuis les Grecs jusqu'à nos jours, il n'est pas une théorie, intitulée philosophique, qui ait pu acquérir de la permanence. Ce qui les accuse toutes d'erreur, c'est qu'il n'en est aucune qui ne soit une œuvre isolée, anctme qui se lie k la science de l'homme physique

» Quoique l'univers soit nécessairement sans limites, quoique les êtres qui le composent soient d'une variété infinie, l'ordre qui le condiiit étant immuable, par conséquent très simple, il était inévitable que la raison de Vhomme parvînt a le découvrir.

» C'est a NOTiac siàcLs qu'était Rés£Rvi gb brillapït